м и остановить их бывает невозможно. Говоря с таким человеком по телефону, ты можешь прощаться с ним десять раз, а он все равно будет продолжать говорить. Ты представляешь, сколько энергии изводит впустую, в полном смысле слова «пускает на ветер» подобное трепло?! Мало того, если предположить, что у людей существует некое общее пространство «разговорообщения», то такой человек заполняет его собой, просто «выталкивая» из него своего собеседника.
Тот же, кто молчит, напротив, создает некую пустоту, позволяя говорить другим, не мешая им своим присутствием и не тратя силы и энергию на бесполезный треп. И если пару дней назад я говорил тебе «заткни ум», то теперь я говорю тебе «заткни рот», не говори лишнего, тогда, может, и ум будет легче избавить от лишних мыслей. Но меньше говорить – это самый легкий, самый внешний уровень.
– А высший? – не утерпел я.
– Тут я тебе ничего не скажу, потому что сам этого не знаю и вряд ли узнаю в этой жизни. Все, что я могу, – это процитировать то, что говорили про легендарного дзенского мастера Банкэя, не оставившего после себя ни школы, ни учеников, ни письменных трудов: «Он был похож на птицу, не оставляющую в небе никаких следов; когда он входил в лес, не шевелилась трава; когда он входил в воду, не появлялось ряби».
Но вернемся, однако, к тому, на чем прервались: к главной причине соматических заболеваний. Так вот, множество болезней начинаются отнюдь не от недостатка водки в организме, как ты изволил пошутить, а от запора. Когда в организме накапливается всякая дрянь, она начинает отравлять его, в результате чего тело сначала сбоит, а потом серьезно выходит из строя. Ну насчет соображений тибетской медицины по поводу запора ты не мог знать, а вот главное свойство элемента Металл тебе, думаю, известно.
– Обижаете, Сергей Михайлович. – С этими словами я достал телефон, где у меня хранилась фотография таблички свойств Пяти элементов, нарисованной профессором в первые дни наших занятий. – У меня уже и копия есть на флешке. Тут все ясно написано: «Легкие… выполняют функции очищения, а также управляют опусканием Ци…» Мой китайский мастер не раз говорил, что опускание Ци – это важно, что в традиционном воинском искусстве есть широко известное правило: «плечи должны быть опущены, чтобы Ци доходила до локтей; локти должны быть опущены, чтобы Ци доходила до ладоней, Ци должна опускаться в Дань-Тянь и сохраняться там. Если же Ци только поднимается вверх, но не может опуститься в Дань-Тянь, то в ногах нет прочной опоры, в сердце нет покоя, а в позе – устойчивости. Во время занятий Ци обязательно должна опускаться в Дань-Тянь, тогда тело будет стоять прочно, как утес, и никакая сила не сможет сдвинуть его». Еще он говорил, что многие старики ходят с палкой из-за своей неустойчивости, вызванной тем, что у них Ци накапливается не в животе, как «положено», а в груди. За счет этого у них поднимается центр тяжести и они теряют равновесие буквально при каждом «дуновении ветра».
– Именно так, – кивнул профессор. – Такое бывает, даже если человек не старый, а просто ходит, вздернув плечи и выпятив живот. То, что ты помнишь, чему тебя учили, – это хорошо. А вот что по любому поводу смотришь в телефон… – При этих словах Сергей Михайлович слегка поморщился. – Ну да ладно, тут ничего не поделаешь, если у человека голова пустая, пусть тогда все будет записано хотя бы в телефоне или на флешке. Но в общем, все так и есть: Ци должна опуститься в Дань-Тянь, при этом она, опускаясь, способствует очищению организма. Так что стимулируешь меридиан легких – способствуешь очищению желудка. Вот примерно так проходит этот энергетический канал: начинается у наружного края ключицы и заканчивается на большом пальце. – С этими словами он «в одно касание» нарисовал ход меридиана легких.
– Так что поворачивайся в талии, размахивай руками и постукивай по месту, где начинается этот меридиан (это область точек Р.1 и Р.2, я их обозначил на рисунке). Повернулся вправо, хлопнул левой рукой по основанию правого плеча, а правую руку отвел, (а точнее будет сказать, расслабленно «отпустил») вниз и в сторону. Повернулся влево – руки поменялись местами.
И делай так сколько захочешь и будет у тебя чудесный стул, всем на зависть. И не улыбайся так, Губерман, который небось поумнее тебя будет, даже специальный стих написал по этому поводу:
Что может ярко утешительным
нам послужить на склоне лет?
Наверно, гордость, что в слабительном
совсем нужды пока что нет.
Ты пока этого не понимаешь, но ничего, доживёшь до моих лет, тоже оценишь. Ещё от такого постукивания уходит эмоция горя, которая «находится в груди». Трудно, сказать, что тут самое важное, но лично я думаю, что избавление от горестных эмоций можно считать одним из важнейших результатов этой практики.
Кстати, когда я заговорил о запоре, то заметил у тебя на лице пренебрежительное выражение. Вообще это хорошо, это признак человека, сохранившего до сорока пяти лет прекрасное здоровье и не понимающего смысла мрачной и правдивой шутки: «если у человека после сорока в момент пробуждения ничего не болит, значит он уже умер». Ум, интеллект, духовное развитие – все это прекрасно и чрезвычайно важно. Но все это возможно только после того, как ты удовлетворил потребности тела. Если тело перестает работать, то никакая духовная практика в этой жизни уже более невозможна.
Недавно мне совершенно случайно попала в руки потрясающая духовная книга. Там мастер (точнее его было бы назвать святым) говорит так: «Если все задачи в этой жизни выполнены, а тело износилось настолько, что человек не способен более делать духовную практику, то зачем такая жизнь?» Поэтому для того, чтобы тело было способно работать, в том числе и выполнять духовную практику, ты должен о нем (по мере своих слабых сил) позаботиться.
Ладно, прекращаю читать тебе мораль и возвращаемся к нашей практике. Дальше у нас идут сразу два Первоэлемента: Огонь и Вода. Огонь – это сердце, тонкий кишечник, язык, «телесная ткань» – кровеносные сосуды, эмоция – радость. Вода – это почки, мочевой пузырь, уши (слух), «телесная ткань» – кости, эмоция – страх.
Все делается практически как в предыдущем упражнении. Ты так же скручиваешься в талии и свободно размахиваешь руками. Только хлопаешь по другим местам: при повороте вправо правая рука идет за спину и хлопает тыльной частью ладони по области почек, а левая – спереди и сверху хлопает по области плеча рядом с шеей. Там находится 21-я точка меридиана желчного пузыря (VB.21) под названием Цзянь-Цзин, что означает «плечо-источник» или «плечевой колодец».
В этом упражнении есть еще один, чрезвычайно важный «слой». Когда ты при его выполнении хлопаешь по области почек, то одновременно производится и массаж точки Мин-Мэнь, четвертой точки заднесрединного меридиана. Для того чтобы найти это место, тебе не потребуется атлас акупунктурных точек. Оно определяется совсем просто: на спине, примерно напротив пупка.
Если учесть, что заднесрединный меридиан управляет работой всех янских меридианов, а Мин-Мэнь переводится как «врата жизни», то сразу можно понять, что точка эта не простая.
– А золотая, – продолжил я. – Мне про эту точку рассказывал китайский мастер, передавший мне технику «махания руками». Он говорил, что Мин-Мэнь рассматривается как точка только в иглоукалывании. В Ци-Гун же под понятием «Мин-Мэнь» («врата истинного пути») рассматривают область вокруг точки Мин-Мэнь. Скорее это даже не область, а некий центр, самостоятельный орган, связанный с репродуктивной системой. Еще он говорил, что этот центр должен быть всегда открыт, в противном случае энергия не может возвращаться и только расходуется, что принципиально неправильно. Если же этот орган функционирует правильно, то начинают хорошо работать почки, Ци обильным потоком поступает в спинной мозг и кости.
– Прекрасный мастер, прекрасно тебе все объяснил, – заулыбался профессор. – Значит, ты понимаешь, что точка Мин-Мэнь в азиатской медицине считается ключом для лечения буквально всех болезней. Так что можешь прохлопывать ее и отдельно, вне этого Ци-Гун.
Ещё одна хорошая новость: прохлопывание Огня и Воды – это очень хорошее дело и для лечения бессонницы. Вижу, ты опять улыбаешься, видать, тебе это незнакомо. Придется еще раз процитировать тебе Губермана, прямо про таких, как ты и написано:
Нас не мучает бессонница,
мы с рождения обучены:
все, что к худшему не клонится,
поворачивает к лучшему.
Но такие «сонливые», как ты, увы, не все. Так что если у человека бессонница, то ему надо делать это упражнение перед сном. А если его поделать минут двадцать, то заснешь прямо там, где стоишь. Пробовать будешь? – засмеялся он.
Пробовать я не стал, и профессор перешёл к Первоэлементу Дерево.
– Дерево – это печень, глаза (зрение), «телесная ткань» – сухожилия, эмоция – гнев. Чтобы «взбодрить» печень, ты должен простукивать слегка сжатыми кулаками паховые складки. Тут, кстати, точно такой же принцип, как при простукивании начала меридиана легких. Там ты, простукивая «корень плеча», воздействуешь на всю руку, а здесь, простукивая «корень ляжки», воздействуешь сразу на всю ногу.
Прохлопав все области, соответствующие Пяти элементам, ты должен выполнить свободное покачивание одновременно обеими руками. Как бы это сказать понятным тебе инженерным языком: руки движутся синхронно в профильных плоскостях слева и справа от тела. Если смотреть на тебя сбоку, то твои руки должны раскачиваться, как маятник: обе руки вперед-вверх; обе руки вниз; обе руки назад-вверх, а потом в обратную сторону.
Думать при этом ни о чем не нужно (это «Ци-Гун стучания», а не «Ци-Гун думания»), но во время выполнения этого движения из тела как бы вытряхивается все то лишнее, что «поднялось» при выполнении предыдущих четырех прохлопываний.
И наконец, завершающее прохлопывание. Одной ладонью стучишь по области нижнего Дань-Тянь (пупок – низ живота), второй – по области среднего Дань-Тянь (середина грудины).