Добро и зло являются морально-этическими оценками только в человеческом мире. В мире систем, эгрегоров и программ управления эти два термина имеют несколько другое значение:
• добро – это эффективные способы достижения результата;
• зло, соответственно, – неэффективные.
Для человека это означает возможность получить или не получить результат в рамках влияния какой-то конкретной эгрегориальной структуры. Для эгрегоров это означает универсальность: добро как метод достижения результата должно подходить абсолютно всем, а зло – абсолютно никому. Если они такого эффекта добиваются, эгрегор становится абсолютным лидером и все остальные системы, несущие за собой идейность, обязаны будут ему подчиниться и перепрограммировать себя под него. В основном эту функцию тянут на себе религиозные эгрегоры, но пока результаты их не позволяют определить однозначного победителя.
Универсальное добро – это алгоритмы победы, приемлемые для всех – и для людей, и для эгрегоров. Универсальная реальность – та, которая абсолютно совпадает с внутренними эталонами всех, пребывающих в ней, – и людей, и эгрегоров, и богов.
Здравый смысл говорит, что мы от результата очень далеки. И нет у нас пока единого ключа успеха, который был бы универсален для любого дела. Значит, каждый должен искать этот ключ индивидуально, опираясь на свою эталонную реальность и делать так, чтобы этот ключ стал универсальным для любой реальности. Но скопом в рай не войдешь, и путь этот должен каждый проходить сам, и сам формировать свой индивидуальный эталон реальности. И главное, не ждать, что его выдадут готовым – как показал последний шаг работы, вам были выданы ключи от чужих реальностей. Стоит ли удивляться, что не ко всем замкам они подходят и не каждую дверь успеха отпирают?
Важно не спешить навешивать на своих «злых гениев» ярлыки лживости и злого умысла. Помните, они искренне верили, что несут благо, и так же искренне полагали, что делают это «от души», то есть из глубины своей натуры. Правы они были в этом убеждении или нет, покажет дальнейшее исследование. А пока подведем промежуточный итог.
Никакая цель, никакой метод ее достижения, никакая ценность не возникают в сознании человека сами по себе – у них у всех есть свои источники. Если о собственных желаниях человек еще может судить, так как они принадлежали ему лично, то обо всем, что касается высших слоев сознания, – уже нет. Энергия принадлежит самому человеку, а информацию он получает откуда-то. Но именно информация в человеческом сознании управляет его энергией. Поэтому не стоит удивляться, что энергия желания начинает питать совершенно ненужные ему ценности исключительно потому, что он неправильно оценивает свои цели.
Все цели, которые вами записаны, – это приемлемые цели. Ваши желания, пока они не оформлены в цель, – это неприемлемые желания. Чтобы энергия желания пошла на развитие идеи, она должны быть оформлена в приемлемую цель.
Желание иметь свободу – это очень плохое, крамольное желание. Но все меняется, если оно оформляется в цель «заработать денег, чтобы путешествовать». Здесь человек получит всяческую поддержку от многосущих эгрегоров, которые совершенно не гарантируют, что деньги будут заработаны быстро или что путешествия принесут желанную свободу. Но то, что эгрегориальная система найдет в этом контексте, куда употребить время человека, можно не сомневаться. Потому что цель – это уже договор. А желания – еще нет.
Желание иметь власть – очень недостойное желание, даже, можно сказать, постыдное. Другое дело, если облечь его в приемлемую форму для эффективного целеполагания – достичь карьерного роста. Или еще толерантнее – заботиться об окружающих. Проявленная на ментале как цель, она уже будет исполняться, но будет ли удовлетворено истинное желание?
Желание уйти от мамы с папой, потому что они уже всю плешь проели, также зачастую оформляется в приемлемые цели: поступить в институт, выйти замуж, иметь свою семью.
Поэтому, составляя список целей, параллельно думайте, какое на самом деле желание за ними стоит. Если в момент такого перевода энергии в информацию вы столкнетесь с эффектом собственной лживости, помните результаты своих предшественников – вы тоже рано или поздно станете эгрегориальным проводником, чтобы через это нивелировать свой стыд.
Желание – это астральная проекция истинной ценности. Цель – проекция убеждения. Если желание поддерживает цель, то только в том случае, если убеждение поддерживает ценность.
Метод формирования сегодняшней реальности по купеческим законам говорит: «Не имеет значения, что там у тебя внутри; не имеет значения, какие желания на самом деле стоят за твоей целью. И уж совсем не имеет значения, что там для тебя ценно. Кому это интересно? Главное – упаковка. Оформи свои желания в приемлемые цели, подгони свои личные ценности под общественно приемлемые – и будет тебе счастье: ты этой реальности сумеешь продать себя выгодно. Пойди навстречу системе всеобщей лживости и, возможно, найдешь и единомышленников, и покровителей». Тот, кто дал вам метод достижения результата и убедил вас, что этот метод правильный, в свое время именно так и сделал. Эта позиция приемлема с точки зрения касты купцов. С точки зрения касты воинов такие методы противоестественны, а любая ложь, как себе, так и другим, является убийственной для статуса, для принадлежности к касте.
И в этом угодничестве не было бы ничего страшного, если бы не одно но. Дело в том, что права, настоящие права, не убиваемые никакой эгрегориальной и религиозной системой, начинают формироваться только с уровня воинской касты. Как раз на том уровне, где любая ложь есть основание для поражения в правах.
Пространство целей и умение их достигать нужно человеку не для удовлетворения своих потребностей, а для усиления своего сознания, увеличения бытийной массы, для обретения настоящих, а не иллюзорных прав. Такого эффекта достигает тот, кто не только реализует свои цели, но и умеет защитить полученные результаты.
Источник «правильной информации» вы искали не просто так. Источник – это ключ, и, не вспомнив его, подобраться к ценностям и убеждениям, а также отделить одно от другого будет невозможно. Поэтому уделите этому шагу столько времени, сколько необходимо, пока работа не будет выполнена полностью. Дальнейшие шаги будут бессмысленны, если сейчас не найти эти промежуточные ключи.
Найденный источник сыграл в вашей жизни не самую добрую шутку. Но вред, который причинен, – это вред без личного умысла: они искренне были убеждены в своей правоте. И конечно, пытались дать вам что-то очень важное: принцип выживаемости, принцип успешности, принцип получения прав, принципы чести и благородства – так, как они видели это сами, как искренне считали верным.
Однако если в вашей голове такие алгоритмы правильности возникли не сами по себе, то логика подсказывает, что и лицо-источник тоже взял их откуда-то со стороны. Поэтому сейчас мы должны будем уделить время работы на поиск первоисточника метода, идеи, принципа. Ибо, как мы только что выяснили, человек – никогда не является генератором идеи, а всего лишь проводником, транспортной программой. Поэтому нужно несколько подробнее поговорить об эгрегориальной системе мира.
Эгрегоры
Каждый человек, буде он живет не сам по себе один-одинешенек в дремучем лесу, а в среде себе подобных, всегда находится под эгидой какого-то эгрегора или их группы. Эгрегориальная среда наполнена информацией, довольно специфической информацией, но вполне удобной для понимания человеком. Потому что эта информация – о нем самом. Эгрегоры заточены на людей, существуют для них. Но не для каждого человека как личности, а для групп людей, для масс. Для, но не ради.
Человек, как отдельный индивид, эгрегориальную среду не интересует совсем – в сферу интересов эгрегоров человек попадает только тогда, когда становится частью какой-то группы. А значит, всегда. Но только как часть и никогда как целое – запомним это.
Информация эгрегориального мира становится понятной для человека тогда, когда отпечатывается на его ментале и делается плоской, понятной, читабельной. В ментале существуют понятия, слова и модели поведения, и эгрегориальная система проявляет себя именно так: в понятных словах, в общих понятиях и единых правилах поведения для группы, которую курирует данный эгрегор.
Отпечаток эгрегора в ментальном теле человека очень похож на образ мандалы[13]. Всегда плоский отпечаток со сложной, но очень гармоничной геометрией. На плоскости она двумерна, но стоит только добавить дополнительное измерение, она становится объемной; стоит добавить четвертую компоненту – время, и она приходит в движение, становится живой. Мандала – отображение многомерной структуры в плоской реальности.
Отображение эгрегориальной системы в разуме подобно мандале: на ментале она плоская, зримая и понятная. Но стоит только сдвинуть точку внимания в глубь ее, развернуть в дополнительных измерениях, и она перестает быть плоской, а приобретает истинный вид сложной многоуровневой системы, постоянно находящейся в движении. Но в движении не хаотичном, а очень гармоничном и подчиненном «божественным» ритмам. Или, как сказали бы мистики, – дыханию космоса.
Сознание человека не может увидеть и постичь эгрегориальную систему иначе, чем в плоском образе мандалы – у человека просто нет такого зрения, чтобы видеть больше, чем техмерность. Но разум вполне способен понять даже то, что не видит глаз, – нужно только развернуть понимание из плоскости в объем. Если опираться только на плоское отображение в своем ментале, то при исследовании любого вопроса, а не только сложного эгрегориального мира, мы рискуем совершить ошибку – плоская картинка не дает развернутого понимания. Подобно случаю с выявлением источника метода «успеха и неуспеха»: невозможно осознать истинный мотив данной рекомендации, если не видеть, кто за этим источником и его рекомендацией стоял на самом деле.