Цитатник Юнга. Изречения, максимы, афоризмы — страница 23 из 36

321

Современная ситуация настолько зловеща, что возникает подозрение в планировании Творцом другого потока, который окончательно искоренит существующую расу людей. Но если кто-то вообразит, что здоровая вера в существование архетипов может внедряться извне, он просто подобен человеку, который хочет объявить вне закона войну или атомную бомбу. Такое мероприятие напоминает одного епископа, который отлучил от церкви майских жуков за их неподобающую плодовитость. Изменение сознания начинается с себя; это продолжительный процесс, целиком зависящий от того, насколько далеко у психе простирается способность развиваться. В настоящее время мы уже знаем, что существуют личности, способные развиваться. Мы не знаем, насколько их много, точно так же, как мы не знаем, какой суггестивной силой может обладать расширяемое сознание или какое влияние оно может оказывать на мир в целом. Эффекты такого рода никогда не зависят от благоразумности идеи, а в значительно большей мере от ответа на вопрос (на который можно ответить только ex effectu (исходя из действия (лат.): подошло ли время для изменений, или нет? (13, 69)

322

Я полагаю, что не будет большим преувеличением, если сравню современное сознание с душой человека, перенесшего огромное потрясение и ставшего потому крайне неуверенным. (17, 297)

323

Что такое «влить новое вино в старые мехи»? Где найти то, что отвечало бы духовным потребностям и заботам новой эпохи? Где знания, чтобы справиться с психологическими проблемами, вызванными развитием современного сознания? Никогда ранее вечная истина не сталкивалась с такой самоуверенностью воли и власти. (21, 133)

324

Антропологи часто описывали, что происходит в первобытных обществах, когда их духовным ценностям наносит удар современная цивилизация. Люди теряют смысл своей жизни, их социальная организация распадается, а сами они морально разлагаются. Теперь мы сами в подобном состоянии. Но в действительности мы так и не поняли, что потеряли; к несчастью, наши духовные лидеры более заинтересованы в защите своих общественных институтов, чем в понимании той тайны, которую являют эти символы. По моему мнению, вера не исключает мысли (что есть сильнейшее оружие человека), но, к несчастью, многие верующие так боятся науки (и в связи с этим психологии), что поворачиваются слепыми глазами к божественным психическим силам, всегда контролировавшим человеческую судьбу. Мы лишили вещи тайны и божественности, нет более ничего святого. (26, 106)

Афоризмы, максимы, изречения

325

Прошлое чудовищно реально, и оно пожирает каждого, кто не сумеет откупиться правильным ответом. (6, 95)

326

Есть истины, которые истинны лишь послезавтра, и такие, что были истинны еще вчера, – а некоторые неистинны ни в какое время. (19, 272)

327

Нужно уметь дожидаться событий. (21, 204)

328

Цель важна лишь в качестве идеи; существенным здесь является opus (делание (лат.), ведущее к цели; оно и есть цель на всю жизнь. (21, 137)

329

Люди меньшего масштаба, соответственно, испытывают большую потребность в величии, а потому им приходится заставлять других быть о них более высокого мнения. (21, 239)

330

…если человек отказывается принять то, что он растоптал, то лишь отбросит его назад. (20, 422)

331

То, что каждый, кто никогда и нигде не перестает гордиться своим самообладанием и не признает свою богатую на ошибки человеческую сущность, ощутимо наказывается, – это похоже на своего рода проявление человеческой совести. (17, 17)

332

Тепло не может происходить из холода, как и высокое из низкого. Оппозиции или существуют в своей бинарной форме, или не существуют вовсе, и бытие без противоположностей совершенно немыслимо, поскольку будет невозможно обеспечить его существование. (13, 58)

333

Идеи обязаны происхождением чему-то более великому, нежели отдельный человек. Не мы их делаем, а, наоборот, мы сделаны ими. (17, 61)

334

Знание основывается не только на истине, но и на заблуждении. (17, 64)

335

…муки, сражающие человека, приходят не извне; нет, сам человек – свой собственный охотник и убийца, жрец и жертвенный нож… (12, 292)

336

Малое с жизненным смыслом всегда более ценно, чем большое без смысла. (17, 81)

337

И всем плохим и неполноценным, чего не хотят видеть в самом себе, совершенно определенно обладает другой; поэтому его надо критиковать, с ним нужно бороться, хотя на самом деле происходит всего лишь перенос собственной душевной ущербности на другого. (17, 174)

338

Не всегда в зрелом возрасте вино молодости становится прозрачным, иногда оно и мутнеет. (17, 194)

339

Все люди в чем-то зависимы, в чем-то все несамостоятельны, поскольку они не боги. (17, 287)

340

Днем нет нужды в свете, и если вы не знаете, что это ночь, вы не будете зажигать свет, так же как никакой свет не осветит вас, если вы не испытали ужаса мрака. Это не поучительный текст, а простое утверждение психологического факта. (24, 254)

341

Вечной истины нет – истина является лишь программой. Чем более истина претендует на вечность, тем менее она жизненна и ценна: она ничего не может нам больше поведать, ничему научить, потому что она разумеется сама собой. (18, 93)

342

Когда рациональный путь приводит в тупик, – а это случается всегда, рано или поздно, – тогда разрешение приходит с той стороны, откуда его не ждут. (18, 318)

343

Только та жизнь, которая одухотворена, является подлинно ценной. (17, 292)

344

Жизнь – это критерий истины духа. Дух, лишающий человека всех жизненных возможностей, – это дух заблуждающийся – не без вины человека, который волен отказаться от самого себя или нет. (17, 292)

345

Жизнь и дух представляют собой две силы или необходимости, между которыми находится человек. Дух наделяет его жизнь смыслом и возможностью величайшего расцвета. Жизнь же необходима духу, ибо его истина, если она не жизнеспособна, ничего не значит. (17, 292)

346

Все психическое «беременно» будущим. (2, 71)

347

Самосознание отдельного человека, возвращение индивида к основе человеческой сущности, к своей собственной сущности и ее индивидуальной и социальной определенности есть начало для исцеления от слепоты, которое правит сегодняшним днем. (19, 30)

348

У человека есть ощущение того, чем нужно быть и чем быть можно. Отклонение от этой интуиции означает заблуждение, ошибку или болезнь. (19, 263)

349

Целостность осуществляется лишь на мгновение – мгновение, которое Фауст искал всю свою жизнь. (20, 233)

350

И как великая любовь никогда не оценивается по достоинству, так и великая истина не находит понимания. А поэтому они тем более терпеть не могут друг друга. (19, 301)

351

Лишь то, чем действительно кто-то является, имеет целительную силу. (19, 230)

352

…целостный человек знает, что даже его злейший враг, и даже множество их, не может тягаться с одним самым опасным соперником, а именно с его собственным «другим», который «живет в сердце». (19, 66)

353

Сегодняшний день – это дитя Средневековья, и он не может лишиться своих родителей. (20, 330)

354

…для того чтобы быть простым, требуется высочайшее искусство; в принятии самого себя сходятся проблемы морали, проверяется суть того или иного мировоззрения. (5, 63)

355

Если грех признан кем-то, с ним уже можно жить. А если нет – неизбежны самые печальные последствия. (24, 56)

356

Полное избавление от страданий мира сего всегда остается и будет оставаться иллюзией. Ведь и земная жизнь Христа закончилась не счастливым благодушием, а распятием. (21, 137)

357

Люди думают, что достаточно всего лишь сказать человеку, что он «должен» сделать что-либо, чтобы наставить его на путь истинный. Но вот в чем вопрос: сможет ли или захочет ли он это делать? (23, 98)

358

Пренебрежительное отношение к тому, чего ты не понимаешь, всегда было признаком глупости. (2, 318)

359

Человек предпочитает не глядеть в лицо своей «тьмы», а тешить себя иллюзией своей гражданской порядочности. (2, 557)

360

Подлинное освобождение приходит не от замалчивания или подавления болезненных состояний чувства, но лишь от полного их переживания. (24, 252)

361

Концепции – это произведенный товар, являющийся предметом торга; образы – это жизнь. (2, 181)

362

Есть говорящие с душой истины, которые говорят не слишком громко и не слишком настойчиво, но доходят до человека в минуты покоя, – человека, представляющего собой смысл мира. (2, 185)

363

Материалистический взгляд на мир плохо согласуется с реальностью и автономностью психе. (2, 515)

364

Фантазии, когда они спонтанны, всегда что-нибудь означают. Тогда встает вопрос: в чем психологический смысл этой процедуры? (2, 527)

365

Истинный вождь всегда