Руины майя в Канкуне
Прямо в Канкуне отдыхающие могут посетить руины майя на территории зоны, где стоят отели. Остров Канкун в ранний колониальный период назывался Нисук (Nizuc). Возможно, это и есть его настоящее имя в доиспанские времена. Скорее всего, правильное произношение слова – «ни’су’ук», что могло переводиться как «мыс» или «мыс травы». Можно также предположить, что так называлось и самое большое поселение на острове, включавшее в себя археологические комплексы, известные сейчас как Сан-Мигелито и Эль-Рей.
Всего на острове обнаружено 11 археологических зон. Первые из них открыты путешественниками середины XIX века. Многие выявлены в ходе работы Национального института археологии и истории (INAH) в 1975–1976 годах. За исключением раскопанных свалок отбросов (преимущественно ракушек) позднего классического периода, большинство найденных поселений относятся к постклассическому периоду. Скорее всего, они были обитаемы во время прихода испанцев, однако оставлены вскоре после завоевания. Так или иначе, остров не упоминается в отчётах конкистадоров и миссионеров XVI века. Подробнее опишу два комплекса – Сан-Мигелито и Эль-Рей.
В XV веке Сан-Мигелито и Эль-Рей, как и Тулум, были частью провинции (на языке майя – кучкабаль), называемой историками Экаб («чёрная земля»). Она представляла собой область, управляемую несколькими династиями, каждая из которых контролировала небольшую территорию, называемую батабиль. Границы данных владений были весьма подвижны и изменялись в ходе военных конфликтов и созданий альянсов. Поэтому можно предположить, что остров Канкун некогда управлялся собственным независимым батабом. Батабы, живущие на одной территории, обычно подчинялись князю с титулом халач виник. Часто с ним батабы были связаны родственными отношениями. Однако возможно, в Экабе халач виника не было. Есть мнение, что здесь старшим правителем считался батаб острова Косумель, а остальные батабы были равны в правах.
История Сан-Мигелито
Археологическая зона Сан-Мигелито названа по имени ранчо по выращиванию кокосов, которое находилось на этом месте в 1950-е годы, когда Канкун был ещё маленькой рыбацкой деревушкой. Как называли это поселение майя, мы не знаем, хотя считается, что здесь находился крупный центр их цивилизации постклассического периода (1250–1550 годы). Площадь археологической зоны составляет около 1000 м2. Руины находятся в сельве под кронами деревьев.
Как и находящаяся неподалёку археологическая зона Эль-Рей («король»), Сан-Мигелито являлся частью большого комплекса из храмов, святилищ, дворцов и домов, выстроенного вдоль дороги, проходящей по берегу моря параллельно линии дюн. Большинство зданий было сделано из недолговечных материалов – дерева и пальмовых листьев. Дюны, на месте которых сейчас располагаются здания отелей, защищали жителей Сан-Мигелито от ураганов и эрозий почв, что позволяло им выращивать ценные сельскохозяйственные культуры и содержать домашних животных.
Здания Сан-Мигелито
Северный комплекс. Этот комплекс жилищ состоял из пяти структур. Данные сооружения были построены из дерева и пальмовых листьев, поэтому от них сохранились лишь платформы (рис. 4.2.1). Здесь большие семьи индейцев жили перед самым испанским завоеванием. Майя часто хоронили умерших на территории своих домов. В Северном комплексе было найдено более двадцати захоронений. Большинство останков принадлежали маленьким детям, что говорит о тяжёлых условиях жизни майя в XV–XVI веках и большой детской смертности в этот период.
Здесь также найдена небольшая круглая структура, называемая волис («круглый» на языке майя). Возможно, она служила для хранения.
Рис. 4.2.1. Фундамент дома Северного комплекса
Дворец Чаахка. Этот комплекс зданий состоит из четырёх домов, двух храмов и одного большого дворца с просторными внутренними помещениями и холлом с колоннами, поддерживавшими плоскую крышу (рис 4.2.2). Такая конструкция являлась архитектурной инновацией и характерна только для зданий, возводимых в промежутке между XIV и XVI веками на территории восточного побережья штата Кинтана Роо.
Это было общественное здание. На открытой площадке имелись сиденья, расположенные перед святилищем. Здесь проводились церемонии и празднования с участием жителей селенья.
Рис. 4.2.2. Дворец Чаахка
Главная лестница декорирована небольшими резными мотивами, предположительно, изображающими Чаахка (рис. 4.2.3), божественного защитника и подателя дождя, а также другими элементами, связанными с планетой Венера и землёй, например цветами. Эти изображения связаны с представлениями майя об устройстве вселенной.
Колодец. Колодец был построен в пятидесятых годах XX века, чтобы снабжать водой ранчо, когда в Канкуне ещё не было развитой инфраструктуры. Вода в него поступала с уровня лагуны Ничупте. Она не годится для питья из-за высокого содержания солей.
Колодец был сделан из каменных блоков, взятых из построек доиспанского периода и используется до сих пор для обслуживания археологического комплекса (рис. 4.2.4).
Комплекс Дракон. Это – небольшая площадь, которую обрамляют четыре дворцовых здания, четыре святилища и два дома. Разное назначение строений, найденных здесь, говорят о том, что на этом месте находилось большое домохозяйство (рис. 4.2.5). Здесь люди жили, готовили еду, проводили церемонии, почитали предков и производили захоронения.
Рис. 4.2.3. Маска Чаахка на главной лестнице
Рис. 4.2.4. Колодец
Название комплекса происходит от резных камней, найденных при строительстве бульвара Кукулькан в семидесятые годы XX века. Рабочие, обнаружившие камни посчитали, что детали изображения напоминают им дракона.
Рис. 4.2.5. Здание в комплексе Дракон
Дом Фресок. Это маленькое строение, которое ранее, возможно, было частью группы зданий, предназначенных для проведения церемоний. Здесь сохранились следы настенных росписей с изображением морских обитателей (рис. 4.2.6). Морская тема была очень важна для майя, проживавших в Сан-Мигелито. Мы видим рыбку, плывущую в волнах, черепаху и мифическое чудовище.
Майя верили, что поверхность земли поднялась из первозданного океана, появившегося в эру, предшествовавшую нашему времени. Поэтому фреска, скорее всего, является символическим изображением того самого первичного моря и имеет символическое значение.
Рис. 4.2.6. Реконструкция фресок
Южный комплекс. Южный комплекс представляет собой группу жилых строений из шести домов, двух маленьких алтарей и одного дворцового здания. Во дворце имеется большой холл с колоннами при входе, некогда покрытый плоской кровлей – отличительная особенность сооружений данного периода. За ним находился второй зал. Позади комплекса было найдено два участка для сбора дождевой воды и небольшой алтарь.
Дворец был центральным зданием комплекса. Считается, что здесь люди занимались как обычными повседневными делами, так и проведением ритуалов, а также приёмом посетителей (рис. 4.2.7).
Пирамида. Пирамида – самое высокое здание Сан-Мигелито. Это сооружение представляет собой храм, стоящий на платформе (рис. 4.2.8). В течение доиспанского периода его перестраивали не менее трёх раз. В то время святилище на вершине было декорировано карнизом и раскрашено, преимущественно в синий и красный цвета.
К храму ведёт лестница. Конструкция её балюстрады типична для постклассического периода. Фасад сооружения смотрит на комплекс зданий в сторону археологической зоны Эль-Рей, скорее всего, именно к нему пирамида и относилась. Однако руины небольших зданий по эту сторону от храма были уничтожены в ходе постройки отелей в 1970-е годы.
Рис. 4.2.7. Южный комплекс. Дворцовое здание и алтарь
Рис. 4.2.8. Пирамида
История Эль-Рея
Эль-Рей – это самая большая археологическая зона на острове Канкун (рис 4.2.9). Как и Сан-Мигелито, она расположена в туристическом секторе курорта. Древний город находится на стороне лагуны напротив Playa Delfines.
Рис. 4.2.9. Схема центра комплекса Эль Рей
Руины были впервые обнаружены ещё в XVI веке, затем вновь открыты в 1842 году. Первые исследования города предприняты в 1910 году. Название города было дано в 1932 году, после того, как в ритуальном центре руин во время экспедиции Самуэля Лотропа и Рэймона Мервина обнаружили небольшую скульптуру. Это – голова человека в головном уборе в виде змеи. Считается, что она могла изображать бога Ицамну. Сверху находилось изображение початка кукурузы – символ плодородия. Данная фигура, предположительно, служила курильницей.
В 1954 году под руководством Уильяма Сандерса были проведены первые систематические раскопки. Найденные здесь постройки датируются поздним постклассическим периодом (1200–1500 годы). Наиболее древние находки относятся к 200 году до н. э. Однако до XIII века никаких значительных строений здесь не возводили.
Сооружения Эль-Рея относятся к архитектурному стилю восточного побережья. Они сработаны из грубых каменных блоков, соединённых раствором. Сверху их покрывали тонким слоем штука, чтобы сгладить неровности такой кладки. Немногие крупные здания города несут следы тольтекского влияния. Данное поселение было современником таких городов как Тулум, Шель Ха, Танах и Сан Гервазио.
Археологический комплекс состоит из 47 структур, расположенных вдоль оси острова. Его протяжённость – 520 м с севера на юг и 70 м с востока на запад. Главные группы гражданских и церемониальных строений сосредоточены вокруг двух площадей. Две главные дороги, ведущие на юг и на север, ограничены по сторонам платформами, где некогда располагались жилые здания из недолговечных материалов. В поселении найдено несколько захоронений, в том числе и в районе пирамиды и ритуального центра. В 2006 году рабочие обнаружили древний скелет на окраине парка.
Скромные по размеру и грубые по исполнению постройки Эль-Рея наглядно демонстрируют, что постклассический период являлся для майя временем упадка. Здесь нет ни крупных храмов, ни величественных дворцов. Однако общество того времени было устроено сложнее, чем когда-либо до этого. Значение иерархии и священной царской власти снизилось, поэтому уже не было необходимости создавать изображения божественных прародителей правящей династии и сооружать величественные пирамиды и резиденции. Социальная энергия была перенаправлена с постройки монументов на экономическое процветание и личное обогащение. Люди тратили время на производство товаров, которые можно было с выгодой продать. Теперь целью каждого социального слоя стало стремление к достатку, и это явилось причиной снижения значения общественной стратификации. Поэтому меньшие по размеру постройки постклассического периода являются продуктом более деятельного общества, ориентированного на личный успех, а не на прославление правящей династии.
Важно отметить, что вдоль двух главных дорог, протянувшихся в направлении север-юг, стоят платформы как без сохранившихся строений, так и с каменными зданиями (рис. 4.2.10). Это говорит о том, что соломенные хижины простых общинников стояли бок о бок с резиденциями знати. Становится ясно, что в Эль-Рее полностью отсутствовала социальная сепарация, свойственная классическому периоду майя. Предполагается, что обитатели каменных домов заработали своё богатство, занимаясь производством и продажей товаров. Богатые захоронения в пирамиде свидетельствуют о наличии царской власти. Но правление здесь явно было приспособлено к новым реалиям экономической жизни региона. Отсутствие одного большого дворца может свидетельствовать о том, что поселение управлялось не одним человеком, а городским советом, состоявшим из людей одинакового ранга. Скорее всего, данный совет собирался в больших открытых колонных залах – структурах 1 и 4, которые некогда были покрыты пальмовыми крышами. Так как эти строения не имели высоких стен, все жители Эль-Рея могли наблюдать, как члены совета принимают важные решения. Можно предполагать, что правители поселения не имели более статуса священных царей, а являлись гражданами, чьи решения можно было обсуждать и критиковать.
Предполагается, что поселение находилось под властью Экаба. Здесь проживало всего несколько тысяч человек. Археологические раскопки показали, что основной деятельностью местных жителей было рыболовство. Считается, что Эль-Рей был также важным коммерческим портом. Здесь были найдены многочисленные импортные предметы – зернотёрки из базальта, кремневые ножи и наконечники стрел, нефритовые и кварцевые бусины и подвески, различные изделия из обсидиана, в том числе и кинжалы. Таким образом, сюда доставлялись товары из Колумбии на юге и земель ацтеков на севере. Эти вещи жители Эль-Рея выменивали на местные товары – мёд, рыбу, морепродукты, раковины, иглы скатов, а прежде всего соль. Данные находки показывают, насколько сильно была развита торговля в мире майя. Главные пути поступления товаров проходили вдоль побережья Карибского моря. Данные связи были разорваны после испанского завоевания.
Рис. 4.2.10. Южная улица Эль-Рея
Здания Эль-Рея
Структура 22. Это сооружение – самое значимое из всех, стоящих вдоль южной дороги. Как и другие подобные здания, оно имеет типичные признаки дворца майя постклассического периода – скамьи, плоскую крышу, колонны и несколько помещений. Такие сооружения являлись резиденциями знати. Во внутренних святилищах дворцов жители помещали сосуды и курильницы с изображениями богов. Данное сооружение находится на небольшом расстоянии от двух других подобных построек, однако сохранилось гораздо лучше них. Оно стоит на невысокой платформе. Здесь имеется три отдельных входа и две группы колонн. В этом здании всего два помещения. В первое можно было попасть через два входа – парадный, оформленный двумя колоннами со стороны улицы и более скромный боковой. Между передней и задней комнатами находятся остатки четырёх круглых колонн. На границе помещений расположено прямоугольное святилище. Задняя комната длинная и узкая. В неё можно было попасть как из переднего помещения, так и через задний вход снаружи (рис. 4.2.11).
Рис. 4.2.11. Структура 22
Платформа резиденции. Это здание обозначается как структура 18. Она представляет собой простую платформу около 60 см в высоту (рис. 4.2.12). Здесь имелось два входа. Тот, который выходил на главную улицу был оформлен балюстрадой. Задний ориентирован на противоположную сторону. Наверху платформы майя построили жилое здание из недолговечных материалов (дерево, лоза, пальмовые листья), которые не сохранились. Здесь были обнаружены погребения. Мёртвых хоронили в сидячей позе с минимумом подношений.
Структура 4. Структура 4 имеет общие черты с дворцовыми сооружениями майя. Здание расположено на платформе из трёх ступеней. Наверх вели две лестницы. Одна располагалась с севера, другая – с запада. Данное здание использовалось представителями правящего класса для административных целей, а возможно, также и как резиденция. Помещение структуры 4 представляло собой просторный колонный зал. Восемь колонн располагалось в первом ряду и десять во втором. Некогда они поддерживали плоскую крышу. Вдоль невысокой задней стены находились скамьи. В центре был устроен алтарь (рис. 4.2.13, 4.2.14).
Рис. 4.2.12. Платформа резиденции
Рис. 4.2.13. Структура 4
Рис. 4.2.14. Колонны структуры 4
Пирамида. Пирамида Эль-Рея обозначается как структура 2 (рис. 4.2.15). Она достигает 5,5 м в высоту и имеет три наклонных яруса со сглаженными углами. На каждом из них имеется по лестничному пролёту. Они ориентированы на юг. Постройка сложена из грубого камня. На вершине пирамиды находятся остатки храмового сооружения. От него сохранились лишь фрагменты наружных стен и два маленьких алтаря. На среднем ярусе пирамиды видна часть более старой лестницы первого этапа сооружения, которая была замурована после надстройки здания. Внутри этой древней структуры археологи обнаружили богатое захоронение, вероятно, принадлежавшее правителю города. В гробнице найдены медные сосуды, витая морская раковина и ювелирные изделия из кораллов и нефрита. Другие захоронения в пирамиде, возможно, принадлежат членам семьи царя.
Структура 1. Структура 1 представляет собой открытый колонный зал L-образной формы с запада от пирамиды (рис. 4.2.16). Здание ориентировано на юг – в сторону площади. Сам зал расположен на платформе из трёх ступенек. В большей северной части здания имеется два ряда по шесть колонн. В южном небольшом ответвлении находится всего одна колонна. Вдоль невысоких задней и боковых стен проходила скамья, посередине она прерывалась, вероятно, там было устроено святилище. Постройка, скорее всего, имела административные функции, кроме того, высказывается предположение, что здесь находился торговый ряд.
Рис. 4.2.15. Пирамида
Рис. 4.2.16. Структура 1
Структура 3. Структура 3 представляет собой длинную платформу, примыкающую к пирамиде с южной стороны (рис. 4.2.17). На ней находится несколько зданий. Вход расположен с востока – со стороны площади. С юга находилось маленькое квадратное помещение с алтарём. Оно сохранилось очень плохо. С севера к нему примыкало прямоугольное здание с двумя входами. Перед ним находится большое открытое пространство. Нижний ярус стен лишён украшений. Он разделён на две части. У основания стены скошены кнаружи и книзу. Выше стена становится вертикальной и выстоит вперёд. Верхний ярус украшен бордюрами, каждый из которых состоит из одного ряда камней. Нижний нависает над входами, скошен кнаружи и книзу. Следующий, гладкий, заглублён. Третий, также гладкий, выстоит вперёд. Самый верхний бордюр состоит из вертикально стоящих камней, скошенных кверху и кнаружи. Внутри находится одно помещение с алтарём. Именно здесь была найдена та самая скульптура, от которой комплекс руин получил своё название. Это сооружение сохранилось хорошо. На внутренней поверхности стен имеются следы росписей. Далее на север находится разрушенное дворцовое здание. Вход был открыт на всю ширину помещения. Его поддерживали две колонны. Посредине располагалось святилище на небольшом возвышении. Внутрь вёл узкий проём. Передние углы данного сооружения украшали две колонны с капителями. Вдоль боковых и задних стен проходили скамьи, прерывающиеся посредине, где располагалось святилище. Перед северной постройкой на свободном пространстве платформы имеются следы небольшого сооружения, возможно, миниатюрного святилища, обращённого в сторону пирамиды.
Рис. 4.2.17. На переднем плане – структура 5. За ним – пирамида и структура 3
Структура 5. Данное сооружение расположено посреди площади. Оно представляет собой три соединённые платформы. На южную ведут ступеньки с юга, на северную – с севера. Центральная имеет своды с западной и восточной сторон. Средняя платформа выше остальных. На каждом возвышении имеются остатки алтарей (рис. 4.2.18).
Рис. 4.2.18. Структура 5
Структура 7. Эта резиденция, построенная на платформе, ограничивала вторую площадь с севера (рис. 4.2.19). Возможно, здесь проживала правящая семья. Здание сохранилось плохо. Оно имело сложную планировку с несколькими помещениями. Здесь имелось два ряда колонн – две в первом ряду и пять в заднем. В боковых частях постройки находились маленькие комнатки.
Рис. 4.2.19. Структура 7
Резюме
До этого я знакомил читателя только со столицами, крупными центрами культуры майя, примечательными своими уникальными произведениями искусства. Однако Сан-Мигелито и Эль-Рей являлись провинциальными поселениями средних размеров. Именно так жило большинство индейцев майя в постклассический период. Простые общинники строили свои жилища неподалёку от каменных домов знати, которые тоже не отличались особым блеском. Даже правитель здесь не имел огромного дворца, занимавшего целый акрополь. Вся жизнь общины проходила на виду. Если в Эк-Баламе, Ушмале, Чичен-Ице и Тулуме сакральное пространство центра города было изолировано, то здесь комплексы административных и культовых сооружений были доступны для обзора и посещения. Городской совет заседал в колонных залах со скамьями вдоль стен. Местное духовенство отправляло обряды на небольшой пирамиде и в компактных святилищах возле неё. Весьма вероятно, что для этого они использовали кодексы наподобие «Дрезденского» или «Мадридского». Простые жители острова Канкун занимались рыболовством и производством товаров. Они обменивали их на привозные материалы и изделия у заезжих торговцев, путешествовавших вдоль берега Карибского моря. Теперь уже никому не приходило в голову записывать историю такого небольшого сообщества и возводить величественные монументы.
Если начало постклассического периода было эпохой потрясений и выбора пути, то XIII–XVI века ознаменовались становлением и развитием нового типа цивилизации. Сформировались торговые связи, охватывавшие территорию от юга США до севера Южной Америки. Неолитическое общество постепенно вступало в бронзовый век. Каких успехов могла добиться эта новая цивилизация, можно только вообразить. Но развитие культуры майя прервалось с приходом испанцев. К сожалению, многие индейцы даже в XXI веке не смогли найти себе места в чуждом и враждебном современном мире.