Общие сведения
Твердое, мягкое, полное и пустое изменяются в зависимости от ситуации.
Тщательно ищи истинное в учении
И глубоко изучай внутреннее, внешнее, великое и малое.
Когда противник приближается, я увлекаю его внутрь;
Когда он отступает, я преследую его.
Если твоя пустота не скрывает полноты,
Это не эффективная пустота;
Если твоя полнота не скрывает пустоты, то это глупый риск.
Следуя опустошенности, приспосабливайся к изменяющейся ситуации;
Ищи совершенства, следуя принципу округленности.
*
Все тело подобно единому неразрывному Ци,
Целостному, как сфера Тай-Цзи.
Я могу увлечь противника из любого положения;
Все мое тело находится в руках.
Однако если наступление и отступление ясно не разделены,
Полное и пустое не имеют основания.
*
Когда в своих занятиях ты достиг уровня пустоты,
Тогда различие между нападением и обороной пропадает.
Считается (как всегда, есть и другие версии), что так называемые толкающие руки (Туй-Шоу) в известной нам модификации возникли вместе с Тай-Цзи-Цюань в семидесятых годах XVII столетия на заре правления династии Цин. Практика толкающих рук используется для разных целей и в разном контексте, из-за чего имеет и другие названия. Например, «мягкие руки», «трущиеся руки», «липкие руки». Иногда (в связи с тем, что процесс циклически повторяется) их называют «Да-Лунь», что означает «крутящееся колесо».
Туй-Шоу – это парный метод, характеризующийся постоянным (буквально неразрывным) взаимодействием партнеров. Китайский мастер, передававший эту технику, формулировал взаимодействие рук противников всего двумя словами: «похоже, клей».
Толкающие руки тесно связаны с одиночным комплексом Тай-Цзи-Цюань и гармонично дополняют его. Если во время выполнения одиночной формы происходит формирование собственного мастерства (Гун-Фу), то толкающие руки тренируют чувствительность к энергии противника, способность следовать за ним. Таким образом, изучая (как это часто делается в современных школах) лишь одиночный комплекс и не упражняясь в Туй-Шоу, невозможно постичь никакие тонкости Тай-Цзи-Цюань.
В наши дни толкающие руки стали спортивной дисциплиной и существует множество вариантов их правил и соревновательных форматов. Есть даже такие, где не используются воздействия ногами, захваты, броски. Это вполне понятно, так как там, где появляется спорт, боевому искусству (оздоровительным практикам тоже) просто не остается места. Однако это факт, с которым приходится мириться как с данностью современной жизни. Это отмечается лишь потому, что мы будем рассматривать Туй-Шоу ни в коем случае не как спорт, а как «оздоровительно-развлекательный» Ци-Гун.
Коренное отличие Туй-Шоу от других парных воинских практик состоит в том, что (разумеется, при правильном и доброжелательном использовании) они совершенно безопасны. Регулярные занятия способствуют развитию реакции, ловкости, скорости, внутренней силы. Кроме того, если оба партнера понимают суть Туй-Шоу, то занятия превращаются в игру (больше даже игру ума, чем тела).
Методы Туй-Шоу позволяют обучать без травм, органически присущих любому боевому искусству. Такое неожиданное качество основано на принципах «ума, спокойствия и мягкости», положенных в основу этих методов. Некоторые из этих принципов приведены ниже.
• Использовать ум, не использовать силу. Так называемая грубая сила генерируется мышцами, которые, напрягаясь, перекрывают энергетические меридианы, препятствуя течению Ци и крови. В результате движения теряют непрерывность, становятся неуклюжими и медленными.
Правильная, внутренняя сила, «поддерживаемая» намерением и умом, не напрягает тело, а позволяет ему находиться в состоянии расслабления, естественной живости и гармонии. Когда все тело расслабляется, то открываются каналы и Ци (как вода по широкой реке) течет по ним свободно, беспрепятственно следуя за мыслью. Тогда движения становятся легкими, быстрыми, непринужденными, а человек обретает внутреннюю силу: «когда намерение ясно оформлено, сила становится спокойной и расслабленной».
• Избегать полного, стремиться к пустому, легким одолевать тяжелое, мягким побеждать жесткое. Сила может быть жесткой или мягкой в зависимости от энергии, от способа «раскрытия» Ци. Когда конечности приходят в движение, когда Ци направлена вовне, а внутри покой, тогда сила становится жесткой. Когда энергия собирается внутри, а снаружи человек легок и уступчив, то сила становится мягкой. Жесткое не существует без мягкого: «предельная твердость приходит из предельной мягкости». Применение мягкости также невозможно без жесткости, потому что в этом случае удар не будет проницающим. Таким образом, жесткое и мягкое естественно дополняют друг друга, образуя правильное сочетание Инь и Ян: «пустота, не таящая полноты, – это не эффективная пустота; полнота, не таящая пустоты, – это глупый риск».
• Ци сосредоточена в Дань-Тянь. За счет этого ум становится центрированным, а тело обретает надежное равновесие и расслабляется.
• Сила и готовность к движению накапливается в покое. Когда движения замедляются, дыхание и пульс также становятся медленными и спокойными. На фоне общего покоя Ци беспрепятственно опускается в Дань-Тянь. Вообще можно сказать, что Тай-Цзи-Цюань отдает предпочтение покою перед движением: «ищет покой в движении». Поэтому чем медленнее движение во время практики, тем лучше. Мастер, передававший эту технику, знал мало русских слов, поэтому говорил коротко: «Чем медленнее, тем быстрее». Означало это две вещи. Во-первых, чем медленнее движение во время занятий, тем быстрее они будут при необходимости. Во-вторых, чем медленнее движения, тем быстрее будет достигнут результат.
• Побеждает тот, кто умеет следовать. Это означает умение «прислушиваться» к намерениям противника, использовать его силу и инерцию. В книге «Тринадцать Трактатов» мастера Чена говорится о трех бесстрашиях. Одно из них – «бесстрашие нести потери» имеет прямое отношение к рассматриваемому принципу. Оно состоит в том, чтобы быть готовым отказаться от себя («потеря себя»), чтобы следовать другим, «слушая» атаку противника не только без сопротивления, но даже без попытки сопротивляться. Почувствовав чужую атаку, ее можно легко нейтрализовать. Тот, кто не следует этому правилу, подобен шахматисту, который думает только о положении своих фигур и о собственных ходах, не обращая внимания на то, как ходит его противник.
• Не спешить без необходимости, не торопиться, не противопоставлять «в лоб» свою силу силе противника. Это означает сначала спокойно преобразовывать усилие противника и лишь потом, воспользовавшись удобным моментом, испускать собственную силу.
• Начинать позже, успевать раньше. Действия защищающегося являются следствием движений противника и поэтому происходят позднее. В то же время они должны достигать цели, опережая атаку противника. Другими словами, не нужно начинать первым. Дождавшись атаки противника, нужно нейтрализовать (пресечь) ее неожиданной контратакой.
• Нейтрализовать атаку в одном месте, но использовать для контратаки целостную силу, исходящую от всего тела.
Традиционно считается, что, несмотря на предпочтение, которое в этих принципах отдается мягкости перед твердостью и неторопливости перед скоростью, правильное их использование позволяет «перевернуть горы».
Вообще, эти правила нормальному западному уму кажутся по меньшей мере смешными. Как может работать эта ахинея о «пустоте и полноте»? Если «слабость побеждает силу», а «замедленное побеждает быстрое», то почему все мастера единоборств такие сильные и быстрые?
Однозначного ответа на эти вопросы нет. Следует отметить только, что азиатские люди очень практичны и каждое традиционное наставление имеет несомненный (правда, не всегда очевидный) смысл.
Ян Чэнфу демонстрирует толкающие руки (Tai Chi Magazine, Vol. 18, № 6, с. 4–8)
С точки зрения воинского искусства Туй-Шоу предназначены для формирования чувства окружающей среды (например, противника), для развития естественных способностей реагировать так, что малейшее изменение воздействия внешней среды вызывает точную и своевременную реакцию в виде изменения собственного положения и усилия: «даже песчинка не сядет незамеченной, не говоря уже о мухе». В результате движения тела становятся настолько естественны, что позиции «теряют форму», напоминая чучело, одежда которого развевается на ветру. Такое изменение формы в ответ на малейшее движение воздуха и есть взаимодействие с окружающей средой. Похоже на поведение рыбы в проточной речной воде: даже для того, чтобы стоять на месте, рыба должна находиться в постоянном движении. Она движется во всех направлениях, «слушая» поток всем телом и реагируя на его воздействие в соответствии с ситуацией, используя свою силу сообразно с его направлением и скоростью.
С оздоровительной точки зрения Туй-Шоу – это прекрасный «парный» Ци-Гун. В результате практики поток Ци сам собой становится спокойным, а дух и тело – цельными. Регулируются дыхание и кровообращение, мягко скручиваются и растягиваются мышцы и сухожилия, успокаивается нервная система. Особо следует отметить важнейшую особенность, заключающуюся в заметном развитии интеллекта. По принципу: «Воин глупым не бывает. Или бывает, но живет не долго».
Считается также, что практика толкающих рук способствует долголетию, причем не просто долголетию, а долголетию активному. Это не пустые слова, они подтверждаются количеством пожилых людей, «толкающихся» в китайских парках и полностью сохранивших свою подвижность и силу.
Для того чтобы достичь успеха в этой практике, нужно помнить, что «медленное превосходит быстрое». Именно медленные и спокойные движения позволяют телу прийти в гармонию, стать естественным и целостным (без разрывов и слабых мест). Разумеется, такая замедленность непривычному человеку может показаться несколько искусственной. Хорошо эта точка зрения описана у Роджера Желязны в «Хрониках Амбера»: «Со стороны Корэл походила на человека, выполняющего упражнение по системе тай-чи; движения ее были болезненно за