Май 1504 Рак
Январь 1524 Рыбы
Сентябрь 1544 Скорпион
Август 1563 Рак
Май 1583 Рыбы
Февраль 1643 Рыбы
Декабрь 2159 Скорпион
Тема «Великого Четверга» поднимается Нострадамусом неоднократно (см. 2-28, 10–71, 10–73).
Остается добавить, что образ героя (с отрицательным или положительным знаком), таинственно появляющегося на свет в связи с воздействием водной стихии, был широко распространен в эпоху Возрождения. Ср., напр., с Юношей Моря, героем знаменитого испанского рыцарского романа «Амадис Гальский», необычайно популярного в XVI в. и во Франции (например, он был любимым чтением Генриха II). Важно также отметить, что в христианской традиции (см., напр., толкование Апокалипсиса Андрея Кесарийского) водная стихия символизирует безверие.
1-51
Глава Овна (лат. Caput Arietis) – первые градусы знака Овна:
…примечательнейшее сближение и соединение Сатурна и Юпитера, которое произойдет близ главы Овна, в году нашего Господа 1702 по всему миру явит на земле славные, восхитительные и более чем величайшие изменения и сдвиги, как об этом оставил нам на письме Леопольд Австрийский в предисловии к пятому трактату (Roussat, p. 63).
Оно там и произошло, в мае 1702 г. Кроме 1702 г., в 1500–2200 г. Юпитер и Сатурн соединялись в Овне дважды – в 1762 и 1821 гг., однако не в начале этого знака. В третьей строке, вероятно, речь идет о начале периода Сатурна (см. 1-48), что, однако, плохо стыкуется с другим утверждением Нострадамуса, в котором эпоха Сатурна названо золотым веком (Генрих 56).
1-52
Соединение двух в традиционной астрологии считавшихся «злыми» планет – Марса и Сатурна – в Скорпионе происходит один раз в 30 лет, что затрудняет хронологическую привязку этого катрена. В XVI в. такое соединение приходилось на декабрь 1511 г., декабрь 1513 г., январь, май, июнь 1542 г. и август 1572 г. Ни в один из этих периодов, однако, не случалось ничего, что можно было бы назвать объединением Европы.
1-53
Законы – здесь: религии.
Аллюзия на картину 1520—1550-х гг.: Реформация с ее множеством различных сект, наносящих ущерб католической церкви, и открытие месторождений золота и серебра в испанской Америке.
1-54
Десять (dix) – конъектура П. Брендамура; во всех изданиях – deux (два). Злой серпоносец – «зловредный» Сатурн, изображавшийся с серпом в руке.
В катрене идет речь о 300-летних больших циклах Сатурна (10 оборотов планеты, каждый из которых длится около 30 лет). Нострадамус здесь повторяет пассаж из книги Русса, в котором автор утверждает, что каждое обновление 300-летнего цикла приносит значительные изменения в царствах и законах:
Альбумазар, сей знаменитый и достославный астролог, учит нас и показывает нам в своей книге о великих соединениях, в восьмой части второго трактата, что секты и сроки царств, и их перемещения (permutations), происходят и продолжаются согласно движению и длительности десяти обращений (revolutions) Сатурна, в особенности когда перемещение происходит в подвижных знаках (signes mobiles), а именно в Овне, Раке, Весах или Козероге, единственных, обладающих такой природой (как выше уже рассказывалось), но где Юпитер кадентен или, говоря иначе, несчастлив. Ибо, находясь в таком положении и состоянии, он не может ни оттолкнуть от себя злотворность Сатурна-серпоносца (falcifer), ни сопротивляться ей… И эти десять указанных оборотов происходят на протяжении времени около трехсот веков…Около этих десяти оборотов Сатурна случаются разнообразные, ужасные и примечательные ухудшения и изменения, когда они [обороты] совершаются… (Roussat, p. 155–156).
Ближайшая ко времени Нострадамуса такая «перемена века» приходилась на 1789–1792 гг. (по разным источникам). Фактически же начало нового большого сатурнианского цикла пришлось на начало 1791 г. Последние две строки туманны и перевод их приблизителен; в них явно речь идет о Весах (подвижный знак; во времена Нострадамуса астрологи называли подвижными [signa mobilia] знаки, которые нынешние астрологи называют кардинальными, а именно Овен, Рак, Весы и Козерог; указывая, что Сатурн, входя в Весы, возвращается на свое место, Нострадамус напоминает, что в этом знаке Сатурн обладает особой силой).
Где оба равны и где не будет склонений (Aux deux egaux & d’inclination) – трудное место. Видимо, речь идет о конце света, когда небесная ось остановит свое движение (см. Сезар 46).
Ср. также с пасажем из «Послания Генриху», 42: «…до 1792 года, который будут полагать годом возобновления века».
1-55
Под противоположным климатом (sous l’opposite climat) – на той же широте.
В астрологических и географических воззрениях эпохи Нострадамуса под климатом понималась полоса территории вдоль определенной широты. Климат, в котором находится Вавилон, – тот, где длительность дня в день летнего солнцестояния составляет 14 ч. 24 мин. Иными словами, это все страны на широте Вавилона.
1-56
Великая перемена – начало нового большого цикла Сатурна, «обновление века» (1789–1792).
Эпоха Луны (1553–1888), управляемой архангелом Гавриилом, принесет ужасные бедствия человечеству (см. Указатель, «Цикл Луны»). Последняя строка указывает на близость конца света, когда небесный свод займет то положение, которое он занимал при сотворении мира и прекратит дальнейшее движение (см. Сезар 46).
1-57
В «Сатириконе» Петрония (CXXIV, 1) мы встречаем источник первых трех строк – аллегорическое описание раскола между Цезарем и Помпеем:
Вот загремела труба, и Раздор, растрепав свои космы,
Поднял навстречу богам главу, достойную ада:
Кровь на устах запеклась, и плачут подбитые очи…
Этот фрагмент Петрония был опубликован в уже упоминавшейся книге Кринита «De honesta disciplina». Тон Петрония ироничен (речь идет о пародировании «Фарсалии» Лукана), но, как отмечает П. Брендамур, это осталось незамеченным и Кринитом, и Нострадамусом: катрен сообщает о гражданской войне совершенно серьезно.
Последняя строка вызывает в памяти распространенный фольклорный сюжет: неверный муж в наказание за измену связан в лесу, вымазанный медом и молоком, на съедение насекомым. В 9-й новелле 2-го дня «Декамерона» Бокаччо прелюбодей оказывается наказанным таким образом:
Затем султан приказал, чтобы Амброджиоло тотчас же привязали в каком-нибудь высоком месте города к колу и на солнце, вымазали его медом и не отвязывали до тех пор, пока он сам не упадет, что и было сделано… А Амброджиоло в тот день, как был привязан к колу и вымазан медом, к великому своему мучению, был не только умерщвлен, но и съеден до костей мухами, осами и слепнями, которыми очень изобилует та страна.
См. также 6-89.
1-58
Аквилея (лат.; ит. Aquila) – город в Венецианской области на берегу Адриатики, значительный в античности и раннем Средневековье, но второстепенный в XVI в.
Фоссано – город в Пьемонте, во время написания «Пророчеств» находившийся под контролем Франции.
Влиятельный герцог Феррары, Геркулес II д’Эсте, соединенный узами династических браков (своего и своей дочери) с Валуа и Гизами, поддерживал тесные отношения с Францией до 1559 г.
Рождение урода после кесарева сечения предвещает внешнеполитические перемены. Последняя строка допускает двоякое прочтение: «Фоссано и Турин последуют за вождем Феррары / Вождь Феррары последует за Фоссано и Турином». Либо правитель Феррары последует профранцузской политике Фоссано и Турина, либо последние двое отпадут от Франции вслед за Феррарой.
1-59
Высылка на острова (лат. relegatio) – понятие, характерное для Древнеримской империи. Это была смягченная форма изгнания. Relegati (высланные на острова) сохраняли свои блага, в то время как exules (изгнанники) их теряли. На практике же, однако, relegatio часто была отсроченной смертной казнью:
Изгнанника, возвращенного из давней ссылки, он спрашивал, чем он там занимался; тот льстиво ответил: «Неустанно молил богов, чтобы Тиберий умер, и ты стал императором, как и сбылось». Тогда он подумал, что и ему его ссыльные молят смерти, и послал по островам солдат, чтобы их всех перебить (Светоний, Калигула, 28).
Во Франции также практиковалась высылка на острова; в 1545 г. остатки секты вальденсов были высланы на Йеры (Стойхады).
1-60
«…Родится» — naistra – возможен перевод «появится».
Появление нового императора Священной Римской Империи из стран, близких к Италии. В случае, если naistra следует читать как «появится», речь идет, скорее всего, об императоре Карле V Габсбурге. Потратив колоссальные средства на подкуп немецких князей, избравших его на трон Империи, Карл в глазах французов зарекомендовал себя как жестокий и негибкий правитель.
1-61
Свевы, свебы (лат. Sueuii) – жители Швабии, среднегерманского княжества со столицей в Штутгарте.
Вновь тема изгнанников.
1-62
Латония — дочь Дианы (Латоны) и Аполлона, богиня Луны; ср. Вергилий, Энеида, IX 403–406:
Тотчас же Нис размахнулся с плеча и с копьем занесенным,
Взоры к Луне обратив, произнес такую молитву:
Ты, что взираешь на нас, помоги в беде, о Латоны
Дочь, владычица рощ, краса многозвездного неба!…
Продолжение темы бедствий во время цикла Луны (1553–1888). Период до конца XIX в. ознаменуется гонениями на ученых и культуру, исходящими от внешних факторов (войны, стихийные бедствия), но в первую очередь – от невежественных правителей. См. также Сезар 40, Генрих 47, а также 4-18, 6–8, 8-71.
В глазах ренессансных эрудитов гонения на lettres (образованность, науку, литературу) были атрибутом отнюдь не только готической