зывали собрания ученых, грамматиков, теологов для обсуждения занимавших их вопросов, отраженные в трудах или во фрагментарных отрывках.
Заставки
Декоративные мотивы на основе арабесок и геометрических узоров, украшенных золотом или серебром, которые появились в эпоху Средневековья в дорогостоящих манускриптах — в частности, в начале сур и стихов старинных копий Корана, выполненных куфическим письмом, — и чаще всего на двух первых страницах тома. Начиная с XII в. они порой уступают место миниатюрам, но только не в коранах.
Захиризм
Школа правоведения, придерживающаяся буквы текста (араб, «захир»), основанная в IX в. Даудом ал-Исфахани, была представлена прежде всего андалусцем Ибн Хазмом, но зачахла и в XII в. не была признана официальной школой.
Землевладение
По-арабски «дийа». Земли, жалованные мусульманам или находящиеся у них по праву собственности и подлежащие только уплате десятины. См. Пожалование земельное.
Зийад
Личность рабского происхождения, правая рука халифа Муавийи, в качестве наместника в Ираке сумел поддержать спокойствие в этой провинции. Халиф сделал его своим приемным сыном.
Зикр
Повторение имени бога или его различных качеств, которому предаются суфии в соответствии с многочисленными стихами Корана, рекомендующими «часто поминать Аллаха». Равным образом зикры могут иметь в своем составе повторения формул более или менее развернутых, говорящих о единобожии.
Зириды
Автономная династия, правившая в Ифрикии с 972 по 1152 г. Основана бербером (из племени санхаджа), который первоначально был наместником Фатимидов. В 1041 г. зиридский суверен отказался от повиновения Фатимидам и признал аббасидский халифат, что стало причиной вторжения в Ифрикию бедуинов-грабителей из Нижнего Египта, так называемых хилалитов, которые положили конец Кайруанской цивилизации зиридской эпохи. Династия была свергнута Алмохадами, после того как позволила норманнам отвоевать Сицилию.
Золото
Золотая монета, использовавшаяся прежде всего в бывших провинциях Византийской империи, неизменно оставалась наряду с серебром одной из основ исламской монетной системы. См. Динар. Сам металл добывался в некоторых регионах империи и применялся для изготовления ювелирных изделий.
Зороастризм
Официальная религия сасанидского государства, характеризующаяся культом огня, сохранившая некоторое количество приверженцев в иранских провинциях после исламского завоевания.
И
Ибадиты
Умеренная хариджитская секта, возникшая в Ираке в конце VII в., которая распространилась главным образом среди берберов в Магрибе. Приобщение к хариджизму было для последних формой оппозиции центральной власти, и хариджизм вдохновлял мятежи, вспыхивавшие на их территориях против аббасидского халифа, затем против халифата Фатимидов.
Иблис
Собственное имя Сатаны, возможно искажение греческого «диаболос». Термин «ал-шайтан», который также применяется к Иблису, не является именем собственным и может означать демонов вообще. Согласно Корану, Иблис, проклятый за отказ пасть ниц перед Адамом, получил отсрочку наказания до дня Страшного суда и право совращать людей. Вопрос о власти Иблиса связан с вопросом о предопределении. В сущности, каково бы ни было богословское решение проблемы, верующие не прекращают в своих молитвах взывать к помощи Аллаха против Иблиса.
Ибн Аббад
Вазир двух буидских суверенов, родился в 938-м, умер в 995 г., известен под именем «господин» (ал-Сахиб), образованный, одаренный человек, покровитель ученых мутазилитов.
Ибн Аби Амир
Прозванный ал-Мансуром. Хаджиб умаййадского халифа Испании Хишама II, государственный деятель и военачальник, умер в 1002 г., построил резиденцию правителя близ Кордовы.
Ибн ал-Араби
Андалусский мистик и философ, родился в Мурсии в 1165 г., обосновался в Дамаске, где и умер в 1240 г.
Ибн Батта
Иракский ханбалитский богослов, умер около 997 г.
Ибн Джубайр
Автор, родившийся в Валенсии в 1145 г., служил в качестве секретаря алмохадских суверенов, в конце XII в. совершил три хаджа в Мекку. Умер в Александрии в 1217 г. по возвращении из третьего паломничества. Оставил нам «Сообщение о путешествии», где не только рассказал о пребывании в Мекке, но и описал города Ирака, Сирии и Египта, которые ему довелось посетить.
Ибн ал-Зубайр
Сын ал-Зубайра, двоюродный брат Мухаммада, который выступал против Али во время «верблюжьей битвы». Отказался признать второго умаййадского халифа Йазида I и провозгласил себя халифом в Мекке, где сохранял свое господство в течение 10 лет. Только в 692 г. ал-Хаджджадж, полководец халифа Абд ал-Малика сумел взять священный город и покончить с Ибн ал-Зубайром.
Ибн Кудама
Сирийский ханбалитский богослов, умер в Дамаске в 1223 г., автор крупных правоведческих трудов, противник догматической теологии.
Ибн Кутайба
Арабский ученый, родился в Куфе в иранской семье, в течение нескольких лет был кади в Динаваре (Иран), затем поселился в Багдаде, где получил субсидии регента ал-Муваффака, умер в 889 г. Он стремился защищать арабскую культуру, проповедуя возрождение бедуинской поэтической традиции. Оставил небольшую энциклопедию, антологию стихов и анекдотов по самым разным сюжетам «Уййун ал-Ахбар», трактат о поэтической критике, наставление для секретарей филологического направления, трактат о профетических традициях и комментарий к Корану. Как защитник арабской литературы в своих сочинениях об адабе и в своих теологических трактатах о суннизме подверженный иранским влияниям Ибн Кутайба оказал определенное влияние на эволюцию арабской культуры, хотя его личность была довольно бесцветной.
Ибн Масуд
Сподвижник Пророка и создатель одной из систем коранического чтения, которая была осуждена в Багдаде в X в.
Ибн ал-Мукаффа
Знаменитый арабский автор иранского происхождения, казненный около 757 г. по приказу халифа алМансура. Автор вдохновленных иранскими традициями этических трактатов, а также меморандума в адрес халифа, переводчик свода притч «Калила и Димна», считался тайным приверженцем манихейства и якобы написал опровержение Корана.
Ибн ал-Мутазз
Аббасидский принц, внук халифа ал-Мутаваккила, большой эрудит. Враждебный действиям шиитских секретарей, в 908 г. дал себя втянуть в заговор с целью свержения ал-Муктадира, но поплатился за это жизнью. Как поэт он избирал «современные» сюжеты, описывая чистым и ясным языком развлечения высшего общества. Как литературный критик оставил «Трактат о поэтике», а также «Трактат о красноречии», где попытался определить различные фигуры и метафоры, и, защищая собственно арабскую культуру, испытал несомненное влияние «Риторики» Аристотеля, которая была переведена в то время.
Ибн ал-Надим
Багдадский книготорговец и библиотекарь, умер в 995 г., составил список главных произведений, известных и популярных в его время. Этот библиографический сборник, представляющий большую ценность для изучения интеллектуальной жизни X в., называется «Ал-Фихрист».
Ибн ал-Руми
Поэт аббасидской эпохи греческого происхождения и шиитского направления, умер в 895 г., был панегиристом халифа ал-Мутадида и фаворитом многих вазиров и секретарей.
Ибн Рушд
Правовед, богослов и философ, известный на Западе как Аверроэс, был севильским, затем кордовским кади во времена Алмохадов, но умер в Марокко в 1198 г., претерпев нападки богословов, враждебных философии. Его главным трудом является «Опровержение опровержения», направленное против критики ал-Газали в адрес философов. Он был современником и другом ученого и философа Ибн Туфайла, умершего в крайнем Магрибев 1185 г., трактаты которого не сохранились, но известен философский роман, озаглавленный «Живой сын всевидящего».
Ибн Сина
Самый знаменитый мусульманский философ, известный на Западе как Авиценна. Родился в 980 г. в регионе Бухары, был приближенным и помощником ряда государей, умер близ Хамадана в 1037 г.
Ибн Таймийа
Ханбалитский богослов, учился и преподавал в Дамаске в эпоху мамлюков, несколько раз побывал в Каире. Его доктринальная непреклонность и сила его личности вызывали враждебность одновременно суфиев и шафиитов. Внушавший беспокойство тем, что предлагал по ряду вопросов новые решения, тем, что осуждал обычаи, принятые тогда в силу консенсуса, и тем, что, поставленный во главе школы, обладал правом на иджтихад, он был несколько раз осужден и подвергнут тюремному заключению. В конечном итоге умер в дамасской цитадели в 1328 г. Его учение легло в основу движения ваххабитов, которое распространилось в Аравии в XVIII в.
Ибв ал-Фарид
Арабский поэт-мистик (1181–1235), живший в Каире в эпоху Аййубидов, особенно известен своим «Гимном вину».
Ибн ал-Фурат
Знаменитый вазир халифа алМуктадира, политический и финансовый деятель большого масштаба, но шиитских убеждений и недостаточно преданный режиму, троекратно занимал должность вазира и казнен по приказу холифа в 924 г.
Ибн Хазм
Андалусский теолог, родился в Кордове в 994 г., умер в 1064-м. Принадлежал к знатной фамилии андалусских сановников (христианского происхождения) и был глубоко вовлечен в политические события, которые последовали за падением Амиридов в начале XI в. Оригинальный мыслитель, он принял систему захиритов, принципы которой применил к догматической теологии. Автор трудов по праву, кораническим наукам, морали, а его теологические идеи были изложены главным образом в большом трактате по истории религий «Китаб ал-фисал фи-лмилал», где он энергично осуждал иудеев,