в возрасте между Марией и Эдуардом составляла не 15 лет, а 21 год.
4-97
Алмада (Almade) – конъектура Ж. Дюпеба (в оригинальном издании – Gagdole, несуществующее слово, явное повреждение текста, нарушающее рифму) – маленький город, расположенный на мысе Касильяш, в устье р. Тежу (Тахо) напротив Лиссабона, столицы Португалии. Т. о., близ Алмады значит «в Лиссабоне».
Попятное движение Меркурия, Марса, Венеры в течение года – частое астрологическое явление (в среднем каждый второй год).
Коронация португальского монарха с великим будущим. На протяжении жизни Нострадамуса в Португалии сменилось три короля: Мануэл I (1469–1521, король с 1495), Жоан III (1502–1557, король с 1521) и Себастьян I (1554–1578, король с 1557). Из трех дат воцарения этих королей на престоле 1495 и1521 были годами попятного движения Меркурия, Марса и Венеры, 1557 – нет. Либо перед нами неудачное предсказание блестящего будущего и долгой жизни Жоану III (катрен опубликован в 1557 г.), либо ретроспективное пророчество касательно Мануэла I, при котором Португалия действительно достигла политического и экономического расцвета. Однако Мануэл умер в возрасте 52 лет, что лишь с большой натяжкой можно назвать «глубокой старостью»; даже с учетом относительно короткой средней продолжительности жизни в XVI в. возраст «глубокой старости» был близок к современному.
4-98
Люди Альбы – Albanois – возможен также перевод «албанцы», и тогда речь идет о черногорской или греческой кавалерии, наемниках Венеции (см. 5-91). Однако общий контекст склоняет к перому прочтению.
Лангр – город в Шампани; см. также 2-50.
«…наполовину… простонародьем» (demi plebes) – конъектура, в ранних изданиях – demiples, de miples, лишенные смысла.
Вторжение войск герцога Альбы в Папскую область (в т. ч. и в Рим) в 1556 г. – ретроспективное пророчество «по горячим следам» (см. 7-29).
4-99
Кельты – очевидно, французы.
Гесперия – Испания (возможно также, Италия, см. 1-28).
Война с участием романских стран.
4-100
От небесного огня на королевском здании – продигия: молния ударяет в дворец. «С неба низойдет огонь, который появится в нескольких странах и сожжет некий дворец: [этот] огонь будет велик» (I, 366). Ср. также Обсеквент, 71: «В башню в саду Цезаря близ Коллинских ворот ударила молния».
Руан, Эвре не уступят королю – вновь тема происков Руана и Эвре (5-84).
Удар молнии во дворец как предзнаменование эпидемий и войны, а также центробежных тенденций в Нормандии.
5-1
«Кинжал… на скакуне» — Poignard cueur, d’un monté au coursier & picque – строка крайне невнятная, один слог лишний.
Переговоры в храме; политическое убийство; поражение Франции.
5-2
«Когда тот будет направляться на фронт с грошом-полушкой» – Quant par le mail Denier au front luy tire — крайне неясная строка. Перевод опирается на значения слов tirer (словарь Годфруа) – «направляться, идти куда-л.» – и par mail Denier, maille-denier – букв. «с грошом и полушкой», «с пустыми руками, без каких-либо средств».
5-3
Много дальше тосканского моря — возможно, намек на соперничество Валуа и Габсбургов («Все дальше» – девиз Карла V, уже отрекшегося от императорской короны к моменту публикации второй части «Пророчеств»). Тосканское море – Лигурийское или Тирренское море (оба омывают Тоскану с запада).
«Флоренция удержит галльскую ветвь / В своем геральдическом треугольнике…» — на гербе Флоренции, как и на французском, был цветок лилии (на французском – три; см. также 5-39).
«… с Морской лягвой» — nautique rane (калька с лат. rana marina) – Lophius piscatorius, франц. baudroie – лягва, морской черт, совр. рус. – европейский удильщик; крупная (до 2 м в длину) хищная рыба, обладающая подобием удочки для привлечения жертв; пожирает все подряд и часто гибнет, подавившись слишком крупной добычей; имеет отталкивающую внешность (нижняя челюсть сильно выступает вперед), но высокие вкусовые качества. Способна к мимикрии, меняя цвет в зависимости от окружения. Водится по всему европейскому побережью. В контексте «Пророчеств» nautique rane, по-видимому, являет символ папства; в самом деле, образ хищной и прожорливой рыбы, обладающей к тому же удилищем (аллюзия на рыбачью лодку Св. Петра – Лук. 5:10: «И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков») мог в глазах Нострадамуса являть живую уродливую карикатуру на папский престол.
Папа римский в 1523–1534 гг., Климент VII, родной дядя флорентийки Екатерины Медичи, действительно активно способствовал заключению брака между Екатериной и Генрихом в 1533 г., когда последний еще не был дофином. Его политические метания от Карла V к Франциску I и обратно в самом деле наводили на мысли о мимикрии.
Возможно также, – хотя и менее вероятно, – что под морской лягвой Нострадамус подразумевает императора Карла V с его оттопыренной нижней губой и характерной «габсбургской» выдающейся нижней челюстью. См., однако, 6-46, где император («Орел») и «Лягва» упоминяются отдельно. О других приключениях Лягвы см. также 5-95, 9-60.
Надежда на расширение сферы влияния Франции благодаря династическому браку представительницы правящего дома Флоренции Екатерины Медичи и Генриха II.
5-4
Возможно, продолжение темы предыдущего катрена. Сторожевой пес может символизировать Империю, противившейся любому росту влияния Франции в Италии. Катрен, однако, носит слишком туманный характер, и символика его бестиария остается нераскрытой.
5-5
Доставленный в лагерь, сверкающий фальшивый камень — трудная строка (Livré au champ lisant le faulx proesme). «Сверкающий» (luisant) – конъектура, в оригинальном издании – lisant («читающий»). Перевод опирается на значение слова proesme – цветной горный хрусталь, использовавшийся для изготовления имитаций драгоценных камней.
Установление личной тирании под предлогом освобождения народа.
5-6
Описание сакральной церемонии инаугурации властителя (от лат. inauguro – «гадать по полету птиц, освящать птицегаданием, посвящать во что-л.») в легендарную царскую эпоху в Риме; Тит Ливий, I,18:
Приглашенный в Рим, он, следуя примеру Ромула, который принял царскую власть, испытав птицегаданием волю богов касательно основания города, повелел и о себе воспросить богов. Тогда птицегадатель-авгур, чье занятие отныне сделалось почетной и пожизненной государственной должностью, привел Нуму в крепость и усадил на камень лицом к югу. Авгур, с покрытою головой, сел по левую его руку, держа в правой руке кривую палку без единого сучка, которую называют жезлом. Помолившись богам и взяв для наблюдения город с окрестностью, он разграничил участки от востока к западу; южная сторона, сказал он, пусть будет правой, северная – левой; напротив себя, далеко, насколько хватал глаз, он мысленно наметил знак. Затем, переложив жезл в левую руку, а правую возложив на голову Нумы, он помолился так: «Отец Юпитер, если боги велят, чтобы этот Нума Помпилий, чью голову я держу, был царем в Риме, яви надежные знаменья в пределах, что я очертил». Тут он описал словесно те предзнаменованья, какие хотел получить. И они были ниспосланы, и Нума сошел с места уже царем.
См. также 5-75.
5-7
Триумвир — в данном случае – участник триумвирата («союза трех», правящей группы с диктаторскими полномочиями) Лепида, Антония и Октавиана во время гражданской войны в Риме (43–31 гг. до н. э.).
Из металлического свинца в античное и более позднее время (включая XVI в.) изготовлялись крышки гробниц.
Об обнаружении гробницы Августа, – фигуры, крайне популярной в эпоху Возрождения, – объявлялось в 1519 и 1521 гг. (заявления не соответствовали истине). Усиленный интерес Нострадамуса к Августу мог получить дополнительный импульс в 1555 г., когда в районе Анкары послами императора Фердинанда II были обнаружены плиты с записанной на них автобиографией Октавиана – «Деяниями божественного Августа». Об Августе см. также 3-65, 10–89, об археологических находках – Указатель, «Сокровища».
5-8
Участие артиллерии в полевых сражениях, а также осаде и обороне городов было важным «нововведением» современных Нострадамусу Итальянских войн. В данном случае попытка уничтожить флот приводит к пожару в самом городе.
5-9
Рождение волосатого ребенка как продигия убийства правителя.
5-10
Французский полководец получает неожиданную подмогу.
5-11
Трактовка и перевод катрена основаны на астрологических аналогиях почитаемых в соотвествующих религиях дней и планет: Люди Солнца — христиане (воскресенье); люди Венеры — мусульмане (пятница); земли Сатурна — Иудея и Палестина, территории иудаизма (Сатурн). «Африка… азиатская часть» — для людей античного мира и Ренессанса Африкой и Азией были современная Северная Африка и Малая Азия соответственно.
Пророчество. Запад не сумеет удержаться за (Средиземным) морем, – вся Северная Африка будет захвачена мусульманами, однако Османская империя потеряет Святую землю (возможно, в результате нового крестового похода или предоставления евреям автономии), и в ее малоазиатской части грядут перемены. Идея о грядущем торжестве ислама, с одной стороны, и сильных перемен среди мусульманских стран, с другой, часто повторяется у Нострадамуса. См. 5-24.
Предсказание скорой потери Османской империей Святой земли и вообще владений южнее Малой Азии фигурирует также в книге Ришара Русса (с. 107).
5-12
Город – Женева, Лозанна или любой другой город на берегу Женевского озера.
Аугсбург – в этом вольном имперском городе в Баварии на импераском сейме весной 1530 г. были выработаны и обнародованы принципы протестантизма. 25 сентября 1555 г. в Аугсбурге был заключен религиозный мир, временно положивший конец войнам императора Карла V в Германии. Согласно условиям этого мира, протестантские князья отказывались от терпимости по отношению к кальвинизму, пустившему корни на берегах Женевского озера.