– Каким образом? – заинтересовалась Варя.
– Даниил был духовником опальных переславских бояр Челядниных. Однажды он служил в их домашней церкви, когда пришла весть о снятии с них опалы. В благодарность боярин выхлопотал у епископа разрешение на строительство монастыря и рассказал о святом старце Великому князю в столице… Василий III хотел наследника, да бесплоден был… Приехал однажды к преподобному Даниилу и поведал о своей беде. Тот усердно помолился, и на свет появился младенец. Будущий Иван Грозный.
Девушка скептически глянула на старика, но тот говорил серьезно.
– Чуть позже по просьбе Великого князя Даниил крестил младенца в Троице-Сергиевом монастыре. В благодарность Василий III на свои средства построил в 1532 году один из первых каменных храмов на Руси. Троицкий собор с приделом святого покровителя новорожденного – Иоанна Крестителя.
– Значит, у нас два Даниловых монастыря?
– Ты говоришь о том, что в белокаменной? – она кивнула. – Наш-то поначалу звался Всехсвятским. По деревянному храму, что построил Даниил, но после смерти преподобного монастырь переименовали в его честь. Там упокоятся его мощи. Но есть существенное отличие. В нашем хорошо сохранились фрески XVII века. Два замечательных русских иконописца Гурий Никитин и Сила Савин оставили на куполе удивительный образ Спаса и картину Апокалипсиса на стенах…
А ты почему выспрашиваешь?
– Лиза, пропавшая жена Ивана, в девичестве была Даниловой. Последнее время она очень интересовалась историей своей фамилии… Вот мы и предполагаем, что тут есть связь.
– Знатная фамилия, – задумчиво протянул старик. – Хотя что вам здесь-то?
– Конкретно мы не знаем, потому и хотим собрать информацию… Возможно, это даст какой-нибудь намек.
– Дай-то Бог… Русские корни тут глубокие. И Рюриковичи, и Романовы – все тут благодать свою искали. Если вкладные книги посмотреть, многое прояснится.
– Вкладные? – переспросила приезжая.
– Все церкви и монастыри раньше вели вкладные книги, где отмечались дары и вклады в собственность общины со стороны царской фамилии или богатых купцов. Это были и земельные наделы, и построенные храмы, и крепостные, и деньги, и льготы – все, что было даровано.
– Не понимаю зачем.
– Вопрос собственности, любезный друг, всегда был очень важен. Люди приходят и уходят, а собственность остается в семье или общине. И должны быть документы, подтверждающие право обладания.
Старик говорил спокойно и очень точно, очевидно подолгу и часто раздумывая над этим.
– Монотеизм лишь потому заменил собою пантеоны многочисленных божеств, что приношения стали концентрироваться в одних руках. Церковь католическая или православная быстро превратилась в сосредоточение огромных богатств, которые перестали употребляться на святое дело служения Богу. Церковь сначала стала крупным землевладельцем, а потом ростовщиком. Ватикан, не стесняясь, владеет крупным банком и бесценными произведениями искусства… А Христос изгонял купцов из храма!
– Я, кажется, догадываюсь, почему вы стали расстригой.
– Я не делаю из этого секрета, – горько усмехнулся старик. – Ну, вот мы и пришли…
Небольшой бревенчатый дом в конце длинной улицы выдавал крепкого хозяина. Не было перекошенного забора или скрипящей двери на разболтанных петлях. В сумерках проглядывали аккуратные грядки ухоженного огорода, застекленный парник и небольшой сад с ровно побеленными яблонями, между которых выделялись десятка два ульев. Едва подошел Иван, навстречу выскочили два серьезных сторожевых пса. Лизнув ладони хозяину, они настороженно обнюхали гостей.
– Свои! – негромко предупредил их бывший священник и обернулся к Варе: – Не бойтесь, они хороших людей за версту чуют. Проходите в дом. Темнеет уже.
– Какой у вас порядок, Ника! – восторженно прошептала девушка, оглядывая хозяйство.
– Жизнь всему научила, а тут земля хорошая, только руки прикладывай, да голову не теряй.
– Так у вас и пчелы есть?
– А то! Сейчас чайком побалуемся. Я самовар поставлю, а вы умойтесь с дороги. Вот кухня. Полотенца чистые. Потом заходите в горницу.
Четвероногие охранники с любопытством увивались вокруг гостей. Один из них ткнулся носом Варе в руку и опустил голову, всем своим видом предлагая дружить. Она погладила его по голове, и пес приветливо замахал хвостом.
– Дозор, – пожурил его хозяин, – кто тебе разрешил приставать к девочке? – тот нехотя отошел в сторону, глядя исподлобья влажными карими глазами. – Лучше проводи ребят.
Пес оглянулся на девушку и важно пошел вперед, показывая дорогу. Горница была большой, чистой, с крепким деревянным столом у окна. В углу под иконой горела лампадка. Ни телевизора, ни приемника не было. Только книги. На полках, столе, лавках, на огромном сундуке – везде были книги. В солидных потертых переплетах. На вид каждая из них была в несколько раз старше обоих гостей, вместе взятых.
– Боже, какое богатство, – вырвалось у Вари, когда она осторожно открыла одну из книг, лежащих на столе. – У нас в библиотеке есть гораздо более позднее издание этой книги, так мы ее в сейфе храним. На руки никому не даем.
– Осторожно, – предупредил ее Иван, – очки не раздави, – и отодвинул потертые окуляры с большими стеклами. – Смотри, а дедок-то при свечке читает!
– Ой, действительно!
– Что это вы шепчетесь, молодежь? – хозяин стоял в дверях с большим дымящимся самоваром. – Ну-ка, убирайте все со стола. Чаевничать будем… Книжечки мои на сундук пока переложите. Аккуратно!
– Ника, – Варя осторожно взяла несколько книг, – да это просто богатство! Их в сейфе держать нужно.
– Книги нужно читать, а не по сейфам прятать, – забасил хозяин. – Принеси-ка мне поднос с кухни. На буфете стоит.
Варя быстро вернулась со старинным, массивным подносом. За щербинками и царапинами на его поверхности проглядывал витиеватый рисунок вазы с фруктами. В уголке полустертая надпись и дата – 1914 г.
– Это подарок, – не дожидаясь вопроса, ответил расстрига. – Отец подарил маме перед уходом на фронт. Юбилей у них был. Самовар и посуда не сохранились, а вот поднос я в огороде откопал… Яблони сажал лет пятнадцать назад и нашел.
– Так это дом ваших родителей? – Варя чуть наклонила голову, глядя на старика.
– Нет, – он поставил самовар на поднос. – Тот дом, где я родился, сожгли при раскулачивании. В сорок первом сгорел тот, что старший брат срубил. Потом тут колхозный сарай был, тоже сгорел. А этот я в восемьдесят седьмом поставил. Выкупил землю у колхоза и поставил. Теперь я «кулак» по местным понятиям.
Он вышел на кухню и вернулся с огромным караваем белого хлеба и банкой меда.
– Любезный друг, – обратился он к девушке. – Принеси-ка нам чашки из буфета. А ты, молодец, нарежь хлеба. Только не мельчи. Знаю я вас, городских. В три пальца толщиной ломтики делай.
Аромат свежего хлеба и цветочного меда заполнил горницу. Расписной заварочный чайник стоял на узорной розочке самовара. Зажженная свеча сделало все удивительно уютным. Захотелось сесть поближе к ней и смотреть, как стекают вниз прозрачные янтарные капельки.
– Какой у вас уютный дом, Ника, – прошептала с наслаждением Варя, закрыв глаза и потягивая горячий крепкий чай из огромной, с большими яркими цветами на боках чашки. – Даже не помню, когда с таким удовольствием ужинала.
– Не стесняйся, дочка, – старик был явно польщен. – Бери еще хлебушка, да с медком. Это мои труженицы стараются. Я их летом на Соколиную гору вывожу. Привезу ульи на полянку, сам в шалаше сижу, а они работают.
– Соколиную гору?
– Это за монастырским прудом, – пояснил дед. – Там при царях соколов выгуливали. Очень господа уважали соколиную охоту. Дело! Не чета твоим боулингам!
– Да, теперь многое утеряно, – согласился Иван. – Хотя это не дело – развлечение.
– Не скажи, – хозяин причмокнул, поставив чашку с горячим чаем перед собой. – Вот ты знаешь поговорку «делу время, а потехе час»? – тот кивнул. – Вот… А смысл ее прежде был иной. Час понимали не как промежуток, а конкретный момент. Например, в шесть утра. И это не означало, что развлекались только до семи. На Руси гуляли, как и работали, серьезно и подолгу, но только когда наступит назначенный час.
– Интересно! – отозвалась Варя, едва проговаривая слова с набитым ртом. – А Вы книги в сундуке нашли?
– Угадала… Мать в семнадцатом закопала. Отец с германской не вернулся, а нас с братом она в Пахру к дядьке отправила. Я в сундуке и письмецо ее нашел. Мудрая была женщина. Многое предвидела.
– Книги спрятала, а не деньги? – предположил Иван.
– Не только, – глаза старика блеснули. – Иконку вот эту, – он кивнул в сторону горящей лампадки. – Прадеду князь Голицын подарил два века назад… Да вот этот старый герб.
– Наш российский герб? – удивился Иван. – Насколько я помню, этот символ привезла в качестве свадебного подарка Софья Палеолог. Вместе с легендарной Либереей.
– А если присмотреться?
– Нет корон над головами и Георгия с копьем, – обернулся к старику Иван.
– Только ли?
– Орел не держит в лапах державу и скипетр, а что-то другое, – уточнила Варя. – Нет символов царской власти… Почему? Ведь это тот же двуглавый орел, что смотрит на восток и запад.
– Ошибаешься, любезный друг, – грустно вздохнул хозяин. – Этот символ намного старше Византии. Первые изображения двуглавого орла найдены в горах Алтая. Даже в учебниках по археологии их датируют XIII веком до Рождества Христова, но в пещерах есть намного старше…
– В каких пещерах? – удивилась девушка.
Старик сверкнул черными глазами и, положив морщинистые руки на колени, чуть подался вперед.
– Летописи руссов гласят, что примерно 40 000 лет назад на Земле появился Перун и поведал им Небесную мудрость от Великого прадеда рода. К тому же периоду археологи относят зарождение живописи и рунической письменности у руссов. Антропологи говорят о резком преобразовании неандертальца в современный тип человека. Астрономы обсуждают взрыв сверхновой звезды в созвездии Лебедя, который мог стать причиной миграции разумной расы из той области пространства в более безопасные места… Вот откуда наши предки.