I. ПУТЕШЕСТВЕННИК В МИРОВЫЕ ПРОСТРАНСТВА[12]
(Автобиография К. Э. Циолковского, записанная А. Л. Чижевским).
Исполнилось 70 лет со дня моего рождения. Всю жизнь работал. Теперь силы стали слабеть, болею, но все же работаю. Я родился в селе Ижевском, Рязанской губернии. Отец служил по лесному ведомству, получая маленькое жалованье; жили мы небогато и на многое не хватало. Я мог получить только домашнее образование. В 1880 году я хорошо сдал экзамен на преподавателя математических наук, и с тех пор, вплоть до 1920 г., когда вышел в отставку, преподавал в средних и специальных учебных заведениях, а также и в Народном университете, математику и физику, живя главным образом в Боровске и Калуге. Математике и физике обучил свыше 2000 молодых людей. Состою почетным членом Общества любителей мироведения, Астрономического о-ва в Харькове, и т. д.
А теперь расскажу, чем жил и для чего. Восьми-девяти лет впервые увидал игрушечный аэростат, заинтересовался им, стал строить сам маленькие аэростаты из бумаги. Потом я начал строить коляску, движущуюся с помощью ветра, для собственных путешествий. Отказывался от завтраков, чтобы тратить деньги на гвозди. Но подвиг сей не увенчался успехом: отчасти не хватило терпения и материалов, отчасти надоело голодать.
Лет с 15 снова и всерьез увлекся аэростатом, и уже зная математику, имел достаточно данных, чтобы решить вопрос о том, каких размеров должен быть воздушный шар, чтобы, сделанный из металлической оболочки определенной длины, мог подниматься на воздух с людьми.
Учение о центробежной силе меня интересовало потому, что я думал применить её к поднятию в космические пространства. На 16-м году жизни у меня был момент, когда я думал, что решил этот вопрос. Я был так взволнован, так потрясен, что целую ночь бродил по Москве и все думал о великих следствиях моего открытия. Но уже к утру я убедился в ложности моего изобретения.
Мысль о сообщении с мировым пространством не оставляла меня никогда. В 1895 г. я впервые высказал осторожно разные мои соображения по этому поводу в сочинении «Грезы о земле и небе» и, наконец, вполне точно и определенно в работе «Исследование мировых пространств реактивными приборами», увидевшей свет в 1903 году в журнале «Научное обозрение». Ныне могу с удовлетворением сказать, что имею среди ученых много последователей как в СССР, так и за границею, как-то: проф. М. Вольф, проф. М. Вебер, проф. Г. Оберт, проф. Р. Годдар, проф. Л. Шиллер, д-р В. Гоман, д-р М. Валье, инж. Ларен, инж. Цандер, А. Шершевский и др. Эти ученые работают по теоретическому и практическому утверждению моей идеи. Мною за последнее время было также опубликовано несколько работ, в которых я при помощи математического анализа старался развить и укрепить основные принципы аппарата для междупланетных путешествий; это: «Ракета в космическом пространстве» (1924 г.), «Исследование мировых пространств реактивными приборами» (1926 г.) и «Космическая ракета. Опытная подготовка» (1927 г.).
В молодости множество других вопросов волновало меня и побуждало предпринимать тяжелые труды. Так, лет 23–24 я представил ряд работ в Петербургское физико-химическое общество; это были — «Теория газов», «Механика живого организма», «Продолжительность лучеиспускания солнца». Профессора Боргман, Менделеев, Фан-дер-Флит, Сеченов, Петрушевский и др. дали моим работам хорошую оценку, что меня тогда очень обрадовало. Отдал я дань и астрономии, напечатав исследования: «Тяготение как источник мировой энергии» и «Продолжительность лучеиспускания звезд». Через год-два после их отпечатания знаменитый астроном Си выдвинул уже доказанные мною ранее положения.
С 1886 года я твердо решил плотно отдаться изучению воздухоплавания и теоретически разработать металлический управляемый аэростат. Работал я два года почти беспрерывно. Наконец, в 1887 году я сделал в Москве первое публичное сообщение о металлическом управляемом аэростате. Моим сообщением заинтересовались профессора Вейнберг, Михельсон, Столетов и Жуковский, но проект движения не получил. Тогда в 1890 г. я обратился к Д. И. Менделееву с письмом и работой, прося его дать свое мнение о последней. В ней рассматривалось устройство металлической оболочки дирижабля, состоящей из конических поверхностей, соединенных мягкими лентами. Оболочка могла складываться в плоскость и изменять свой объем и свою форму без всякого вреда для своей целости; Д. И. Менделеев ответил мне, что и сам он когда-то занимался этим вопросом, но затем бросил, и потому обещал передать рукопись и модель в Техническое о-во Е. В. Федорову.
Е. В. Федоров сделал по данному поводу доклад и сообщил, что мысль строить аэростаты из металла заслуживает внимания, так как металл не пропускает газа и потому удешевляет полеты и способствует их продолжительности. Но на похвалах дело и замерло, ибо, по мнению крупнейших специалистов того времени, «аэростат должен навсегда силою вещёй остаться игрушкою ветров».
Тогда я в 1892 г. издал книгу: «Аэростат металлический, управляемый». У нас в России эта работа прошла незамеченной. Но вот в 1897 г. «Ревю Сьянтифик» (Париж) проводит параллель между моими работами и работами известного Андрэ, погибшего на Северном полюсе со своим дирижаблем.
Только после многих трудов мне удалось недавно в окончательной форме указать на целесообразность существования металлических дирижаблей: мой проект начинает осуществляться в СССР и, судя по газетам, им заинтересовались и за границей; так, например, хороший отзыв о нем дан Руальдом Амундсеном. Я доволен, что работал недаром.
Я придерживаюсь оптимистического взгляда на будущее человечества. Я верю, что человечество не только «наследует землю», но и завоюет мир планет, а, может быть, и мир звезд. Эту мысль я развиваю во многих моих специальных трудах, например, в книге «Вне Земли» (1920). Заселение Вселенной человеком с земли должно будет неминуемо произойти, так как вскоре земля нам станет тесной, а техника настолько мощной, что стремление человека расширять свои владения будет легко удовлетворено…
Мне теоретически удалось доказать, что техника будущего даст возможность одолеть земную тяжесть и посетить и изучить все планеты. Несовершенные миры человек ликвидирует и заменит собственным населением. Он окружит солнце искусственными жилищами, заимствуя материал от астероидов, планет и их спутников. Это даст возможность существовать населению, во много миллиардов раз более многочисленному, чем население земли. Тогда кругом солнца будут расти и совершенствоваться миллиарды миллиардов существ. Получатся очень разнообразные породы совершенных существ, пригодных для жизни в разных атмосферах, при разной тяжести, на разных планетах.
В настоящий момент я закончил мое новое исследование «Сопротивление воздуха и скорый поезд» (1928). На основании чисто теоретических выкладок, я пришел к убеждению, что в будущем может быть применен для быстрейших передвижений совершенно иной способ. Мой сверхэкспресс представляет собою вагон известной формы с плоским основанием, без колес. Основание близко прилегает к ровной площади полотна — пути, но не трется о него, так как между полотном и вагоном накачивается воздух, идет непрерывная «воздушная смазка». Вагон как бы висит на слое воздуха, вырывающегося сзади, и скорость его может достичь до 1000 километров в час. По строгим расчетам, такой вагон может с разбега перелетать без мостов через самые широкие реки и даже проливы во много десятков километров ширины. Конечно, на мой проект надо смотреть, как на техническую задачу, которую мы не можем выполнить сегодня, но выполним, быть может, завтра.
Такова жизнь изобретателя. Всегда опережать несколько то время и те возможности, в которых живешь, всегда выслушивать упреки за полет мысли, видеть недоверие, встречать недоброжелательство и не встречать поддержки. Наша область — область гаданий. Но как идти по нетронутым и ещё темным сегодня путям научно-технической мысли, если не освещать эти пути светом научной фантазии?
II. АФОРИЗМЫ ЦИОЛКОВСКОГО
Абсолютная воля и власть принадлежат Космосу — и только ему одному.
Анархист, не насилующий никого, имеет право на существование, как и общественник самой высокой степени (коммунист).
Атом есть гражданин клеточки [организма] и есть простейшее существо. Он же и гражданин Вселенной.
Атом живет жизнью Вселенной. Какова она, таков и атом, такова и его судьба. Вселенная во зле, и он во зле. Вселенная в счастье, и он тоже. Сознательные существа это понимают, и потому не делают ни себе, ни другим никакого зла. В этом и состоит вся этика, все законы, все наши разумные поступки — в настоящем и бесконечном будущем.
Бегите от искусственных наслаждений; тогда тихие радости вас не оставят и жизнь не потеряет интерес; вы проживете до глубокой старости и жизнь погаснет не очень мучительно.
Берегите жизнь (…) для работы, и вы сможете, если захотите, достигнуть многого. Но всю жизнь надо стремиться к высшему и учиться. (…) Берегите силы, улучшайте жизнь, всегда учитесь и никогда не падайте духом. И вы, наверное, достигните успехов в своих стремлениях быть полезными людям.
Берегитесь горя! Горе личное — самое ужасное.
Благодеяния истинного гения вечны, они никогда не исчезают, а сыпятся непрерывным потоком, как из рога изобилья.
Бог есть, потому что это Вселенная. Она всем распоряжается и определяет судьбу всего, что в ней находится.
Богатства людей беспредельны. Нужно только умение взять их. Гораздо разумнее их искать и брать у природы, чем отнимать друг у друга.
Более чем кто-нибудь я понимаю бездну, разделяющую идею от её осуществления. (…) Но нельзя не быть идее: исполнению предшествует мысль, точному расчету — фантазия.
Будем смелы. Не будем бояться кары авторитетов, хотя бы за ними были тысячелетия.
Будущее человечества невообразимо, оно невообразимо до такой степени, что даже самая пылкая фантазия не в состоянии представить этого будущего. Во всяком случае оно за пределами Земли и даже за границами Солнечной системы. Будущее человечества — в Космосе!
В Космосе нет ничего, кроме высшей, сознательной, бесконечной и счастливой жизни. Остальное, по малости, незаметно.
Везде существуют планеты и везде они готовы для восприятия жизни.
Величайший разум господствует в Космосе, и ничего несовершенного в нем не допускается.
Вера в людей или в авторитеты не надежна, потому что авторитеты противоречат друг другу.
Во власти и могуществе Космоса сомневаться нельзя. Во все века человечество совершало одну страшную ошибку: оно заставляло не общественный строй служить человеку, а человека служить общественному строю.
Во Вселенной господствовал, господствует и будет господствовать разум и высшие общественные организации.
Все наши познания, настоящие и будущие, ничто в сравнении с тем, что мы никогда не будем знать. Все предметы Вселенной отзывчивы. Все прошедшие и будущие смерти суть иллюзии, смертей нет, а есть только рождения.
Вселенная в математическом смысле вся целиком жива, а в обычном смысле ничем не отличается от животного.
Вселенная никогда не умирает, не угасает, не исчезает, вечно горят её огни, вечно живут её существа, господствует над всем высший разум.
Всю жизнь я пылал в огне моих идей. Все же остальное я считал чересчур незначительным.
Всякая материя может принять образ животного. Всякая материя может сделаться жизненным вещёством (биоэлементом).
Всякое разумное существо должно проникнуться историей Вселенной.
Всё великое делается гениями, и мы ещё поэтому должны решить задачу: отыскать гениев. Без них мы останемся ничтожны.
Всё для высокого.
Всё нам можно, но не всё полезно.
Всё разумное должно, ради собственных интересов, жить так, чтобы будущее мира разумных существ совершенствовалось.
Всё современное естествознание состоит из догм, не обладающих способностью быть долговечными, ибо они, эти догмы, удовлетворяют мировоззрению сегодняшнего дня и не будут признаны уже завтра.
Всё человечество должно совершенствоваться в физическом, умственном и нравственном отношении.
Всю жизнь я мечтал своими трудами хоть немного двинуть человечество вперед.
Вся Вселенная жива.
Вся суть — в переселении с Земли и в заселении Космоса.
Всякая часть Вселенной, т. е. всякая материя, может принять форму живого и даже бессмертного существа.
Всякий вопрос может быть научным, если на него рано или поздно будет дан ответ. К некоторым же вопросам относятся все те вопросы, которые остаются безответными. Но человек постепенно разгадывает некоторые загадки такого рода. Например, через сто или через тысячу лет мы узнаем, как устроен атом, хотя вряд ли узнаем, что такое «электричество», из которого построены все атомы, вся материя и весь этот мир, Космос и т. д. Потом наука многие тысячелетия будет разрешать вопрос о том, что такое «электричество».
Всякий поступок, хотя бы со слабыми следами зла, должен быть судим.
Вы хотите, чтобы я цитировал авторитеты, но они устарели, и лучший авторитет — высота современных знаний. Я делаю из них выводы, как Декарт опирался на низшую геометрию, а Ньютон на низшую математику.
Высокая мысль бессмертна и служит неисчерпаемым источником благ.
Высочайшая радость жизни есть радость любви.
Высшее творчество почти всегда изнурительно, если не сопровождается достаточным отдыхом. Сколько людей погибло благодаря чрезмерному творчеству!
Высший эгоизм, т. е. истинная выгода каждого «я», или атома, требует величайшего милосердия ко всему живому.
Галилейский учитель [Иисус Христос] (…) был уверен в том, что говорил, но не мог в том же убедить других и потому просил и требовал веры.
Где конец (…) развитию и есть ли он — никто не знает.
Где масса, там и чувство. Я перемещаюсь, и чувство перемещается. Я на Марсе, и чувство на Марсе. Где нет данной массы, там чувствует другая материя.
Гениальный человек и при незнании математики есть математик в высшем смысле этого слова. И обратно, знатоки математики часто нелогичны во всем остальном. Это не истинные математики.
Гений бежит от семьи, оставляет отца и мать, оставляет родню и близких, чтобы найти друзей по духу, которые и идут с ним на муки, на посмеяние, на костер, на казнь.
Говорят, что в живом много таинственного. Но не менее таинственного и в мертвом.
Голгофы перевелись не потому, что мир стал гуманнее, это также под вопросом, а потому, что некого ни распинать на кресте, ни сжигать на костре.
Горю стремлением внушить всем людям разумные и бодрящие мысли.
Грамотность не есть знание или познание.
Гуманисты научают нас мирно жить между собою, устраняют бесплодную борьбу, взаимное уничтожение сил и жизней и сохраняют их для борьбы с природой.
Даже через дециллионы лет дух (атом) человека или чего бы то ни было будет жить и чувствовать в этих отдаленных временах.
Двигатели прогресса — это люди, ведущие все человечество и все живое к счастью, радости и познанию.
Дело новаторов — идти наперекор. Дело рутинеров — задерживать. Дело безразличных — спать.
Для меня, например, общим руководством в жизни служит философия Галилейского учителя [Иисуса Христа] в чистом виде, освобожденная от легенд и суеверных толкований.
Дух бессмертен, вечен, неизменяем, потенциально (в зачатке) чувствителен, потому что он атом, начало материи, которая именно и обладает этими свойствами.
Душа смертна. Но дух или неизвестный элемент материи вечен.
Если бы для спасения всего человечества надо было пожертвовать одной личностью, то есть уничтожить ее, казнить, то и тогда этого сделать, по-моему, нельзя.
Если бы Космос или его части не радовались, то что было бы в нем толку.
Если известная Вселенная поражает человека до отупения, если его ум — нуль в сравнении с нею, то каков же он по отношению к известной бесконечной Вселенной! Если на каждом шагу она приводит нас в изумление и поражает своими неожиданными свойствами, то как же может нас поразить истинная бесконечная Вселенная!!! Какие бы мы чудеса ни вообразили — она даст бесконечно больше. Их не может себе представить ум, который даже в миллион раз выше человеческого.
Если мои потребности удовлетворяются, то зачем мне собственность? Она, правда, дает возможность удовлетворять прихотям, чрезмерному аппетиту, честолюбию и власти, но ведь это мне же во вред.
Если мы не будем свободно высказывать новые мысли, то наука не будет идти вперед.
Если мы, сознательные существа, не будем хлопотать о совершенстве нашей Земли, то же может быть и на других планетах, и тогда весь Космос погрузится в адские муки.
Если нам и удается исполнить свою волю, то только потому, что нам это позволила Вселенная.
Если не будут разумны, сознательны, счастливы и могущественны существа Космоса, то и мы не будем таковы в бесконечной жизни.
Если судить по Земле, то безумие управляет Вселенной или, по крайней мере, можно сильно сомневаться в разумности мира.
Если же я говорю правду, то она должна быть принята, как вы её ни называйте.
Если я спросил себя, зачем и почему все существует, значит я могу дать на это ответ. Правда, далеко не сразу.
Есть люди с сильной волей и без воли, как есть больные и здоровые. Для человечества нужны люди с волей, как нужны здоровые, а не больные.
Есть ещё одно качество телепатии — это повсюдность, т. е. проницаемость повсюду. Мозговое общение есть мировое явление. И если где-либо живут люди, они «слышат» нас. И наоборот.
Есть силы, большие, чем «всё».
Есть только одна жизнь, которая никогда не прекращалась и никогда не прекратится.
ещё ребенком я думал, что звезды суть атомы какого-то гигантского существа.
Жестокость человека к высшим животным ничем не оправдывается и должна быть устранена, так как рождает жестокость и к человеку.
Животное подобно реке, которой вид один и тот же, но вода вечно новая.
Жизнелюбам сопутствует долголетие. Я — жизнелюб!
Жизнь, в общем, совершенна и прекрасна. (…) Иной она быть не может, так как развитый разум зрелых существ себялюбиво (эгоистично) её не допускает. Если бы допустил, то обладатели этого разума сами бы пострадали в своей бесконечной жизни.
Жизнь невозможна без страданий.
Жизнь непрерывна, как и всё. Она иногда делает резкие скачки (явления «смерти»), но и только. Ведь и государство гибнет иногда внезапно. Члены же его остаются жить…
За победой над воздухом не последует ли победа над эфирным пространством: воздушное существо не превратится ли в эфирное? Тогда эти существа будут уже как бы прирожденными гражданами эфира, чистых солнечных лучей и бесконечных бездн Космоса.
Закон — защита от дурных людских стремлений.
Заурядность — вот что сейчас движет ученым миром, а не выдающиеся таланты.
Заурядные люди, хотя бы и ученые, как показывает история, не могут быть судьями творческих работ.
Защищать меня придется и после моей смерти. Многие люди готовы разорвать мой труд на мелкие кусочки, чтобы приобрести себе имя. Вы же знаете, что я отдал всю свою жизнь во имя межпланетных путешествий, и можете засвидетельствовать это перед лицом русского народа.
Здравый смысл будет победителем во всех поединках человечества, вопреки даже математике.
Земля — это колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели.
Зло делать невыгодно, потому что оно может пасть на нас же.
Знаем ли мы, что возможно и невозможно? Может быть, возможно полное и бесконечное блаженство существ.
Знание великих вещёй есть главная цель общественной жизни.
Знание выше и сильнее заблуждения. Поэтому последнее будет побеждено.
Знание должно способствовать удовлетворению наших потребностей, успокоению души, нашей любознательности.
Знания открываются и распространяются гениями.
Знания развивались постепенно. Чем нужнее они были, тем раньше появились.
И жизнь, и смерть есть только преобразование: усложнение комбината материи или упрощение. Понятия эти условны, а сущность одна: абсолютной смерти, в смысле уничтожения деятельности или материи, нет.
Изобретателей [всегда] считали полоумными, и они ничего, кроме бедствий, не получали.
Истина, хотя бы и не блестящая, всего выше.
Истинная культура страны заключается в полном отсутствии в ней голодных, бездомных, бесприютных, беспризорных, безработных и т. д.
Истинный путь к совершенству состоит в том, чтобы ничего ни у кого без согласия не отнимать, не делать никаких насилий, не нарушать свободы и желаний ближних, если только они не угрожают нам тем же.
Истинный эгоизм состоит в том, чтобы во Вселенной не было никакого зла и никаких мучений.
История показывает, что самые почтеннейшие и ученейшие общества редко угадывают значение предмета в будущем.
История учит нас, сколько гениев было не оценено и погублено в зачатке — жизнью и ограниченностью окружающих.
Источник воли все же лежит в Космосе. (…) Вся воля (…) какой бы степени она ни достигала, истекает из воли Вселенной и ограничена ею.
Итак, сколько бы периодов разной продолжительности мы ни допустили, солнца и планеты, в большом или малом виде, будут вечно существовать, а вместе с ними, значит, и жизнь.
К сожалению, правде верят меньше, чем лжи! Но в бой идти надо.
Каждое животное есть маленькая Вселенная. Космос отличается только своими размерами.
Каждый атом или его часть может быть таким же сложным миром, как Земля с её жителями или как любая солнечная система.
Каждый разумный человек должен опираться на знания, приобретенные его выдающимися предшественниками и гениальными современниками. Только тогда он может и от себя прибавить частицу в сокровищницу знаний. Эта сокровищница, этот склад знаний всех времен и народов называется наукой.
Как бы ни была тяжела истина, но лучше истина, чем ложь.
Как бы ни казались дары гения духовны, они всегда сводятся к материальному.
Как жалок человек в своих заблуждениях!
Как наука ни старается, природа все время ставит ей новые и новые задачи величайшей сложности.
Как ужасно делать великое и быть непонятым.
Как часто мы в мечтах принимаем желаемое — за осуществленное, недоступное — за близкое.
Капитал, во всех его видах, в особенности наследственный, есть насильник и потому нуждается в ограничении.
Колебание рождает бессилие.
Количество радостей и приятных ощущений в течение всей жизни любого смертного существа равно количеству ощущений неприятных или горестных.
Космос вечно меняется, вечно разнообразен и до бесконечности сложен.
Космос не имеет ни начала, ни конца.
Кто знаком по личному опыту с процессом воплощения идеи, тот знает, как при этом выползают со всех сторон невидимые раньше враги дела — непредвиденные и неожиданные препятствия, то здесь, то там вредящие воплощению мысли. Этих врагов всегда нужно ждать, запасшись терпением, знанием, опытностью, единодушием и материальною силою, т. е. презренным металлом. Не одолев их, не скажем самоуверенно: мы победили!
Лишь сотни лет наука прогрессирует, большую же часть времени — человечество проспало.
Логика важнее фактов.
Ложь и заблуждение такое же проявление Вселенной, как и правда.
Лучше знать, чем не знать.
Лучше медленный прогресс, с возможным ограничением страданий и насилия, чем бешеный, но с большими муками.
Лучшие мои мысли всегда рождаются на вольном воздухе, дома я их только записываю, поправляю, совершенствую.
Любознательность есть пища для ума, которая неожиданно может превратиться в материальную пищу и в материальные блага.
Люди даже не представляют того, во имя чего они живут и действуют. Истинная задача жизни пока сокрыта от людей полностью. её знали и знают только несколько человек в мире. Может быть?
Маленькая масса тоже может чувствовать.
Материя и её эволюция представляют собой самую загадочную и совсем непонятную единственную субстанцию Космоса, к отгадке которой стремится мозг человека уже целые тысячелетия, также воплощающий ту же материю.
Материя — носитель чувства, так как ничего, кроме материи, нет.
Материя, пройдя через мозг высших организмов, превратится в необратимую форму особой энергии, обладающей космическим и телепатическим сознанием, разлитым в мировом пространстве.
Математика — могучее орудие ума.
Мелюзга и бездарь забила все дороги в Науку и пошла по тропам гениев. В этой яме, которая носит высокое имя Наука, побеждает тот, кто благодаря своей физической силе, ловкости и изворотливости выходит, выкарабкивается на более высокий уровень…
Меня нисколько не страшит критика моих работ, но меня страшит мое полное одиночество, замалчивание и мое бессилие.
Мир заквашен несправедливостью. Общество развивалось уродливо, потому что существует социальное неравенство. Есть низшая категория вредителей — бандиты. Их ловят, изолируют и истребляют. Есть более высокая категория вредителей — капиталисты. Это тоже по положению своему бандиты, бандиты всепланетные и международные. Борьба с ними мыслима в международном масштабе.
Мир отчаянно несовершенен.
Мир стал обыденным. Колоссы и светила человеческой мысли поглощены маленькими огоньками, облепившими их со всех сторон, и «критерий значимости человека» исчез из сознания большинства руководителей. Уже в прошлом [XIX] веке перестали отличать великанов от пигмеев.
Мир — это феникс. Всякая смерть есть катаклизм. Ему подвержены звезды, Солнце, планеты, микробы, растения, животные и человек. Катаклизм есть обязательное и неизбежное качество всякой материальной индивидуальности. Но все человечество в целом будет бороться за свое бессмертие всеми доступными ему средствами, ибо оно владеет такими средствами, которых нет ни в чем и нигде, это — разум.
Мне всегда стыдно, как мало я ещё сделал для своей Родины.
Мне кажется, я даже почти твердо верю, по крайней мере моя философия указывает мне на это, что особые непостижимые нам существа есть.
Мне нужен суд народа.
Мне чуждо чувство зависти, и я совсем не знаю, что такое самовлюбленность, но я горд, очень горд тем, что первым поднял вопрос о космических ракетах в русской и мировой науке, горд тем, что на мой русский приоритет никто не смог посягнуть — столь он незыблем. Счастье такого рода не всякому выпадает на долю, и когда-нибудь меня оценят по-настоящему.
Мозг, верно, во многое может проникнуть, но не во всё, далеко не во всё… Есть и ему границы…
Мозг воспринимает свойства материи, как зеркало, отражающее предметы.
Мои взгляды и учение — несомненный продукт науки и прочитанных мною книг. (…) Без науки, без этого склада трудов великих и гениальных людей всех времен и народов я был бы крошечной величиной.
Моменты жизни субъективно сливаются все вместе и образуют в сумме такую же бесконечность, как и полное время.
Моя ракета должна послужить (…) космической философии.
Моя цель — в малом и доступном объеме дать много.
Музыка, как и другие искусства, — потребность человека.
Мы верим в современную науку, но мы верим и в её ограниченность, в её более сложное и исправленное будущее. Поэтому сомнения не мешают, в особенности если они ведут человечество к благу.
Мы видим, что Вселенная совершенна и блаженна. Течение одной заблудшей жизни, даже всего человечества, не может, очевидно, нарушить гармонического господства космического разума, возникшего на лучших планетах и распространившегося на миллионы миллиардов планет и солнечных систем.
Мы должны быть мужественными и не прекращать своей деятельности от неудач. Надо искать их причины и устранять их.
Мы должны оставить все внушенные нам правила морали и закона, если они вредят высшим целям.
Мы живем более жизнью Космоса, чем жизнью Земли, так как Космос бесконечно значительнее Земли по своему объему, массе и времени.
Мы знаем, что знаем мало, чрезвычайно мало из всего того, что предлагает природа нашему изучению.
Мы мало знаем. Нас ждут бездны открытий и мудрости. Будем жить, чтобы получить их и царствовать во Вселенной.
Мы не знаем также обстоятельно строения, размеров, динамики и органической жизни Космоса. Очень возможно влияние на нас живых существ, подобных нам, только более совершенных. Если его теперь нет, то оно может ещё проявиться. Бесчисленные планеты Вселенной, несомненно, кишат ими.
Мы не имеем сейчас ни малейшего понятия о пределах могущества разума и познания, как наши предки не представляли себе технического могущества современного поколения.
Мы не просто животные, а люди с мозгом, в котором есть не просто сеченовские рефлексы и павловские слюни, а нечто другое, иное, совсем не похожее ни на рефлексы, ни на слюни, но та же материя, в ином аспекте. Не прокладывает ли материя, сосредоточенная в мозгу человека, некоторых особых путей, как бы независимо от сеченовских и павловских примитивных механизмов?
Мысли гениев бессмертны так же, как и дела их, потому что и после смерти они продолжаются и дают бесконечный и беспредельный труд.
Мысль должна править человечеством, мысль должна почитаться, от мысли спасение…
На жизнь я смотрю, как на сон. С прекращением его начинается непостижимая жизнь.
Награда учителя должна быть такая, как и всякого трудящегося: все необходимое для естественной жизни. Этим мы устраним людей недостаточно высоких духом, не понимающих, что высшей наградой служит распространение истины и стремление к общему благу.
Надо жить и искать простого счастья, доступного всем.
Надо идти навстречу, так сказать, космической философии. К сожалению, наши философы об этом ещё совсем не думают.
Надо создать научное определение Бога, если мы не хотим расстаться с этим словом.
Нами распоряжается Вселенная. (…) Мы сами, наши мысли, наши дела — есть творение Вселенной. Так же все наше бесконечное прошедшее и такое же будущее образуется её волей. Наша же воля есть только проявление воли Космоса.
Нами распоряжается, над нами господствует КОСМОС. Абсолютной воли нет, мы — марионетки, механические куклы, автоматы, герои кино.
Народ наш — титан.
Населенность Вселенной есть абсолютная, хотя не фактическая истина… Сказать, что Вселенная пуста, лишена жизни, на том основании, что мы её не видим, есть грубое заблуждение.
Наука ещё не раскрыла тайны сновидений.
Наука не терпит обмана, и всякая ложь в конце концов раскрывается, разоблачая её творцов.
Наука о природе двигается непрерывно вперед, и её данные, в соединении с философским умом, дадут со временем ещё более яркую картину Космоса, судьбы человека и всего сущего.
Наука с её выводами — вот отражение Космоса. Разум и чувства — источник науки.
Наука содержит склад знаний всех времен и народов. Это — сокровище и его нужно приобретать, насколько у каждого хватит сил.
Наука так обширна, время же человеческой жизни так ничтожно и силы её так малы, что надо крайне дорожить каждой секундой и выбирать из знаний только самое существенное. Научно всё, что мы держим в руках, научно всё, чего мы не понимаем!
Научное творчество, или проще — работа состоит (…) из трех последовательных этапов. Первое — это задумка, мечта, выдвижение задачи, её сущности и условий, а также накопление знаний и опыта для её решения. Второе — это само открытие, так сказать, принципиальное решение проблемы. А третье — это воплощение найденной идеи в цифрах, формулах, чертежах. Тут уж ученому могут помочь его сотрудники, даже целый коллектив.
Наш Бог (Космос) есть вечный, неизменяемый, живой, а мы — его части и, значит, подобны ему. Можем ли мы перестать жить, если целое всегда живо?!
Наш ум и все наши знания говорят нам: «Хочешь вечного блаженства — не делай ничего, кроме хорошего для себя и для других. Если же хочешь вечных мук, то погружайся во зло и размножай злых и глупых существ».
Наше знание — капля, а незнание — океан.
Нашим воображением мы видим бесконечное число эпох в прошедшем и будущем и соответствующие им существа.
Не будем забывать наше ничтожество перед неведомым.
Не было бы гениев, не было бы движения человечества вперед по пути истины — по пути к прогрессу, единению, счастью, бессмертию и совершенствованию.
Не может быть, чтобы не было где-нибудь материи, времени и пространства. Они бесконечны, непрерывны и вечны. Также не может быть, чтобы не было где-нибудь жизни. Она тоже вечна, непрерывна и вездесуща…
Не надо забывать, что один двигатель прогресса (…) стоит больше, чем 10 академий и 1000 профессоров. Невежество же — тыкать Райтам, что они велосипедные мастера, или Фарадею, что он не знает порядочно арифметики.
Не перечислить сожженных и повешенных за истину.
Не только материя вся без исключения чувствительна, но и периодически, неизбежно, через громадные промежутки времени, принимает сложный организованный вид, называемый нами жизнью.
Не увлечет ли нас чувство благодарности к Космосу, который, как добрый отец, дает нам благо, несмотря на все наше зло? Не заставит ли нас это чувство признательности стремиться изо всех сил к совершенству? Вот ещё побудительная сила к добрым поступкам.
Небесное пространство беспредельно и вполне достижимо для жителей Земли и их бесчисленных потомков, энергия солнц громадна и масса вещёств невообразима.
Невозможное сегодня станет возможным завтра.
Неизвестно точно, какие знания имеют наибольшую ценность. Все почтенны. Но пока есть страдальцы в живом мире, пока не удовлетворены насущные потребности высшего мира чувствующих, до тех пор наибольшим уважением должны считаться знания, ведущие к разрешению этих вопросов.
Нельзя отрицать основного свойства материи — «желания жить» и, наконец, после миллиардов лет, — познавать.
Необходима и плодотворна научная скромность.
Неоживленная материя хочет жить и, где только возможно, живет и даже мыслит в образе человека или «эфирных существ».
Несчастья возвышают человека, (…) а счастье, успех, удовлетворение страстей — развращают, обезличивают и расслабляют.
Нет вообще постулата или положения, которое не опровергалось бы авторитетами.
Нет конца жизни, конца разуму и совершенствованию человечества. Прогресс его вечен. А если это так, то невозможно сомневаться и в достижении бессмертия.
Нет материи, не обладающей зачаточной способностью к жизни.
Нет ни одного атома, который не принял бы участия в высшей жизни Вселенной бесконечное число раз.
Нет ничего важнее, как наше счастье и счастье всего живого в настоящем и в будущем.
Нет идеи, которой не отвергали в свое время авторитеты. Они же иногда утверждали и ложные идеи.
Нет нигде такой природы, как природа России. Нежная, мягкая, как любимая и любящая женщина. Мне кажется, нигде в мире нет такой обворожительной природы, как у нас. Ни кисть художника, ни слово поэта, ни даже музыка не могут передать этого очарования. Оно идет из таких глубин её и входит в такие глубины человека, что ни мысль, ни сердце не в состоянии понять этих взаимоотношений — их можно только чувствовать и принимать с великой благодарностью, как величайший, но непостижимый дар. Священная Земля России! Сотни поколений боготворили тебя и шли на врагов, чтобы отстоять тебя, поливая эту землю своей горячей кровью…
Нет ничего невозможного в предположении, что (…) пространства населены крайне странными для нас существами.
Нет сознательного существа, которое бы не пожелало счастья всему Космосу.
Нигде в мире ни в одной из отраслей человеческого труда, даже в торговле, нет и не было столько спекулянтов, как в области науки.
Новые идеи надо поддерживать, пока они не осуществятся или пока не выяснится полная их несостоятельность, зловредность или непримиримость. Немногие имеют такую смелость, но это очень драгоценное свойство людей.
Нравственность Земли такая же, как и небес: устранение всяких страданий.
Общий вид Вселенной всегда одинаков. Если одни солнца потухают, то другие возгораются; если одни планеты разрушаются, то другие образуются; если одни разумные существа умирают, то другие возрождаются.
Один разум без воли — ничто, и одна воля без разума — тоже ничто.
Одна ученость без дарований бессильна. И одно природное дарование при незнании наук бесплодно.
Опираюсь исключительно на математические и естественные науки. Хотя современное знание и сейчас развивается и бесконечно далеко от своего предела, хотя многое в науке неясно, противоречиво, совсем непонятно, но пока лучшей опоры нет. Через тысячу или миллион лет придут к новым выводам, более полным, более свежим и совсем новым, но мы этой науки ещё не знаем и потому основания в ней иметь не можем.
Органическая жизнь разлита по всему Космосу.
Основа основ ещё впереди, хотя объяснить её трудновато.
Основание всему простота.
Основываться можно только на познании Вселенной. Иных источников знания нет.
От математиков, геометров, механиков я беру все; от натуралистов почти все; от философов многое.
Ошибки, увлечения и заблуждения даже гениального человека неизбежны.
Перейдя в особую форму высокого мозгового уровня, человечество становится бессмертным во времени и бесконечным в пространстве.
По духу — революционер, в жизни я оказался таким только в области науки и техники.
Пока наша научная вера также поневоле узка и ограничена, как сама наука.
Пока нет совершенного социального строя, индивидуализм и его гений будут играть значительную роль в устройстве общества.
Пока я человек или выше, я знаю, что живу без конца в разных образах. Нужно, чтобы плохих образов не было. Тогда я не приму их форму и не буду в них мучиться.
Принуждение есть зло и страдание, и по естественной этике его не должно быть, так как оно угрожает бедствиями материи и обрушится на будущие поколения.
Противоречивый дух моих сочинений (…) основан на чистой науке и чистом разуме. Будет ли этот дух понят и принят людьми или может быть будет пригвожден к кресту — не знаю.
Профессора обычно отстают от науки.
Пускай все свободно высказываются. В конце концов победит правда, так как она выгоднее людям, чем ложь.
Пускай справедливейший нас судит и исправляет, умнейший и знающий — учит, добрейший — трогает сердце, уча милосердию и уступчивости, сильнейшие — защищают и исполняют постановление судьи. Способные к технологии пусть улучшают и облегчают нашу жизнь.
Путь в Космос открыт в России.
Радость делает добрым.
Раз в природе существует мозговой аппарат человека, а для этого природе потребовались миллиарды лет, значит, он природе необходим, а не является только возникшим в результате долгой борьбы (пусть случайной, а не направленной) природы за существование в Космосе человеческой мысли.
Раз она — мысль — существует, значит, она нужна природе.
Разве можно исчислить выгоды, принесенные людям книгопечатанием?!
Размышление над руководством гениев дает людям кротость, мир и любовь.
Разум есть высший или истинный эгоизм.
Разум есть то, что ведет к вечному благосостоянию каждого атома.
Разум, наука и эгоизм заставляют меня стремиться к святости в самом высоком смысле слова.
Разум человека — это сильнейший фактор Вселенной, более мощный, чем моря и океаны, Солнце и даже всевозможные катаклизмы. Во всей Вселенной нет ничего более могущественного, чем ум человека или ему подобного существа, если таковое существование вообще возможно где-либо в других галактиках.
Реактивные приборы спасут семя человечества.
Свобода возможна только тогда, когда каждый человек, не насильник, имеет независимые от людей средства к жизни.
Свободу человек должен взять, если может.
Семья тормозит истинного гения, и только в виде исключения он иногда находит сочувствие или поддержку родни.
Сколько было ложных открытий, на стороне которых были люди и правдивые и авторитетные. И (…) — скольким пренебрегал ось, что потом стало великим.
Сколько зла в прошедшем сделала обществу неволя слова! История показывает, что по мере просвещёния человечества слово все более и более освобождалось от неволи. И мы должны понять, что идеальный строй общества требует полной (абсолютной) свободы слова во всех видах и без всяких исключений.
Сколько среди нас, людей, в разные времена было гениев, двигающих земное человечество по пути к познанию и счастью! Во всякий момент земной жизни найдутся такие необыкновенные, драгоценные для земли люди. Сколько их забыто людским неведением, сколько не узнано и погибло, не проявив своих благодетельных свойств! Будущий порядок Земли устранит это несчастье, эту безмерную убыль для человечества, и во главе управления, на самом деле, будут наиболее полезные, наиболее совершенные люди.
Слово не есть насилие и за слово наказанием может служить только слово.
Смело же идите вперед, великие и малые труженики земного рода, и знайте, что ни одна черта из ваших трудов не исчезнет бесследно, но принесет вам в бесконечности великий плод.
Смерть есть понятие условное и состоит в упрощении комбината материи. (…) В буквальном же смысле смерти, как уничтожения, нет, есть только упрощение.
Смерть есть радость, награда, неизмеримое счастье, хотя и сопровождается на Земле болью. Будущие смерти не будут сопровождаться страданием.
Смерть — только новое рождение.
Сначала неизбежно идут: мысль, фантазия, сказка; за ними шествует научный расчет, и уже в конце концов исполнение венчает мысль.
Совет теоретика почти равен нулю, ибо эксперимент может положить его на обе лопатки.
Современная наука двойственна (дуалистична), даже множественна, потому что признает много начал, не связанных между собой.
Стадо не может свергнуть пастуха.
Старость и работа дали мне знание, опытность, осторожность, но лишили энтузиазма и веры в какую бы то ни было теорию, до проверки её в жизни.
Страшная ошибка человечества — не отдавать половину или треть своих богатств на поддержку изобретателей, мыслителей и науки.
Судьба существ зависит от судьбы Вселенной.
Счастье, совершенство и могущество Космоса — вот цель всякого существа, вот предмет наших стремлений, деятельности и осуществлений.
Счастье требует свободы и материальной обеспеченности.
Так как нет ни начала, ни конца времени, так как оно абсолютно бесконечно, то число моментов жизни в прошедшем и будущем беспредельно.
Творчество вообще свойственно человеку, и если оно совершается в обычной форме и в определенной количественной пропорции, то оно — радость!
Телепатия — это не только одна из функций или потенциальных возможностей мозга, а — самый мозг в некоторой нам неизвестной форме.
Техника делает человека сильнее тигра, быстрее лани.
Техника — это большое дело, но это — только придаток к человеческой жизни, но не её основа. Основа — это здоровье, долголетие, философия, искусство и наука.
Только голос Вселенной мы воспринимаем иногда непосредственно, а иногда через посредство других существ, большею частью уже ушедших из нашего мира, но оставивших нам в том или другом виде свои труды…
Только дух воистину бессмертен, так как он не уничтожаем, как не уничтожаема материя: форму же тела трудно сохранить, так же как и удержать дух или вещёство на одном месте.
Только люди труда и крепкой воли создают новую жизнь.
Только с момента применения реактивных приборов начинается новая великая эра в астрономии: эпоха более пристального изучения неба.
Трудно обойтись без веры. Человек без веры, хотя и во всеоружии знания, во многих случаях жизни не знает, что ему делать.
Трудно предвидеть судьбу какой-нибудь мысли или какого-нибудь открытия: осуществится ли оно и через сколько времени — десятилетия или столетия для этого нужны, — как осуществится, в какой форме, к чему оно поведет, насколько изменит и улучшит жизнь человечества, не преобразует ли оно в корне наши взгляды и нашу науку.
Тяжелая и дурная земная жизнь есть случайность. Очень редкая во Вселенной.
У нас в семье любовь к России ставилась на первое место (…)
Уничтожения нет, а есть только преобразование.
Участь каждого атома есть жизнь вечная.
Формула не должна быть выше ума.
Целомудрие сохраняет умственные силы, бодрость и здоровье.
Цель жизни — счастье всего чувствующего, а для этого необходимо ещё и могущество.
Цель знания, вообще, показать, что для меня хорошо и что худо, т. е. что я должен делать, чтобы получить наибольшее счастье в предстоящей конечной или бесконечной жизни.
Человек, делающий дурное, подает худой пример другим, и потому зло, делаемое им, размножается, как вредоносная бактерия.
Человек должен развивать более деятельность ума и тела, чем половую, так как она вполне достаточна и даже у множества людей излишне велика. А это возможно при разумном воздержании и разумном же и свободном труде.
Человек и его мозг — тоже материя, требующая ответа на вопрос: зачем всё это? Зачем существует мир, Вселенная, Космос? Зачем? Зачем? Вот первейший философский вопрос! (…) Глубокое познание строения материи нам пока недоступно. Но некогда наступит переломный момент, когда человечество приблизится к этому «эзотерическому» знанию, тогда и подойдет вплотную к вопросу «Зачем?». Но для этого должны пройти целые космические эры.
Человек или другое высшее существо и его воля есть только проявление воли Вселенной.
Человек (…) отражает Вселенную хоть и неполно, но правильно.
Человек окружен иллюзиями.
Человек, по ограниченности своего разума, не может ясно представить себе связь между своими неверными или грешными поступками и последующим возмездием в этой жизни. Поэтому он не знает, что зло, которое он испытывает в жизни, нередко есть результат его предыдущих неверных шагов. Наказание преследует человека за грехи не только в будущей жизни, но и в этой.
Человеку лучше не знать некоторых истин или, по крайней мере, не углубляться в них. Впрочем, есть другие идеи, которые, несмотря на ужас первых, заставляют жить и даже очень хранить жизнь.
Человеческая мысль (…) не признает никаких запретов и преград и не читает ярлыков, которые невежды навесили на языки и головы.
Человечество бессмертно.
Человеком руководит грубый эгоизм короткой земной жизни: хватай что можешь.
Человечество не может жить в шорах, как живет, двигать своею мыслью по указке, ибо человек далеко не машина — и это надо запомнить: человек настраивается природой в определенном тоне, это безусловно мажорный тон, требовательный тон, а не мольба о помиловании.
Человечество не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство.
Чем больше будет людей и чем они будут совершеннее, тем возможнее появление гениев и разрешение этих задач. Значит, распространение рода совершенных существ также является одним из стремлений общественной жизни.
Через несколько десятков тысяч лет на Земле останутся только высшие представители человечества и полезнейшие для него растения.
Честолюбие и власть развращают человека.
Честь для меня дороже всего, даже успеха.
Что будет — самый передовой, самый ученый, самый смелый ум теперешнего человека предвидеть не в состоянии.
Чтобы узнать судьбу атома, мы должны узнать судьбу Вселенной. Она же отражается в высших человеческих существах и потому им известна.
Что такое человек в природе? Ничто в сравнении с бесконечностью и всё в сравнении с ничем; это середина между ничем и всем. Он бесконечно удален от крайних пунктов: конец и начало вещёй от него бесспорно сокрыты в непроницаемом мраке: он одинаково не способен видеть то ничто, из которого он извлечен, и то бесконечное, которым он поглощен.
Школа — это как раз то, что тормозит открытие истины.
Этика Космоса, т. е. его сознательных существ, состоит в том, чтобы не было нигде страданий.
Я буду рад, если моя работа побудит других к дальнейшему труду.
Я, в сущности, не заслужил ещё в глазах людей то уважение, которое мне выказывают. (…) Люди только чувствуют что-то во мне, как чувствует человек бесчисленность миров.
Я горжусь своей Страной, да, горжусь. И вы (…) должны гордиться Родиной так же, как горжусь ею я.
Я доказываю, что всякая частица (атом) Космоса потенциально жива и составляет основу материи или дух.
Я думаю, что людям всего дороже истина, а не прекрасное заблуждение. Заблуждение не имеет цены.
Я не верю в то, что макромир и микромир — разные миры.
Я не гонюсь за приоритетом, именем или славой. Я знаю, что работал изо всех сил, и счастлив, если моя работа принесла хоть какую-нибудь пользу человечеству.
Я не отрицаю необходимость жестоких переворотов. Они уже потому неизбежны, что существуют.
Я не только признаю заслуги мудрецов, ученых и всех двигателей просвещёния и технического прогресса, но и не знаю, как выразить свой восторг и преклонение перед ними. Я не знаю, как выразить мою ничтожность перед наукой.
Я очень люблю и ценю медицину. (…) Но лечиться все-таки не буду — хочу прожить лишних два-три года.
Я русский и думаю, что читать меня будут прежде всего русские. Надо, чтобы писания мои были понятны большинству. Я этого желаю. Поэтому я стараюсь избегать иностранных слов: особенно латинских и греческих, столь чуждых русскому уху.
Я русский. То, что сделал, делаю и сумею сделать, — всё, всё безраздельно принадлежит России.
Я с ужасом вижу, как во всем мире академии наук превращаются в бакалейные лавочки, где приказчики «чего изволите» называются академиками, людьми заносчивыми, с амбицией, но без собственных идей.
Я сильно отстал в тонкостях математических и других наук, но я имею то, что надо: творческую силу и способность быстрой оценки всяких новых выводов.
Я считаю, что истинная физиология мозга начнется с изучения механизма телепатии.
Я точно уверен в том, что (…) моя (…) мечта — межпланетные путешествия, — мною теоретически обоснованные — превратятся в действительность. Сорок лет я работал над реактивным двигателем и думал, что прогулка на Марс начнется лишь через много сотен лет. Но сроки меняются. Я уверен, что многие из вас будут свидетелями первого заатмосферного путешествия. (…) Герои и смельчаки проложат первые воздушные трассы: Земля — орбита Луны, Земля — орбита Марса и ещё далее: Москва—Луна, Калуга—Марс. [Фонограмма первомайского приветствия]…
Я хочу показать бесконечную сложность Космоса.
III. СКАЗКА, РАССКАЗАННАЯ ЦИОЛКОВСКИМ ВНУКУ АЛЁШЕ[13]
…Неслышно спустилась ночь. Уснули река, камыши, вековые дубы. В небе не мерцали звезды, на земле не мигали огоньки. Черный ворон, которому недавно исполнилось двести лет, сидел на дубовом, словно выкованном из железа, суку и не мигая смотрел на покрытый нетающим снегом утес, а снег едва заметно светился в темноте. Древнему ворону не спалось, не дремалось, он завидовал коршунам и кобчикам, уснувшим в уютных гнездах, и думал свою думу.
Вдруг ворону показалось, что из темных глубин неба вынырнуло что-то живое, стремительное, озарившее мрак жемчужно-серым неярким светом. Неведомое существо опустилось на снежный утес и замерло.
Ворон не мог понять, что это такое. Человек? Нет. Птица? Нет. Кожан с перепончатыми крыльями? Нет. Кто же? Ворон неторопливо снялся с дуба и полетел к утесу. Он помнил, что влево от утеса есть другой, пониже, без снежного покрова, и с него, пожалуй, можно разглядеть загадочное существо. Когда черная птица вцепилась лапами в покрытую лишайниками вершину утеса, ей стал хорошо виден нежданный гость. Существо чем-то напоминало человека, но было красивее, тоньше, мужественнее на вид. Оно излучало неземное свечение, совсем не похожее на свет солнца, луны и огня. Оно сияло как далекая, приглушенная пространством звезда.
Под высоким гордым лбом сверкали три глаза! Розово-красный, как рубин, зеленый, словно изумруд, и синий, будто сапфир.
Черный ворон от удивления и восхищения негромко каркнул.
Существо услышало, пошевелилось, и ворон увидел за его могучими плечами два легких остроконечных крыла, покрытых не то перьями, не то чешуйками. Получеловек-полуптица протянул гибкую трехпалую руку, и сила, схожая с теплым ветром, подхватила ворона и ласково, бережно перенесла на снежный утес.
Ворон оторопел, закрыл глаза, а чудесное существо заговорило:
— Не бойся. Я не причиню тебе зла.
— Откуда тебе известен язык воронов? Даже мудрейшие люди не знают его. Я прожил на земле два столетия, перевидал много, но такого, как ты, встречаю впервые.
— Не удивляйся, я знаю наречие всего существующего на всех обитаемых планетах.
— Разве есть обитаемые планеты кроме Земли? — ещё более поразился ворон.
— Да, есть, и их неисчислимое множество. В одной чечевицеобразной Галактике, к которой принадлежит родившая тебя малюсенькая Земля, обитаемых планет насчитывается более пятисот тысяч.
— Скажи же, кто ты?
— Я житель части Мироздания, столь далекой, что обитатели Земли не имеют о ней даже самого слабого представления. Она не может им даже присниться. Там другие законы жизни и другая мера вещёй.
— Зачем ты прилетел сюда?
— Странствие — одна из возвышенных и чистых радостей бытия. Каждое тысячелетие я пускаюсь в дальний путь, и тогда каждая частица моего естества трепещёт от неизъяснимой радости.
— Каждую тысячу лет? — переспросил потрясенный услышанным ворон. — Люди завидуют, что я существую три человеческие жизни. Как же велик твой возраст?
— Этого тебе, к сожалению, не понять, — отвечало с сочувствием неземное чудо. — Я давным-давно забыл, когда родился, и не ведаю, когда оборвется мое существование. Похоже на то, что я проживу до той благословенной поры, когда все живое во Вселенной обретет бессмертие.
— Что привело тебя, счастливого, на Землю? — продолжал допытываться ворон и втайне восхитился, гордясь тем, что неземное существо миролюбиво беседует с ним, пернатым, как равное с равным.
— Видишь ли, чернопёрый, великое множество лет тому назад я впервые посетил Землю. Тогда она была почти сплошь покрыта океаном, над зеленовато-серой водой клубились пары, в теплом и мутном растворе вещёств только-только зарождалась первичная жизнь. Я хорошо помню эту младенческую пору вашей планеты. А сейчас я хочу посмотреть, в какие формы вылилась земная, длящаяся многие тысячелетия жизнь.
— Долго ли ты здесь погостишь?
— Нет. Я уже все знаю. Не только тебе, покрытому перьями обитателю планеты, — даже умнейшему и просвещённейшему из людей не разгадать моего мышления и тончайших чувств, которых у меня не пять, как у людей, а многие сотни. Пока ты, махая крыльями, летел от дерева до скалы, я успел исследовать и понять существующий тысячелетиями калейдоскоп жизни на Земле, все его причудливые фазы и всю так называемую историю человечества, которую — смешно сказать! — сами люди знают только в очень малой доле и толкуют превратно, потому что подлинно научная история людьми ещё не создана. Я, например, мог бы без малейшей ошибки, чернопёрый, во всех подробностях поведать твою родословную и всю твою жизнь…
— Я боюсь тебя, — содрогаясь, сознался ворон. — Смотри, у меня даже перья топорщатся от страха.
— Не пугайся меня. Если мыслить человеческими убогими понятиями, то я бесконечно добр и благожелателен. У меня нет потребности сделать что-либо плохое хотя бы одному живому существу. Вот сейчас, когда мне стали известны все теперешние муки людей, все их горести, страдания, болезни и я предвижу весь ужас грядущих земных войн, у меня от жалости к людям льются слезы.
Ошеломленный ворон увидел, как из красного ока этого непостижимого существа выкатился крупный рубин, из зеленого — изумруд, из синего — сапфир; слезы-самоцветы зашипели в снегу, словно расплавленный металл, и, буравя себе путь, ушли в толщу гранита.
— Если ты с такой полнотой знаешь минувшее Земли, значит, можешь предвидеть и её грядущее? — с замиранием сердца спросил ворон.
― Да.
— Чего же ждать всему живущему на Земле?
— Земля зависима от Солнца. В отдаленном будущем Солнце остынет, а потом погаснет. И все на Земле — города и корабли, дубравы и пажити, герои и красавицы, старцы и младенцы, слоны и орлы, ужи и кайманы, — всё до последней одноклеточной амебы-протея погибнет, а атомы, из которых состоит все сущее, рассеются в межзвездном пространстве, чтобы вновь сгуститься в живые существа.
— Почему же ты не окажешь помощи, не спасешь население Земли, если ты всезнающ, всевидящ и безгранично добр? — невольно возмутился ворон.
Чернопёрой птице казалось, что все три глаза жемчужно-серого чуда вспыхнули волшебным огнем, и тотчас послышался голос пришельца, полный заботы и нежности:
— Я и прилетел на Землю, чтобы помочь живущим на этой обреченной на гибель планете.
— Как ты это осуществишь?
— Я умею навевать сновидения. Я выберу одного из обитателей Земли — пусть даже не самого лучшего — и внушу ему видение страшного сна. Он во сне станет свидетелем и едва-едва не жертвой гибели мира, частицей которого является.
— Этим ты вселишь в него ужас, и он не посмеет даже рассказать о своем вещём сне.
— Нет, я толкну его несовершенную человеческую мысль на то, чтобы биться, искать, создавать. Процесс мышления един у всего живущего во Вселенной. Испытанный ужас понудит этого человека искать выход для спасения собратьев. Он будет искать — это главное. Ищущий всегда найдет.
— Ты уже выбрал такого человека?
— Да, у него доброе сердце, в нем живет желание работать не для личного блага, а во имя счастья всех людей.
— Он успеет спасти все живущее от неминуемого взрыва?
— Тебе не понять моего всезнания, предчувствия и предугадывания. Они тебе, чернопёрая птица, покажутся сверхъестественными, может быть, даже чудом, тогда как это только более организованная, сложная и быстрая, чем у людей на Земле, мозговая работа. Завтрашний день я вижу во всех подробностях: этот человек найдет простейший способ преодолеть земное притяжение и прорвется в космическое пространство. Это будет переломом человеческой истории. Мой избранник новыми глазами, прозорливо всмотрится в то, как азиатские люди за три тысячи лет до его рождения пользовались трубкой, набитой порохом, — ракетой, поднимая в воздух небольших черепах.
Этот человек безмерно удивит своих современников, доказав с цифрами и чертежами, что управляемая ракета может бороздить космическое пространство.
Сначала над ним будут смеяться, считать его безумцем или чудаком, а потом признают великим, поставят ему памятники.
Сам он не доживет до осуществления своей мечты, но люди углубят его открытия и сотворят чудеса.
— Значит, человечество не будет покорно ждать, когда Земля взорвется изнутри, а переселится на какую-нибудь более молодую планету?
— Мой избранник добродушно посмеется над всеми, кто цели звездоплавания будет сводить к простому передвижению от планеты к планете. Ведь это скромные мечтаньица робких людей. Перелететь с Земли на Марс, с Марса на Венеру? Это безмерно мало.
— Зачем же тогда корабли-ракеты?
Серебристое существо подняло кверху одно крыло и снова сложило его. Все три глаза колдовски засверкали, переливаясь, и дивно озарили все вокруг.
— Цель звездоплавания — покорение эфира и солнечной энергии. Поселятся люди в эфире и научатся пользоваться солнечной энергией, а её там в двести миллионов раз больше, чем получают все планеты Солнечной системы. Это несметные сокровища и сила. Человеческое воображение пока бессильно это понять.
— Но как люди будут жить в пустоте? Без опоры? Даже мы, крылатые, не можем долго держаться в полете.
— В эфире жить лучше, чем на самой счастливой и благоустроенной планете.
— В эфире?
— Да. В эфире. Человеку выпадает счастье изобрести звездолет. Когда это свершится, люди нарисуют фантастическую, прекрасную картину межпланетных эфирных жилищ из небьющегося стекла и легчайшего сплава металлов. Это будут гигантские цилиндры, замкнутые с двух концов полусферическими поверхностями. Система стекол позволит получать сколько угодно животворной солнечной энергии, — неограниченно, без необходимости экономить, подсчитывать её запасы. Обитателям эфирных колоний будут доступны и покорны самые высокие и самые низкие температуры. В их распоряжении будут не только климаты Земли, но и климаты других планет. Созданный скудной фантазией людей эдем покажется им тусклым, нищенски серым и убогим. Построенное человеком из стекла и металла жилье сможет передвигаться со скоростью в несколько миллионов верст в сутки, а счастливые люди не будут ощущать этого, как они сейчас не замечают непрерывного полета и вращения Земли. Исчезнет навсегда понятие тяжести. Все станут сильными, как мифический Геркулес. По желанию человек сумеет выходить из жилья и целыми столетиями счастливо странствовать в эфире, как ныне странствую я.
Земледелие и промышленность будут перенесены в эфир и разовьются в невиданных формах. В эфирных оранжереях человек вырастит злаки, овощи и фрукты совершенной красоты, недоступные теперешней фантазии по вкусу и питательности. Я их видел в эфирных колониях. Болезни исчезнут. А человечество будет беспрестанно увеличиваться и жить долго-долго, пока не вольется в вечное царство бессмертия. Я надеюсь из долголетия вступить в эту эру бессмертия. И пусть тогда взрывается Земля, даже гаснет само Солнце! Человечество безболезненно и беззаботно переселится в другую Солнечную систему. Их в Галактике великое множество. Да и самих галактик несчитанное количество. Я пытался их сосчитать, считал целое тысячелетие, и ничего не вышло. Вселенная безгранична.
Зачарованный услышанным, черный ворон прикрыл глаза. За двести лет жизни он впервые услышал, узнал о будущем человечества. Когда же он открыл глаза, никого уже не было. Серебристо-серое, острокрылое, трехглазое существо бесшумно и бесследно исчезло.
Ворону показалось случившееся сном. Но остался след… На белизне горного снега зияли три глубоких отверстия, следы слезинок космического гостя, и из бездонных глубин их, слепя глаза, струились три света: рубиновый, изумрудный, сапфировый…
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА К. Э. ЦИОЛКОВСКОГО
1857, 17 (5) сентября — В селе Ижевском Рязанской губернии в семье уездного лесничего Эдуарда Игнатьевича Циолковского и его жены Марии Ивановны (урожденной Юмашевой) родился сын Константин.
1858, лето — Семья Циолковских переезжает в Рязань.
1867, зима — Константин теряет слух после перенесенной скарлатины.
1868, осень — Семья Циолковских переезжает в Вятку (ныне г. Киров).
1869, осень — Константин Циолковский поступает в Вятскую мужскую гимназию.
1870, осень — Смерть матери.
1873, лето — 1876, октябрь — Константин Циолковский живет в Москве и занимается самообразованием. Знакомство с философом-космистом Н. Ф. Федоровым.
1876, конец октября — Возвращение в Вятку.
1878, лето — Отец Циолковского выходит в отставку, и семья переезжает в Рязань.
1879, сентябрь — Константин Циолковский экстерном сдает экзамены на звание учителя уездных училищ; в октябре получил свидетельство, дающее право на преподавание.
1880, январь — Получил назначение в г. Боровск Калужской губернии, приступил к преподаванию арифметики и геометрии в Боровском уездном училище.
1880, 20 августа — Венчание с Варварой Евграфовной Соколовой (5 ноября 1857-го — 20 августа 1940-го).
1881, 9 января — Смерть отца.
1880–1883 — Написаны первые научные работы: «Теория газов», «Продолжительность лучеиспускания Солнца», «Свободное пространство», «Механика подобно изменяющегося организма».
1887, весна — Выступление на заседании Общества любителей естествознания в Большом зале Политехнического музея с докладом о металлическом управляемом аэростате. Знакомство с профессором А. Г. Столетовым, оказавшим молодому ученому важную моральную поддержку.
1887, апрель — Пожар в доме, где жил Циолковский; семья лишается всего нажитого имущества, ученый — библиотеки, приборов и лабораторного оборудования.
1890, октябрь — VII (воздухоплавательный) отдел Русского технического общества на своем заседании дал отрицательную оценку проекту металлического аэростата (дирижабля), представленному Циолковским, и отклонил просьбу ученого о выделении средств на постройку опытной модели.
1891, вторая половина — Первые работы Циолковского — «Давление жидкости на равномерно движущуюся в ней плоскость», «Как предохранить хрупкие и нежные вещи от толчков и ударов» — опубликованы в Трудах отделения физических наук Общества любителей естествознания.
1892, февраль — Циолковский с семьей переезжает в Калугу. Начало преподавания в Калужском уездном училище.
1892, весна — Публикация первой книги ученого — «Аэростат металлический управляемый».
1893–1894 — Выход в свет работ: «Аэростат металлический управляемый» (2-я часть), «Тяготение как главнейший источник мировой энергии», научно-фантастическая повесть «На Луне», «Возможен ли металлический аэростат?», «Аэроплан, или Птицеподобная (авиационная) летательная машина».
1895, весна — Издана книга «Грезы о Земле и небе».
1896 —Начало работ в области ракетодинамики. Первые наброски статьи «Исследование мировых пространств реактивными приборами». Продолжение проектирования металлического дирижабля.
1897, осень — На собственные средства построил первую в мире аэродинамическую трубу и начал эксперименты по исследованию сопротивления воздуха. Обратился в физическое отделение Русского физико-химического общества с сообщением об открытии и просьбой о финансовой поддержке. Получил ответ о бесперспективности проекта и отказ в материальной помощи.
1897 — Журнал «Научное обозрение» (№ 7) опубликовал статью «Продолжительность лучеиспускания Солнца. Давление внутри звезд (Солнца) и сжатие их в связи с упругостью материи». Начало творческого сотрудничества с издателем журнала, писателем-просветителем и философом М. М. Филипповым.
1898, декабрь — Пишет трактат «Научные основы религии», положивший начало обширному циклу последующих богоискательских работ.
1899, февраль — Начинает преподавать физику в Калужском епархиальном женском училище, совмещая это с работой в Калужском уездном училище.
1900, январь — Российская академия наук принимает решение о выделении денежной помощи в размере 470 рублей для продолжения опытов по аэродинамике.
1900, март — 1901, октябрь — Постройка новой аэродинамической трубы.
1900, август — Увольняется со службы в Калужском уездном училище по причине совершенно расстроенного здоровья. Отныне преподавательская деятельность Циолковского связана с епархиальным училищем — вплоть до ликвидации последнего по решению органов Советской власти.
1900 — Журнал «Научное обозрение» (№ 12) публикует обзорную статью Циолковского «Успехи воздухоплавания XIX века».
1901, декабрь — Подготовка отчета об экспериментах по сопротивлению воздуха, произведенных с помощью аэродинамической трубы. Отчет, позже направленный в Академию наук, не получил должной оценки и не был опубликован.
1902, апрель — июль — Подготавливает к публикации статью «Исследование мировых пространств реактивными приборами» (в двух частях).
1902, 2декабря — Старший сын Игнатий кончает жизнь самоубийством.
1903, январь — Начало работы над философским трудом «Этика, или Естественные основы нравственности».
1903, май — Журнал «Научное обозрение» (№ 5) публикует первую часть статьи Циолковского «Исследование мировых пространств реактивными приборами».
1904, май — Покупка в Калуге собственного дома (ныне — Мемориальный дом-музей К. Э. Циолковского).
1907, март — Начинает писать серию заметок «Вселенная в очерках и картинах».
1909–1911 —Получение патентов на свои изобретения, связанные со способом соединения металлических листов с целью устройства оболочки дирижабля изменяемого объема, — в Германии, Бельгии, Швеции, Италии, Великобритании, Франции, России, Австрии и США.
1911, конец— 1912, начало — Журнал «Вестник воздухоплавания» (редактор — Б. Н. Воробьев) в семи номерах публикует вторую часть (и резюме первой части) статьи «Исследование мировых пространств реактивными приборами».
1914, 8—13 апреля — Участие в III Всероссийском воздухоплавательном съезде, состоявшемся в Петербурге. Выступление с докладом о металлическом дирижабле (доклад из-за болезни Циолковского и по его просьбе зачитал П. П. Каннинг).
1914, апрель — Знакомство с 17-летним учеником Калужского реального училища Александром Чижевским.
1915, январь — Обращается в Главное управление земледелия и землеустройства с просьбой взять в собственность участок казенной земли в Черноморской губернии.
1914–1916 —Среди прочих написаны и изданы работы: «Нирвана», «Второе начало термодинамики», дополнения к первой и второй частям «Исследования мировых пространств реактивными приборами», «Образование Земли и солнечных систем», «Общий алфавит и язык», «Знание и его распространение», «Горе и гений».
1917–1918 —Работа над философскими и социологическими трактатами «Идеальный строй жизни», «Свойства человека», «Наука и вера», «Приключения атома».
1917, декабрь — Выступает во вновь созданном Народном университете с циклом лекций по вопросам философии и «социального устройства человечества».
1918 — Журнал «Природа и люди» в № 2–14 публикует научно-фантастическую повесть «Вне Земли».
1918, 1 июля — Уволен из Калужского епархиального женского училища в связи с ликвидацией последнего.
1918, 25 августа — Избран в члены-соревнователи Социалистической академии общественных наук.
1918, 1 ноября — Принят на должность учителя 6-й Калужской единой трудовой советской школы.
1918— Вышла в свет работа «Гений среди людей».
1919, февраль — Обращается к командованию Южного фронта и в Народный комиссариат по военным делам с предложением построить дирижабль для нужд Красной армии.
1919, 30 мая — Комиссия в составе профессоров Жуковского, Ветчинкина и других дает отрицательное заключение относительно целесообразности постройки металлического дирижабля конструкции Циолковского.
1919, 5 июня — Избран почетным членом Русского общества любителей миро ведения.
1919, лето — Написаны автобиографические записки «Фатум, рок, судьба».
1919, 17 ноября — Арестован Чрезвычайной комиссией и препровожден под конвоем в Москву в следственную тюрьму на Лубянке.
1919, 2 декабря — Освобожден из-под ареста.
1920, осень — Предпринимает попытку переехать на постоянное место жительства в Киев.
1920, 25 октября — Калужский губсовнархоз сообщил в Киев о невозможности переезда Циолковского по состоянию здоровья.
1920 —Выход отдельным изданием научно-фантастической повести «Вне Земли» (журнальная публикация 1916 года не была завершена).
1921, 20 июня — Принят на работу в техническое бюро Калужского губсовнархоза на должность техника-конструктора.
1921, 1 августа — Переведен на должность консультанта по техническим вопросам Калужского губсовнархоза.
1921, 9 ноября — Малый Совнарком при участии В. И.Ленина принял постановление: «Ввиду особых заслуг ученого изобретателя специалиста по авиации К. Э. Циолковского в области научной разработки вопросов авиации назначить ему пожизненную пенсию в размере 500 000 руб. в месяц».
1923, 23 августа — Выступает с лекцией в Москве перед слушателями Военно-воздушной академии.
1923, ноябрь-декабрь — Издание брошюры «Ракета в космическое пространство» с предисловием А. Л. Чижевского, в котором отстаивается приоритет К. Э. Циолковского в области ракетной техники.
1924 —Издание брошюры «История моего дирижабля из волнистого металла».
1924, апрель — Публикует в областной газете «Коммуна» рецензию на книгу А. Л. Чижевского «Физические факторы исторического процесса».
1925, 3 мая — Участвует в диспуте в Политехническом музее в Москве на тему «Металлический воздушный корабль Циолковского и как его построить».
1925–1935 — Каждодневная работа по теоретическому и сметному обоснованию, консультированию и моделированию металлического дирижабля собственной конструкции; упорная борьба за воплощение идеи в жизнь.
1925 — В Калуге за счет средств автора изданы важнейшие философские труды Циолковского «Монизм Вселенной» и «Причина Космоса».
1926 — В № 14 журнала «Огонек» публикуется статья Циолковского «История моего дирижабля» с портретом автора.
1927 —Издана брошюра «Общечеловеческая азбука, правописание и язык».
1928 — Журнал «Огонек» (№ 14) публикует автобиографию К. Э. Циолковского, написанную А. Л. Чижевским и приуроченную к 70-летию основоположника космонавтики.
1928 — В Калуге выходят в свет брошюры: «Воля Вселенной» (с приложением эссе «Неизвестные разумные силы»), «Любовь к самому себе, или Истинное себялюбие», «Ум и страсти».
1929, осень (предположительно) — Циолковского в Калуге посещает С. П. Королев, будущий конструктор советских ракетно-космических систем, с помощью которых были осуществлены запуск первого искусственного спутника Земли и первый пилотируемый полет в Космос.
1930 —Выход в свет работы «Научная этика».
1932, сентябрь — По всей стране проходит чествование Циолковского по случаю его 75-летия.
1932, 27 ноября — В Кремле Циолковскому вручен орден Трудового Красного Знамени.
1932, лето — осень — Консультирование кинофильма «Космический рейс» и работа над «Альбомом космических путешествий».
1933, 2 мая — Пишет письмо-обращение «Моим друзьям» и начинает рассылать неопубликованные философские заметки.
1934 —Изданы два тома «Избранных трудов К. Э. Циолковского»: Кн. 1. «Цельнометаллический дирижабль»; Кн. 2. «Реактивное движение».
1935, январь — Написана автобиография «Черты из моей жизни».
1935, апрель — Циолковскому поставлен диагноз — рак желудка.
1935, 1 мая — По Всесоюзному радио передано первомайское приветствие Циолковского.
1935, 28 мая — Циолковский составляет завещание, носящее имущественный характер.
1935, август — Обострение болезни.
1935, 8 сентября — Циолковскому сделана срочная операция.
1935, 19 сентября, 22 часа 34 минуты — Константин Эдуардович Циолковский скончался.
1935, 21 сентября — Похоронен в Загородном саду (с 1936 года переименованном в Парк имени К. Э. Циолковского).
БИБЛИОГРАФИЯ
Алтайский К. Н. Московская юность Циолковского // Москва. 1966. № 9.
Алтайский К. Н. Циолковский рассказывает… Кн. 1–2. М., 1967–1971.
Арлазоров М. С. Циолковский. 3-е изд. М., 1967 («Жизнь замечательных людей»).
Бекетов А. Н. Нравственность и естествознание // Вопросы философии и психологии. 1891. № 6.
«…Был веку нужен Королев». (По страницам архива Мемориального дома-музея С. П. Королева.) М., 2002.
В Калугу к Циолковскому. Мемориальный дом-музей.
Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
Воробьев Б. И. Циолковский. М., 1940 («Жизнь замечательных людей»).
Волченко В. Н. Миропонимание и экоэтика XXI века. М., 2001.
Гаврюшин Е. К. Космический путь к «вечному блаженству» (К. Э. Циолковский и мифология технократии) // Вопросы философии. 1992. № 6.
Голованов Л. В. Апостол космического сознания. Предисловие к кн.: Циолковский К. Э. Гений среди людей. М., 2002.
Гулыга А. В. Космическая ответственность человечества // Русский космизм сегодня. М., 1990.
Демидова Н. В. Писарев. М., 1969.
Демин В. Н. Тайны биосферы и ноосферы. М., 2001.
Демин В. Н., Селезнев В. П. К звездам быстрее света…: Русский космизм вчера, сегодня, завтра. М., 1993.
Желнина Т. Н. Корпус философских сочинений Циолковского. Послесловие к кн.: Циолковский К. Э. Космическая философия. М., 2001.
Желнина Т. Н. Материалы к биографии К. Э. Циолковского // К. Э. Циолковский: исследование научного наследия и материалы к биографии. М., 1989.
Из переписки А. Л. Чижевского и К. Э. Циолковского // Ягодинский В. Н. Александр Леонидович Чижевский. М., 1987 («Научно-биографическая серия»).
Казначеев В. П. Космическое сознание человечества: Проблема новой космогонии. [В соавт. ] Томск, 1992.
Казначеев В. П., Спирин Е. А. Космопланетарный феномен человека. Новосибирск, 1989.
Казютинский В. В. Идеи К. Э. Циолковского о «вечной юности» Вселенной и современность // Русский космизм К. Э. Циолковского на рубеже XXI века. Послесловие к кн.: Циолковский К. Э. Очерки о Вселенной. М., 2001.
Казютинский В. В. Космическая философия К. Э. Циолковского: за и против // Земля и Вселенная. 2003. № 4.
Кассиль Л. А. Человек, шагнувший к звездам. М., 1958.
Кольченко И. А. Циолковский как мыслитель. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1968.
Королев С. П. О практическом значении научных и технических предложений К. Э. Циолковского в области ракетной техники // Правда. 1957. 17 сентября.
Космодемьянский А. А. Константин Эдуардович Циолковский. М., 1976.
Кочетков В. И. Золотая подкова. М., 1994.
Куракина О. Д. Русский космизм как социокультурный феномен. М., 1993.
Лесков Л. В. Циолковский о будущем: взгляд из современности. Послесловие к кн.: Циолковский К. Э. Космическая философия. М., 2001.
Лесков Л., Соколова С. Споры о Циолковском // Инженер. 2003. № 3.
Львов В. Е. Страницы жизни Циолковского. Л., 1963.
Мапельман В. М. «Космическая этика» К. Э. Циолковского. Послесловие к кн.: Циолковский К. Э. Космическая философия. М., 2001.
Научные источники и перечень докладов, прочитанных на XX–XXV научных чтениях К. Э. Циолковского (1995–2000) // Чтения, посвященные разработке научного наследия и развитию идей К. Э. Циолковского. Калуга, 2000.
Перельман Я. И. Межпланетные путешествия: Основы ракетного летания. 9-е изд. (с предисловием К. Э. Циолковского). Л.; М, 1934.
Перельман Я. И. Циолковский. М.; Л., 1937.
Перечень докладов, прочитанных на I–XIX научных чтениях К. Э. Циолковского (1966–1984). Калуга, 1995.
Пирогов Н. И. Вопросы жизни. Дневник старого врача // Сочинения. Киев, 1910.
Письма К. Э. Циолковского в Социалистическую академию общественных наук (1918–1919) // Исторический архив. 1960. № 5.
Романенко Б. И. Философия Космоса и космическая философия. М., 1995.
Рылеев К. Ф. Стихотворения. Статьи. Очерки. Докладные записки. Письма. М, 1956.
Рынин Н. А. Межпланетные сообщения. Вып. 1–9. Л., 1928–1932.
Рынин Н. А. Русский изобретатель и ученый Циолковский. М… 1931.
Русский космизм: Антология философской мысли. М., 1993.
Салахутдинов Г. М. Блеск и нищета К. Э. Циолковского. М., 2000.
Самойлович С. И. Гражданин Вселенной: Черты жизни и деятельности Константина Эдуардовича Циолковского. Калуга, 1969.
Семенова С. Г. Николай Федоров: Творчество жизни. М., 1990.
Семенова С. Г. Философ будущего века Николай Федоров. М., 2004.
Труды I–XXX научных чтений, посвященных разработке творческого наследия К. Э. Циолковского. Калуга, 1966–1995.
Умов Н. А. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1916.
Урсул А. Д. Космическая направленность мышления К. Э. Циолковского // Идеи Циолковского и идеи космонавтики. М., 1974.
Федоров Н. Ф. Собрание сочинений. В 4 т. М., 1995–1999.
Цандер Ф. А. Проблемы межпланетных полетов. М.,1988.
Циолковский К. Э. Собрание сочинений. Т. 1–4. М., 1951–1964.
Циолковский К. Э. Вне Земли. М., 1958.
Циолковский К. Э. Гений среди людей. М., 2002.
Циолковский К. Э. Грезы о земле и небе. М., 1959.
Циолковский К. Э. Грезы о земле и небе: Научно-фантастические произведения. Тула, 1986.
Циолковский К. Э. Евангелие от Купалы. М., 2003.
Циолковский К. Э. Живая Вселенная // Вопросы философии. 1992. № 6.
Циолковский К. Э. Избранные труды. М., 1962 («Классики науки»).
Циолковский К. Э. Какое правительство я считаю лучшим // Комсомольская правда. 1990. 12 апреля.
Циолковский К. Э. Космическая философия. М., 2001.
Циолковский К. Э. Космос есть животное. Разум Космоса и разум его существ. Существа выше человека. Разговор двух натуралистов о прошедшем и будущем «Я» // Человек. 1991. № 6.
Циолковский К. Э. Очерки о Вселенной. М., 2001.
Циолковский К. Э. Первопричина. М., 1999.
Циолковский К. Э. Промышленное освоение Космоса. М., 1989.
Циолковский в воспоминаниях современников. Тула, 1983.
К. Э. Циолковский. Документы и материалы. 1979–1966 гг. Калуга, 1968.
К. Э. Циолковский: Исследование научного наследия и материалы к биографии. М., 1989.
Циолковский и Рязанский край. М., 1982.
Черненко Г. Т. Город надежды: Петербург— Петроград — Ленинград в жизни К. Э. Циолковского. Л., 1986.
Чижевский А. Л. Аэроионы и жизнь. Беседы с Циолковским. М., 1999.
Чижевский А. Л. На берегу Вселенной: Годы дружбы с Циолковским. М., 1995.
Чижевский А. Л. Стихотворения. М., 1987.
Чижевский А. Л. (Неизданное. Библиография. Размышления. Развитие идей.) М., 1998.
Чудинов В. А. Великий утешитель человечества // Человек. 1991. № 6.
Шкловский В. Б. Жили-были. М., 1964.
Архив Российской академии наук (РАН).
Фонды Государственного музея истории космонавтики имени К. Э. Циолковского (ГМИК) (Калуга).
Фонды Мемориального музея космонавтики (Москва).
Экспозиция выставки «К. Э. Циолковский — педагог» в Музее-квартире К. Э. Циолковского (Боровск).
Автор выражает искреннюю благодарность за разностороннюю помощь, предоставление опубликованных материалов или же устной неопубликованной информации исследователям жизни и творчества К. Э. Циолковского: О. М. Абрамовой, В. И. Алексеевой, А. Г. Бакланову, Н. Г. Беловой, Т. Р. Большаковой, В. В. Бубликову, Т. Н. Желниной, Н. В. Зиновкиной, В. В. Казютинскому, Е. Н. Кузину, Л. А. Кутузовой, Л. П. Майоровой, А. Г. Савченко, Г. А. Смирновой, В. Тиминскому, Е. А. Тимошенковой (правнучке К. Э. Циолковского).
Фотографии
Фотографии публикуются с разрешения Государственного музея истории космонавтики (Калуга) и Мемориального музея космонавтики (Москва).