[1184]. Он унаследовал семейные черты – это был простой и сердечный человек, насколько мы можем судить по тому малому, что до нас дошло. Он первый из династии, у кого появилось прозвище – Евсевий, то есть Благочестивый[1185]. В один роковой день он сам получил в жены дочь Великого Царя – Антиохиду. Конечно, Ариарат не был подходящим супругом для одной из этих тигриц-царевен, которых продолжала порождать древняя македонская кровь[1186].
У Антиоха была еще и третья дочь, и с ее помощью он надеялся когда-нибудь преодолеть враждебность Эвмена и сделать Пергам своим союзником наряду с другими азиатскими дворами. Вместе с ее рукой он предложил вернуть города, которые когда-то повиновались Пергаму, и обещал какие-то неопределенные услуги в будущем[1187]. Однако Эвмен был достаточно хитер, чтобы отказаться от этого блестящего подкупа. Политикой его дома было вступать в союз с более дальней державой против ближней, и все войны, в которых Аттал сражался бок о бок с римлянами, заставили пергамский двор объективно оценить силу и упорство римской республики. Так что теперь, когда их старые союзники – этолийцы – перешли на другую сторону, Пергам продолжал упорно держаться союза с римлянами, поскольку это была самая здравая идея[1188].
В 192 г. до н. э. Сульпиций и его коллеги добрались до Элеи, пристани Пергама, и оттуда отправились в столицу. Они обнаружили, что Эвмен активно выступает за войну: он понимал, что рано или поздно между Пергамом и селевкидской державой произойдет решающее столкновение, и ухватился за шанс вступить в это сражение бок о бок с римлянами. Он считал, что это возможность не только обезопасить себя, но и увеличить свои владения, вернуть земли в Малой Азии, которые его отец удерживал на какое-то мгновение во время конфликтов по поводу селевкидской царевны. Теперь он использовал все свое влияние – как с другой стороны Ганнибал, – чтобы навязать войну[1189].
В этой ситуации Ганнибал действительно был элементом, который вызвал больше всего тревог в Риме. Не было другого человека, который внушал бы душам римлян такое же чувство неугасимого отвращения и ужаса. Никто никогда не мог забыть ощущения, возникшего в те дни, когда карфагенянин подошел так близко к тому, чтобы захватить их алтари и дома. Только недостаток ресурсов, которые были в его распоряжении, спас республику от Ганнибала, и теперь его гений объединился с ресурсами Востока (которые считали сказочными). Вскоре после того, как римские послы отбыли в Азию, эмиссары олигархической партии в Карфагене принесли в Рим сообщение о предпринятых Ганнибалом активных действиях, о том, что он намеревается вторгнуться в Италию, о заигрываниях Аристона с народной фракцией в Карфагене. Тот факт, что Аристон был жителем Тира, а не гражданином Карфагена, спас ему жизнь, поскольку Тир вполне мог отомстить за насилие по отношению к своему гражданину, подвергнув репрессиям карфагенских купцов; однако в результате подозрений карфагенского правительства Аристона вынудили покинуть город. Перед тем как удалиться, он сделал все возможное, чтобы скомпрометировать олигархов перед Римом: они старались выйти из этой неловкой ситуации, сообщив о всех своих подозрениях римскому сенату[1190].
ИЗОБРАЖЕНИЯ ИМПЕРАТОРОВ СЕЛЕВКИДОВ НА МОНЕТАХ
1 – Антиох III, великий царь; 2 – он же; 3 – Селевк IV Филопатор; 4 – Филипп, сын Деметрия, царь Македонии (229–179 до н. э.); 5 – Антиох, сын Селевка IV (?) – см. с. 371; 6 – Деметрий, сын Эвтидема, царь Бактрии; 7 – Антиох IV Эпифан; 8 – голова Зевса на монете Антиоха Эпифана: предположительно это изображение имело портретное сходство с самим царем; 9 – Антиох IV Эпифан; 10 – Антиох V Евпатор; 11 – Деметрий I Сотер; 12 – он же
Согласно Непоту, в 193 г. до н. э., на четвертом году своего изгнания, Ганнибал лично попытался поднять Карфаген, высадившись с пятью кораблями на побережье Киренаики. Именно в этот момент его великий план кампании был принят Антиохом, и это была роль, которую должен был сыграть Ганнибал. Он призвал своего брата Магона присоединиться к нему. Магон явился. Однако карфагенские власти не изменили своего мнения: они приговорили Магона к изгнанию точно так же, как и Ганнибала. Стало очевидно, что эта попытка провалилась, и Ганнибал вернулся к Антиоху[1191].
Римские послы, со своей стороны, делали все, что могли, чтобы подорвать позиции Ганнибала при селевкидском дворе. Они знали, что его слабое место – ревность и подозрения монарха, который принял его на службу, и не преминули воспользоваться этим. В тот момент Ганнибал находился в Эфесе, вдали от царя, который все еще сражался среди писидийских холмов, и когда послы поняли, что момент благоприятный, то Виллий поспешил в Эфес (глава посольства, Сульпиций, был слишком болен, чтобы уехать из Пергама). Там римлянин затянул Ганнибала, насколько это было возможно, в дружескую беседу и, всячески демонстрируя свою щедрость, старался возбудить в душе Антиоха подозрение в том, что его великий союзник ведет двойную игру[1192].
Как только Антиох узнал о прибытии Виллия в Эфес, то остановил войну с племенами холмов и прибыл в столицу Фригии, Апамею. Посланник отправился с берега в тот же город. Снова обе стороны обменялись старыми аргументами – со столь же незначительными результатами, как и раньше. Затем эти переговоры – как и предыдущие, в Лисимахии – привели к преждевременному концу неожиданные события. Молодой Антиох, наследник селевкидского трона, который делил царский титул с отцом уже почти семнадцать лет, неожиданно скончался в Сирии. Пошли слухи о том, что царевич был убит. Мы не знаем, насколько эти слухи были оправданы: говорили, что царь-де ревновал к популярности сына или что он предпочитал Селевка-младшего. В любом случае двор в Апамее погрузился в траур, и дипломатические приличия заставили Виллия распрощаться с царем и вернуться в Пергам. Антиох перебрался в Эфес: он не возобновил попытку покорить Писидию. В Эфесе царь продолжал устраняться от общественных дел. Он постоянно запирался с Миннионом, главным из своих «друзей» (princeps amicorum); шовинистические, если можно так выразиться, взгляды Минниона были всем хорошо известны, и это было сигналом поворота в политике царя. Затем римских послов пригласили из Пергама для переговоров с Миннионом по текущим вопросам[1193]. Сам царь не явился. Последовали пустые споры, такие же, как в Смирне и Лампсаке, – до настоящей сути конфликта опять так и не дошли. Миннион утверждал, что римляне, которые объявили себя защитниками свободы эллинов в Азии, сами захватили и подчинили греческие города Италии и Сицилии – Неаполь, Тарент и Сиракузы. Римляне уклонились от темы, указав на еще одну тонкость – их власть над греческими городами Запада является единообразной и постоянной, а греческие города Азии, о которых идет речь, уже давно перешли от Селевкидов к Птолемею или же Филиппу, а то и достигли (в некоторых случаях) фактической независимости. Этот нюанс вряд ли отменял то, что римляне были непоследовательны: если вообще законно подчинять греческие города, то вряд ли завоевывать их обратно – так уж ужасно. Тогда, как и раньше в Лисимахии, призвали послов Смирны и Лампсака. К выступлению их подготовил Эвмен, и, с ободрения римлян, они стали выступать весьма бурно. Совещание закончилось шумными спорами, и римские послы, ничего не достигнув, вернулись домой[1194].
Эти бессмысленные дипломатические реверансы в любом случае убедили обе стороны, что теперь война неизбежна. В Риме об этом говорили как об определенно неизбежном, хотя и не очень скором, событии. В Эфесе самые горячие головы начали требовать выступления на царском совете. Греческие авантюристы, такие как Александр Акарнийский[1195], с восторгом рассуждали о том, что будет, когда Антиох явится на другом берегу Эгейского моря, – о том, как одновременно восстанут этолийцы, тиран Спарты Набис и прежде всего – Филипп. Александр когда-то был приближенным царя и рассказал, как в ходе своей войны с Римом он слышал, как Филипп снова и снова молит богов о том, чтобы союзники-Селевкиды пришли ему на помощь. Подумал ли кто-нибудь о том, что если это правда, то, когда Филипп узнал о том, что его союзники все-таки оставили его в беде, это должно было повлиять на его отношение к Селевкидам?[1196]
Действительно, трудно себе представить, какой иной выход мог быть из этой ситуации, кроме войны. И при этом никто из главных участников не желал войны: Рим, несмотря ни на что, надеялся предотвратить ее с помощью дипломатии. Хотя римляне и были на подъеме после побед над Карфагеном и Македонией, борьба с селевкидским царем заставила бы их вмешаться в дела незнакомого им Востока, против соперника, который был окружен ореолом владетеля бесконечных земель и неисчислимых сокровищ. Доморощенная рассудительность римских отцов-сенаторов восставала против того, чтобы ввязываться в такую войну с неясными перспективами[1197]. Однако они были полны решимости поддерживать влияние Рима в Греции даже ценой войны. Антиох, со своей стороны, чувствовал, что уверенность покидает его: об этом говорят его длительные колебания перед лицом перспективы сражения с римскими легионами. Он не был расположен объявлять войну; в то же время царь хорошо понимал, что те меры, которые ему самому казались шагами к возвращению его законного наследия, Рим считает враждебными актами. На самом деле ни одна сторона, как бы сильно она ни желала мира, не собиралась отказываться от своих враждебных друг другу амбиций. Однако могло быть и так, что если бы Рим и дом Селевкидов б