Насильственное насаждение язычества; вероятно, времена Антихриста. О жаровнях как обязательных атрибутах мучений первых христиан и сочувствующих им в Древнем Риме сообщалось очен много и часто. См., напр., Лактанций, «О смертях гонителей», XIII 2–3:
Некий человек, несмотря на то, что это было небезопасно, с большим мужеством сорвал (со стены) и разорвал на куски этот эдикт, говоря с издевкой, что он представляет победы готов и сарматов. Он был немедленно доставлен, и его подвергли не просто мучениям, но положенным пыткам жаровней (coctus), после чего он с поразительным терпением принял смерть на костре.
2-31
Казилин — город в сев. Кампании, ныне Капуя.
Наводнение. Тацит, История, I, 2: «…цветущие побережья Кампании где затоплены морем, где погребены под лавой и пеплом»; у древнеримского автора речь идет о наводнении, вызванном изменением уровня моря вследствие землетрясения после знаменитого извержения Везувия в 79 г., разрушившего города Помпеи и Геркуланум. Нострадамус знал о вулканической активности Везувия и не преминул предречь его новое извержение в 1555: «В конце этого лунного месяца, и в части следующего, во многих странах устрашатся пожара, вызванного Везувием, как если бы вновь явился Фаэтон. Хотя большая часть его пламени неизбежно придет в 1607 г.» (PP 367, 1555 г.)
2-32
Славония, также «вся Славония» (Esclavonie, Sclavonie) – не современная область на стыке Хорватии и Сербии и не Словения; в XII–XVI вв. Славонией называлась совокупность всех земель между реками Сава и Драва («большая» Хорватия, собственно Славония, а также Далмация, включая область Велебит). На картах XVI в. Славонией названы территории, примерно соответствующие современным Хорватии, Боснии и Герцеговины, Сербии и Черногории, т. е. картографы понимали топоним как общее обозначение земель, населенных юго-западными славянами.
«Баленна» остается неидентифицированной (Коста-Балене, перевал в Альпах? Балинка, город в Венгрии?).
Первая строка – продигия в виде необычного дождя. Ср., напр., Обсеквент, 14 и 43: «В Габии прошел дождь из молока»; «В Лукании прошел дождь из молока, а в Луне – из крови».
«…урод… Равенны» – аллюзия на знаменитого «равеннского урода» (1513); это существо, обнаруженное французскими солдатами во время эпического разграбления Равенны после ее взятия, описывалось разными авторами по-разному, но все сходились в том, что страшнее его не земле не появлялось. Рождение или обнаружение монстра, согласно традиции толкования продигий, указывало на страшные войны и необходимость установления мира между христианскими народами. «Равеннский урод» пользовался широкой популярностью у ученых XVI в. (К. Ликосфен, А. Паре и др.)
Продигии и сражения в южнославянских землях ок. 1513 г.
2-33
Кораблекрушение служит предзнаменованием вторжения войск Генуи, союзницы Священной Империи, во Францию.
2-34
Волна дуэлей во Франции XVI в. представляла собой серьезную социальную проблему: «Марс в Близнецах испытает, внеся смертельный раскол, братьев, заставляя их сверкать сталью» (Alm. 1565, NL novembre).
2-35
Аллюзия на пожар в Лионе в конце 1500 г., когда торговцы, съехавшиеся в город по случаю ярмарки, сгорели и задохнулись в охваченном пламенем двухъярусной гостинице. Аллюзия идентифицирована еще Шавиньи во «Втором лике французского Януса».
2-38
Аллюзия на мирные соглашения между королями Франции и императором Карлом V и преследования протестантов, а также последующие разрывы этих соглашений.
2-39
Итальянские войны; обрушение здания служит предзнаменованием кровопролития. Ср. 2-40.
2-40
Продолжение предыдущего катрена; вновь Итальянские войны. Оба катрена содержат аллюзию на «Историю» Геродота (VI, 27, совпадения выделены жирным шрифтом):
Обычно, когда какому-нибудь городу или народу предстоят тяжкие бедствия, божество заранее посылает знамения. Так же и хиосцам явлены были перед этими невзгодами великие знамения. …незадолго до морской битвы, в самом городе обрушилась крыша школы и из 120 детей только один избежал гибели. … Непосредственно за этим могущество города было сокрушено в морской битве.
2-41
Серия продигий знаменует начало гражданской войны. Непосредственным источником здесь вновь служит «Книга предзнаменований» Обсеквента (68):
Семь дней горела приметная звезда. Сияли три солнца, и вокруг нижнего из них образовался венок, похожий на венок из колосьев, а когда солнце осталось одно, его свет в течение нескольких месяцев оставался болезненным… Перед жилищем великого понтифика [Марка Лепида] ночью слышали вой собак, и то, что крупнейшая собака была растерзана остальными, предрекало позорное бесчестие Лепида… Началась война между Цезарем и Антонием.
Триумвир Лепид получил звание великого понтифика и по римскому обычаю должен был поселиться в старом царском дворце на форуме; именно это имеет в виду Нострадамус, когда говорит, что понтифик сменит почву. Ср. 2-43.
2-42
Превратности судьбы, играющей жизнью властителей: тиран погибает заслуженной позорной смертью, которой меньше всего ожидал.
2-43
Вновь тема раскола триумвирата Лепида, Антония и Октавиана. Перечисленные продигии заимствованы из Обсеквент, 68:
…Были часты землетрясения. Молния била в верфи и многие другие места… Смерч вырвал бронзовые таблички из храма Верности. Были разбиты двери хама Опы…. Пад (древнеримское название р. По – А.П.) вышел из берегов, а когда он вернулся в прежнее русло, то оставил после себя на берегу огромное количество гадюк. Началась война между Цезарем и Антонием.
2-44
Сражение птиц служит знаком возвращения сумасшедшей дамы в нормальное состояние. О птицах ср. Обсеквент, 69:
В лагере Цезаря рассвет осветил орла над палаткой преторской когорты, который затем, потревоженный более мелкими птицами, летавшими вокруг него, исчез из поля зрения.
2-45
«Слишком поздно смертью возрожден великий народ» – возможно прочтение «Слишком поздней смертью…»
Рождение гермафродита (андрогина) – человека как с мужскими, так и с женскими половыми признаками – в Древнем Риме считалось крайне дурным предзнаменованием. У Обсеквента встречаем 9 упоминаний таких случаев; обряд очищения заключался в утоплении гермафродита в дальнем море – его печальная участь и имеется в виду в первой строке. Здесь рождение андрогина (а также сильный дождь) служит предвестием грозных, хотя и неясных событий.
2-46
Длинная бегущая искра – здесь: метеор.
Тема renovatio temporum (возобновления века, эпохи). Вторая строка – аллюзия на Вергилия (Эклога IV, 5):
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый…
Речь идет об обновлении планетного цикла (ок. 1583 г.; см. 6–2). Renovatio temporum сопровождается кровопролитием, голодом, эпидемиями, знамениями (небесным огнем, метеорами, аномальными дождями). Ср. Коммодиан, Апологетическая поэма, 899–904:
После этого мор, войны, голод, знаменья зловещие,
Так смешаются вместе, что поколеблется разум.
Тогда неожиданно прогремит с неба труба,
Звук, который потрясет сердца повсеместно.
И увидят тогда огненную колесницу средь звезд,
И бегущий огонь, возвещающий народам о пожаре.
Большой пожар в Лондоне в 1666 году, предсказанный Нострадамусом.
На картине изображен горящий Людгейт, на заднем плане виден Собор Святого Павла, которого пламя еще не достигло.
Автор картины неизвестен, написано около 1670 года.
В Лондоне не будет праведной крови.
Шесть раз по 23 сожжены молниями.
Древняя дама падет с высокого места.
Многие из одной секты будут убиты.
(Мишель Нострадамус. Центурия 2, катрен 50)
2-47
Вновь аномальный дождь, на этот раз из камней (от которого люди прячутся под грузом шерсти – дорогого в XVI в. товара), предвещает династические проблемы.
Вследствие смерти тщетно ссылаются на статьи – очевидно, закона о престолонаследии.
«Суверены покорены народными низами» – одна из важнейших в творчестве Нострадамуса тем социального переворота:
Могущественнейшие в раздоре с плебейским простонародьем и ничтожнейшими (les plus infimes) (Alm. 1561).
Их сущности будут опустошены [т. е. они будут убиты] без причины и резона посредством людей ничтожных, низкого происхождения (PI1562, p.49).
И будет от людей неблагородных, подлых и ничтожных величайшая смута (PI1562, p. 85)
Полный упадок простонародья, людей низкого и ничтожного состояния и других ничтожных и бунтарей против своего короля (Alm. на 1565).
Король, королева, великие, ничтожные (Alm. на 1566, pp 13 mai).
2-48
«Сатурн в Стрельце, Марс идет попятно в Рыбах» — редкая конфигурация. В XVI в. она наблюдалась только 18.08—8.10.1546 г. (по расчетам с использованием компьютерных данных; согласно современным Нострадамусу эфемеридам Штефлера, речь идет о 4.09–17.11). В эти недели, однако, никакое войско не пересекало горы в Европе.
Головы лососей считались условно-съедобными или даже ядовитыми. Как писал современник Нострадамуса врач Гийом Ронделе в своей «Второй части естественной истории рыб» (p. 123–124), головы лососей, «отваренные только в воде, рождают тяжесть в желудке и позывают ко рвоте; потому их лучше всего вываривать в сильно соленых вине или уксусе».
2-49
Судьба ордена иоаннитов (госпитальеров). Вытесненные с Востока («Византии») на Кипр, в XIV в. перебазировались на о. Родос, который вынуждены были покинуть под турецким натиском, затем после кратковременного пребывания в Триполи осели на Мальте (1530 г.). Постоянные военные экспедиции Турции на Мальту и ожесточенная оборона, которую держали госпитальеры, находились в центре внимания Европы времен Нострадамуса. Причиной этого было важное стратегическое положение Мальты (кто владел ею, мог контролировать проход из Восточного Средиземноморья в Западное); решающее сражение за Мальту разыгралось в 1566 г., после полугодовой осады острова, когда турец