Эти, казалось бы, «посторонние» слова имеют совершенно конкретную реализацию. Основой парной работы в Тай-Цзи-Цюань является умение укореняться и скручиваться в пояснице, отрабатываемое стоя на месте (еще более успешно умение скручиваться отрабатывается в положении сидя). При переходе к Туй-Шоу с шагами эти два умения мгновенно теряются, так как ученику не обязательно противостоять чужому усилию за счет устойчивой позиции или пропускать его мимо себя, скручиваясь в пояснице. Ему достаточно сделать шаг в сторону или (что еще проще) назад и внешнее воздействие будет полностью рассеяно. Поэтому серьезные мастера никогда не торопятся «оживлять» процесс, переходя к толкающим рукам с передвижениями. Наоборот, они часто сами «толкаются», стоя (или даже сидя, что еще неудобнее) на месте.
Эта ремарка имеет одну цель: показать, что, несмотря на внешнюю простоту, Туй-Шоу на месте, о котором идет речь далее, представляет собой основную и неизбежную часть Тай-Цзи-Цюань, которую практикуют не только начинающие, но и их учителя (разумеется, на другом уровне понимания).
Так как «официально» комплекс считается оздоровительным, демонстрация будет производиться в высоких стойках, более свойственных стилям Ян и У. Отметим при этом, что в Тай-Цзи-Цюань стиля Чэнь молодым людям (это примерно до 60 лет, как у нас до пенсии) принято толкаться в очень низких стойках (рис. ТШ.0.2). Такие стойки имеют общий признак под названием «ровные бедра» (Пин-Куа), означающий положение, при котором бедра параллельны земле.
Рис. ТШ.0.2
Это имеет большой смысл, потому что такая позиция способствует укоренению, облегчает вращение Дань-Тянь (попросту работу поясницы), позволяет значительно перемещать тело, не сдвигая стоп, только за счет переноса веса с ноги ни ногу. О том, что это укрепляет ноги, говорить не будем – и так понятно. Также понятно, что это весьма тяжело физически и при неправильном исполнении представляет собой верный способ перегрузить коленные суставы. Поэтому такой способ для выполнения без учителя (не только очень квалифицированного, но и готового открывать секреты внутренней работы) никак не может быть рекомендован.
Выполняется все очень медленно, плавно и мягко, поэтому там, где в тексте написано «толчок» или «удар», подразумевается медленное, мягкое и плавное движение, по форме напоминающее толчок или удар.
Это вполне логично, так как речь идет исключительно об оздоровительном Ци-Гун, в котором ни о каких движениях, могущих нанести хоть какой-то вред, даже речи быть не может.
Туй-Шоу для первого куска
Эта форма представляет собой толчок (и защиту от него) в грудь обеими руками.
Перенося вес на правую ногу, Б толкает М в грудь двумя руками (рис. ТШ.1.1). Обратим внимание на важный принцип, который используется в Туй-Шоу постоянно: за счет переноса веса на переднюю ногу толчок производится не руками, а всем телом. Можно даже сказать, что руки вообще (ну, может, совсем немного) не участвуют в толчке, они только передают силу ног и поясницы: «Ошибку в руках исправляй ногами и поясницей. Ошибку в ногах и пояснице уже ничем нельзя исправить».
В данном случае используется способ толкания, при котором пальцы ладоней обращены друг к другу, за счет чего образуется положение, подобное фазе одиночного комплекса, показанной на рис. БДЦ.1.5 (только руки расположены не в вертикальной, а в горизонтальной плоскости). Разумеется, можно использовать и обычный толчок, при котором пальцы направлены вверх. Однако в этом случае связь между первой формой Ба-Дуань-Цзинь и Туй-Шоу будет не столь очевидной.
Сильный удар двумя руками просто «сносит» человека с места и устоять можно только при очень большом преимуществе в силе или массе. Кроме того, противодействие с помощью грубой силы не только противоречит основополагающим принципам Туй-Шоу, но и считается дурным тоном: «Там, где используется грубая сила, исчезает искусство».
Поэтому М, не сопротивляясь, следует движению Б, смещая тело назад, перенося вес на левую ногу и сгибая ее в колене (рис. ТШ.1.2). Если все проделано верно, то этого будет достаточно, чтобы нейтрализовать силу противника, так как насколько он двинулся вперед, настолько мы ушли назад.
Ниже описаны две вариации движения ладоней при защите от толчка двумя руками. Сам толчок остается неизменным, таким, как он описан выше.
Вариация «снаружи сверху»
Во время смещения тела назад ладони М лежат снизу на предплечьях Б (можно сказать, «любезно поддерживая его под локоть»). Это позволяет постоянно находиться в неразрывном контакте («друзей держи близко, а врагов еще ближе») с противником, чувствовать и контролировать его.
К моменту, когда Б завершает движение и исчерпывает свою силу, М должен, не разрывая контакта («похоже, клей»), передвинуть руки к запястьям Б и, обводя свои ладони снаружи кистей Б, накрыть их сверху. Это положение М (рис. ТШ.1.3) соответствует фазе одиночного комплекса, изображенной на рис. БДЦ.1.7.
Рис. ТШ.1.1. Положение рук и ладоней Б напоминает фазу одиночного комплекса, показанную на рис. БДЦ.1.5 (только руки расположены не в вертикальной, а в горизонтальной плоскости)
Далее М должен опустить пальцы книзу, «обнимая» сверху и изнутри запястья Б. После этого он чуть (ровно настолько, чтобы освободить место для собственной атаки) разводит руки Б в стороны.
И, наконец, перенося вес на правую ногу, М делает толчок вперед двумя руками (фаза одиночного комплекса, показанная на рис. БДЦ.1.5), как это делал Б в самом начале.
С этого места все повторяется в другую сторону. Теперь Б, защищаясь от толчка М, разводит его руки чуть в стороны.
После этого Б вновь толкает М в грудь, как показано на рис. ТШ.1.1. Таким образом, упражнение превращается в повторяющийся цикл.
Вариация «изнутри снизу»
Выше описана техника толкания, при которой защищающийся для того, чтобы развести атакующие его руки в стороны (ТШ.1.4) и освободить пространство для собственного толчка, «обходит» предплечья нападающего снаружи и сверху (рис. ТШ.1.2–ТШ.1.3).
То же самое можно проделать и прямо противоположным способом: «влезая в центр» не «снаружи сверху», а «изнутри снизу». В этом способе Туй-Шоу явно «проступает» фаза одиночного комплекса, изображенная на рис. БДЦ.1.6.
Б таким же способом толкает М. М отступает, сопровождая толчок, «приклеиваясь» к запястьям Б снизу.
Когда Б завершает толчок и сила его исчерпывается, М опускает локти, за счет чего ладони разворачиваются пальцами вверх и оказываются между предплечий Б.
Положение ладоней М является аналогом фазы одиночного комплекса, изображенной на рис. БДЦ.1.6.
Разведя предплечья Б чуть в стороны и освободив пространство для своей атаки, М толкает Б в грудь.
После этого уже Б, защищаясь, «входит» между предплечьями М.
Далее Б вновь толкает М в грудь, возобновляя, таким образом, цикл.
Туй-Шоу для второго куска
В описании одиночного комплекса Ба-Дуань-Цзинь мы для удобства разделили этот кусок парчи на движение в вертикальной и горизонтальной плоскостях.
1. Движение в вертикальной плоскости (рис. БДЦ.2.1–БДЦ.2.5).
2. Движение в горизонтальной плоскости (рис. БДЦ.2.7–БДЦ.2.8).
Отметим, что есть и промежуточная фаза «скрещенных предплечий» (рис. БДЦ.2.6). При описании одиночного комплекса эта фаза отнесена к вертикальному кругу, а при описании Туй-Шоу – к горизонтальному, что явно показывает всю условность деления целостного движения на вертикальную и горизонтальную составляющие.
Однако несмотря на условность такого деления, оно удобно для нас потому, что второй кусок парчи внутри себя содержит толкание одной и двумя руками по вертикальному и горизонтальному кругам, с которых обычно начинают обучение Туй-Шоу и которые часто называют «входными воротами» в толкающие руки.
«Стандартная» исходная позиция для любого вида толкания одной рукой (правой, как в нашем случае) чаще всего имеет следующий вид. Каждый из партнеров делает шаг правой ногой вперед и выставляет вперед правую руку. Вес тела на задней (левой) ноге. Тыльные стороны запястий скрещены.
Именно это положение и послужило основой для выражения «скрестить запястья», означающего приглашение вступить в поединок.
Рис. ТШ.2.1
Если представить, что точка контакта запястий является центром пространства, половину которого занимает каждый из противников, то получится фигура, напоминающая «рыбу Инь-Ян» или символ Тай-Цзи-Ту.
Отметим, что если считать атакующего человека янской (светлой) рыбой, а защищающегося – иньской (темной), то при смене защиты и атаки символ «оживает», так как «рыбы» меняются местами.
Само собой, любой «одноручный» круг толкания нужно выполнять на обе стороны. Далее все показано только «на правую руку». На левую все будет совершенно симметрично.
Сделаем ремарку, связанную с «двух-» или «односторонностью» выполнения упражнений. Разумеется, это сильно напоминает спор остро– и тупоконечников из «Путешествия Гулливера» Джонатана Свифта.
«Кроме того, наши летописи за шесть тысяч лун не упоминают ни о каких других странах, кроме двух великих империй – Лилипутии и Блефуску. Итак, эти две могущественные державы ведут между собой ожесточеннейшую войну в продолжение тридцати шести лун. Поводом к войне послужили следующие обстоятельства. Всеми разделяется убеждение, что вареные яйца при употреблении их в пищу испокон веков разбивались с тупого конца; но дед нынешнего императора, будучи ребенком, порезал себе палец за завтраком, разбивая яйцо означенным древним способом. Тогда император, отец ребенка, обнародовал указ, предписывающий всем его подданным под страхом строгого наказания разбивать яйца с острого конца. Этот закон до такой степени озлобил население, что, по словам наших летописей, был причиной шести восстаний, во время которых один император потерял жизнь, а другой – корону.
…Насчитывают до одиннадцати тысяч фанатиков, которые в течение этого времени пошли на казнь, лишь бы не разбивать яйца с острого конца. Были напечатаны сотни огромных томов, посвященных этой полемике, но книги Тупоконечников давно запрещены, и вся партия лишена законом права занимать государственные должности. В течение этих смут императоры Блефуску часто через своих посланников делали нам предостережения, обвиняя нас в церковном расколе путем нарушения основного догмата великого нашего пророка Люстрога, изложенного в пятьдесят четвертой главе Блундекраля (являющегося их Алькораном). Между тем это просто насильственное толкование текста, подлинные слова которого гласят: «Все истинно верующие да разбивают яйца с того конца, с какого удобнее».
На самом деле понимание, с какой стороны разбивать яйцо (в нашем случае, на какую сторону отрабатывать технику), действительно имеет значение, так как все связано с подходом, который применяется в обучении. Если речь идет о воинском применении, то совершенно понятно, что человек несимметричен и одинаково хорошо на обе стороны делать все не может, как практически никто не умеет качественно и достаточно быстро писать обеими руками. Так, один традиционный вьетнамский мастер (запредельно высокой квалификации), показывая удар попеременно двумя ногами в прыжке, говорил, что он не умеет его делать. Глядя со стороны, в это никак нельзя было поверить. Тогда он объяснил, что делает только «половину» удара, так как у него удар только одной ногой имеет настоящую силу, а второй удар – «декоративный» и значительно слабее. Считается, что не более двух человек из сотни способны довести этот прием до «полной мощности». Тут, говорил он, дело больше во врожденных способностях, чем в старательной тренировке.
Поэтому для боевого применения, где эффективность считается важнее, чем гармоничность развития, многие (даже не столь сложные) техники изучаются «на одну сторону». Например, в У-Шу все прыжки и нижние подсечки (хотя они технически достаточно простые) традиционно тренируют только для правой ноги.
Для рук примерно та же история. Так, в Нят-Нам большинство техник (а они там чрезвычайно сложные) изучаются только на правую сторону, а левая рука имеет вспомогательные функции. Такую же картину можно увидеть и в Тай-Цзи-Цюань. Например, форма «одиночный хлыст» встречается в длинном комплексе Тай-Цзи-Цюань стиля Ян 9 раз. И каждый раз выполняется только на левую сторону.
В оздоровительных системах (наш случай) обычно все изучают на обе стороны, заранее смиряясь с тем, что на одну из сторон будет получаться несколько хуже.
Этот кусок Ба-Дуань-Цзинь может использоваться и как форма для толкания двумя руками. Обычно толкание двумя руками преподается как отдельный метод Туй-Шоу. Если «не делать из этого события», то по форме вертикальный и горизонтальный круги двумя руками практически не отличаются от толкания одной рукой. Если рассматривать «правосторонний круг», как мы это делаем постоянно, то разница будет лишь в том, что вторая (левая) рука, которая прежде, как киплинговский кот, «гуляла сама по себе», теперь участвует в процессе, постоянно контролируя правый локоть противника.
Вертикальный круг одной рукой
Б давит сверху вниз на запястье М ребром правой ладони, таким образом, чтобы толчок ладонью был направлен в лицо М.
Чтобы нейтрализовать атаку, М переносит вес тела назад, для чего оседает на левую ногу. При этом он скручивается в пояснице вправо и сгибает свою правую руку, «приклеенную» к толкающей руке Б, отводя ее назад по дуге, расположенной в вертикальной плоскости.
Нейтрализовав силу Б, М проводит свою правую ладонь вниз и мимо своего правого бока, после чего делает толкающее движение в направлении живота Б.
Б слегка разворачивает поясницу вправо, чтобы пропустить силу М мимо себя, после чего поднимает ладонь по дуге вверх.
Рис. ТШ.2.6
Далее все повторяется (начиная с рис. ТШ.2.2), и образуется непрерывный вертикальный круг, вращение в котором происходит против часовой стрелки (если смотреть со стороны правого плеча М). При таком направлении вращения сила Б действует в направлении лица М, а сила М – в направлении живота Б.
После многократного повторения нужно сменить направление вращения на противоположное так, чтобы теперь М атаковал Б в лицо (рис. ТШ.2.7) и защищал живот (рис. ТШ.2.10), а Б защищал лицо (рис. ТШ.2.7) и атаковал М в живот (рис. ТШ.2.10).
Горизонтальный круг одной рукой (современный вариант)
Из исходной позиции Б переносит вес тела на правую ногу, толкая при этом М ладонью в грудь. Чтобы нейтрализовать атаку, М приседает на левой ноге, сгибает правую руку и, скручиваясь в пояснице влево, уводит движение Б по горизонтальной дуге в направлении своего левого плеча (ладонь направлена внутрь).
Продолжая движение по горизонтальному кругу против часовой стрелки (если смотреть сверху), М, скручиваясь в пояснице вправо, переводит правую ладонь в направлении своего правого плеча, одновременно разворачивая ее наружу.
С этого момента уже М толкает Б в грудь, т. е. цикл повторяется в обратную сторону.
Б нейтрализует атаку таким же способом, как это описано выше для М.
После этого Б вновь толкает М (рис. ТШ.2.11), образуя непрекращающийся цикл.
Таким образом, правые ладони М и Б все время вращаются в горизонтальной плоскости против часовой стрелки (если смотреть сверху). Если толкание будет выполняться левыми руками, то вполне понятно, что направление вращения сменится на противоположное.
Горизонтальный круг одной рукой (традиционный вариант)
У занимающихся воинскими искусствами способы толкания одной рукой, когда вторая рука свободно висит вдоль тела, никак не участвуя в процессе толкания, вызывает по меньшей мере недоумение. Азиатские мастера старательно объясняют им, что Туй-Шоу не имеют никакого отношения к воинскому применению, а они так же старательно делают вид, что поверили. То, что толкающие руки никак не соотносятся с воинским искусством, будет чистой правдой, если добавить всего лишь одно слово: «современные толкающие руки». Чтобы продемонстрировать это, покажем традиционный вариант горизонтального круга, отличие которого состоит в том, что в нем нет защиты в чистом виде: движение одной руки назад (защита) сопровождается одновременным движением второй вперед (контратакой).
Можно выполнять эту технику по-разному. В одном варианте «свободная» (в нашем случае левая) рука будет «захлестывать» за спину противника.
В другом – она будет ударять спереди под ребра противника.
На самом деле этот вариант «динамически» значительно легче и проще современного, так как не нужно «сдерживать» вторую руку, которая «сама» приходит в движение при повороте корпуса вправо.
Отметим, что это «знаковое» движение, которое имеет аналог во всех стилях У-Шу. Суть его состоит в том, что одна рука (та, которая «натягивает тетиву») выполняет защитное движение, захватывая, блокируя или пропуская («проваливая») атакующую руку соперника, а вторая (та, которая «держит лук») производит толчок или удар.
Здесь тоже все термины «говорящие». «Натягивать тетиву» означает протягивать мимо себя атакующую руку, «выпуск стрелы» означает удар рукой, которая «держит лук» и, соответственно, поддерживает стрелу. В Тай-Цзи семьи Ян есть форма «Дочь небесного царя ткёт», которая является полным аналогом этого куска парчи.
Вертикальный круг двумя руками
Выполняется точно как вертикальный круг одной рукой, только левая рука уже не «бездельничает», а контролирует правый локоть противника.
На рисунках выше показан круг толкания, при котором М атакует лицо Б (рис. ТШ.2.20) и защищает живот (рис. ТШ.2.23), а Б защищает лицо (рис. ТШ.2.20) и атакует живот М (рис. ТШ.2.23).
Горизонтальный круг двумя руками
Для разнообразия покажем не просто горизонтальный круг двумя руками, а его вариант с перехватом (положение перехвата «зашифровано» в фазе одиночного комплекса, показанной на рис. БДЦ.2.6).
Такой круг не совсем симметричен, так как один человек (в нашем случае Б) все время просто толкает вперед, а второй (в нашем случае М) каждый раз перехватывает руки Б для того, чтобы атаковать попеременно то слева, то справа.
Когда Б (как обычно) толкает правую руку М обеими руками, М пропускает его мимо себя, контролируя его правую руку.
Рис. ТШ.2.25
Когда сила Б исчерпывается, М пропускает свою левую ладонь (которая до этого лежала на правом локте Б) под руками Б и накладывает ее уже на левое запястье Б.
Рис. ТШ.2.26
Одновременно М переводит свою правую ладонь (которая до этого лежала на правом запястье Б) на левый локоть Б.
Таким образом, получается совершенно «тайцзицюаньская» смена Инь и Ян (причем двойная): левая ладонь, которая контролировала правый локоть противника, перемещается на его левое запястье, правая ладонь, которая контролировала его правое запястье, перемещается на его левый локоть.
В этом описании есть типично сказочное несоответствие: «Долго сказка сказывается, да быстро дело делается». На самом деле этот перехват естествен и быстр; насколько легко его выполнить (даже начинающему), настолько противнику трудно заметить момент его выполнения.
После этого М толкает по горизонтальному кругу уже левую руку Б.
Б «возвращает» толчок, упираясь в левую руку М.
Рис. ТШ.2.29
М совершает перехват, симметричный предыдущему, только с другой стороны.
Рис. ТШ.2.30
Далее М толкает Б, опираясь на его правую руку.
Нейтрализовав толчок М, Б толкает М, прикладывая усилие к его правому предплечью (рис. ТШ.2.25), т. е. с этого момента цикл повторяется.