Цепи Эймерика — страница notes из 41

Примечания

1

 Хорошо, но я очень устал. (Исп.)

2

 Автор ссылается на Гражданскую войну в Гватемале (1960–1996), в частности на события 1982 года, когда военные, посчитав наиболее высокогорные и изолированные районы Гватемалы самыми партизанскими, приступили к массовым убийствам и уничтожению целых деревень. Больше всего пострадал департамент Эль-Киче, в котором расположены два указанных города. По разным оценкам, за 1982 год было убито от 18 до 75 тысяч человек.

3

Альбигойцы – религиозное христианское дуалистическое движение, существовавшее в Лангедоке (на юге современной Франции) в XII–XIII веках и уничтоженное католической инквизицией вследствие Альбигойских войн. Альбигойство являлось одной из ветвей катаров.

4

 «Дело католической веры против еретиков и вальденсов, которых позже назвали альбигойцами» (лат.).

5

 «Сумма о катарах и леонистах – или лионских бедняках» (лат.).

6

 «Книга, что Сверхзвездой зовется» (лат.).

7

 «О розыске еретиков» (лат.).

8

 «Да святится имя Твоё; / Да приидет Царствие Твоё» – Отче наш, Синодальный перевод. (Лат.)

9

 «Да будет воля Твоя / и на земле, как на небе; / Хлеб наш насущный» – Отче наш, Синодальный перевод. (Лат.)

10

 «Хлеб наш духовный дай нам на сей день» (лат.).

11

 Речь идет о короле Франции Иоанне II Добром. В 1356 году после поражения французской армии при Пуатье Иоанн оказался в плену англичан, где ему предоставили королевские привилегии, разрешая путешествовать и вести привычный образ жизни. Во Францию он вернулся только в 1360 году, заплатив огромный денежный выкуп и оставив в качестве залога своего сына Людовика Анжуйского. Однако в 1363-м Людовик из плена бежал. Обеспокоенный этим, Иоанн объявил, что добровольно возвращается в Англию в качестве пленного вместо сына. Советники пробовали отговорить его, но король упорствовал, называя причиной «честные намерения и честь». Иоанна Доброго приветствовали в Лондоне в 1364 году парадами и банкетами. Спустя несколько месяцев после прибытия он заболел «неизвестной болезнью» и умер в Савойском дворце в апреле 1364 года.

12

Consolamentum (утешение) – уникальное таинство катаров. Катары верили в первородный грех и считали преходящие удовольствия греховными или неразумными. Поэтому неизбежно возникало «сожаление», которое требовало «утешения», чтобы приблизиться к Богу или попасть на небеса. Подобный обряд соединял душу верующего со Святым Духом, обеспечение верующему прощения его прошлых грехов и переведения его в статус совершенных христиан, которые после обряда должны были вести абсолютно образцовую жизнь.

13

«Путь» (нем. Der Weg) – ультраправая газета, которая выходила в Аргентине с 1947 по 1957 год.

14

Лауда – утренняя служба, совершаемая примерно в 3 часа ночи.

15

Симон Волхв – религиозный деятель гностицизма I века н. э. и лжемессия. По мнению некоторых древних христианских авторов, Симон Волхв был родоначальником гностицизма и «отцом всех ересей» в христианстве. Библейский персонаж, упоминается в Деяниях Апостолов.

16

Валентин (II век) – античный философ, представитель раннехристианского гностицизма. Основал свою школу в Риме. Приобрел славу в Риме как христианский проповедник и теолог, но, вероятно, отошел от ортодоксального христианства после неудачной попытки занять место епископа. Основал собственную гностическую школу и имел многочисленных последователей, в результате чего образовалось влиятельное направление в философии, получившее его имя – валентинианство.

17

 В гностицизме – создатель, справедливый творец видимого космоса, занимающий среднее место между всеблагим Первоотцом совершенного духовного бытия и злым, темным началом – сатаной, богом материи, хаоса и язычества.

18

 Стена… в лесу… стена… (фр.)

19

 Вероятно, называя казнь «поспешной», автор намекает на то, что суд над супругами длился всего три часа и вскоре после этого их расстреляли – причем слишком быстро, чтобы операторы смогли это снять. Мировое сообщество, увидев быстрый и жестокий суд над Чаушеску, было разочаровано, ожидая «масштабного процесса над диктатором». Ходили слухи, что Николае с женой убили еще до суда.

20

Фронт национального спасения – политическая организация Румынии, руководившая страной с декабря 1989-го по май 1990-го, когда в стране прошли всеобщие выборы. Возникла в первые дни после свержения Николае Чаушеску и последовавшего за этим падения социалистического режима в стране в результате Румынской революции.

21

 Революция началась 16 декабря 1989 года с волнений в Тимишоаре, вызванных смещением со своего поста и выселением из дома диссидента Ласло Текеша, венгра по национальности, протестантского пастора, антикоммуниста и одного из руководителей сепаратистского движения, выступавшего за «полную этническую автономию» нескольких районов со значительной долей венгерского населения.

22

 Досл. «Союз румынского очага» (рум.) – ультраправое националистическое движение и общественная организация, основанная в 1990 году. Главная цель организации – спасти румын, на которых «охотятся в их собственной стране», от венгров, которые «приносят беды человечеству».

23

«Легион Архангела Михаила» – румынское ультраправое клерофашистское общественно-политическое движение, действовавшее в Румынии. В дальнейшем стало известно как Железная гвардия. Партия представляла идеологию румынского ультранационализма, антикоммунизма и антисемитизма.

24

 Католический аналог часослова – богослужебной книги, содержащей неизменяемые молитвословия суточного богослужебного круга.

25

 Так инквизиторы называли сonsolamentum, «обряд посвящения в ересь».

26

 Не убивайте никаких рептилий (лат.).

27

Климентовы постановления – сборник декретального права, составленный при Папе Римском Клименте V (1305–1314). В частности, он пересматривал порядок проведения судебных процессов.

28

Тонзура – это выбритая часть головы у католических монахов и священников. Имела в первую очередь символический смысл, означая терновый венец, который, как известно, римские воины надели на голову Иисуса Христа. Согласно решению 4-го Толедского собора, состоявшегося в 633 году, тонзуру обязаны были носить все представители духовенства.

29

Бернар Ги (ок. 1261–1331) – французский инквизитор-доминиканец. Будучи инквизитором Тулузы, активно боролся с ересями в Лангедоке. Известен как автор многочисленных сочинений на религиозные и исторические темы, в том числе «Наставления инквизиторам».

30

 В Средние века лекари и люди, так или иначе причастные к делу врачевания людей, в том числе аптекари, обычно должны были получить духовное или светское образование, состоявшее из «семи свободных искусств», то есть грамматики, риторики, диалектики, арифметики, геометрии, астрономии и музыки, а только потом приступать к высшему образованию, связанному с медицинским призванием.

31

 Старший сын и младший сын (лат.).

32

Педаний Диоскорид (ок. 40 года – ок. 90 года) – древнегреческий военный врач, фармаколог и натуралист. Считается одним из отцов ботаники и фармакогнозии. Автор одного из самых полных и значительных собраний рецептов лекарственных препаратов, дошедших до наших дней.

33

Бреве – официальное послание папы римского, содержащее декреты, распоряжения, дарование почетных прав и привилегий и т. п., обращенное как к отдельным лицам, так и к отдельным церквям.

34

 В реально существующей книге We are One Another («Мы – друг для друга») врача и парапсихолога Артура Гирдэма, вышедшей в 1974 году, приводятся доказательства коллективной реинкарнации в Англии в 70-х годах XX века альбигойцев, которые были знакомы друг с другом в XIII веке и убиты при осаде Монсегюра.

35

 Летом 1243 года армия крестоносцев взяла Монсегюр в кольцо осады. Монсегюр защищало его географическое положение и отвесные склоны. Пятнадцать рыцарей и пятьдесят солдат смогли почти год, будучи отрезанными от внешнего мира, противостоять армии из нескольких тысяч хорошо вооруженных людей. Осада крепости переплеталась с героизмом и фанатизмом. Монсегюр пал 16 марта 1244 года. Катарские монахи и монахини (всего – более 200 человек), не отрекшиеся от своих религиозных убеждений, были сожжены в тот же день на костре у подножия горы. 25 защитников крепости покончили жизнь самоубийством. После захвата крепости Папа Римский приказал уничтожить ее стены до скального фундамента.

36

 Исаия, 5 глава, синодальный перевод.

37

 «Радуйся, Мария, благодати полная! / Господь с Тобою; / благословенна Ты между женами…» (Литургический католический перевод).

38

 «И благословен плод чрева Твоего Иисус. / Святая Мария, Матерь Божия» (Литургический католический перевод).

39

 Иоанн 5:2, 5:3.

40

 Иоанн 3:3–3:5.

41

 Рабочий район Лондона.

42

Колин Джордан (1923–2009) – глава британского «Национал-социалистического движения», «крестный отец британского неонацизма».

43

 В углу стоит бутылка,

Вот здесь я и останусь

Вместе с моей бутылкой французского вина.

Мы будем пить, пока не закончится ночь.

Никто не приходит в мой дом, никто не стучит в дверь,

Мои друзья далеко,

Если телефон не зазвонит,

То это будет самый дерьмовый день из всех (англ.).

44

Песня Хорста Весселя – политическая песня, которая с 1929 года была маршем СА. Позже, в 1930–1945 годах, являлась официальным гимном Национал-социалистической немецкой рабочей партии. Активно использовалась в Третьем рейхе, в том числе на официальных мероприятиях, де-факто была вторым гимном.

45

 В верованиях древних римлян так назывались духи мертвых, блуждающие ночные тени, которые возвращались в мир, чтобы мучить живых или требовать погребальных обрядов.

46

 Послание к Титу 3:5.

47

 В оригинале – Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом.