5. Все силы, которые в России будут активно препятствовать этому неумолимому ходу истории, подлежат отбраковке, отлучению от крупных СМИ, от влияния на власть и на умы. Высокий творческий потенциал и какая-либо самостоятельность мышления жителей России, идущие вразрез с нашей аксиоматикой, для нас и нашего бога нежелательны. Такой творческий подъем здесь зачастую сопряжен с шовинизмом и выпадением из нормальности (безусловно, в России бывали люди, гениальность которых трудно отрицать, при этом ярые оппоненты Запада и естественности западного пути: Тютчев, Данилевский, Достоевский или даже поздний Солженицын, после того как вернулся в Россию, за что мы его жестко критиковали; здесь неуместно расширять этот список).
6. В наших рядах есть и те, кому поручено отрабатывать идеологию русского национализма. Это «наши националисты», которые в ключевых позициях совпадают с нами. Они мечтают захватить власть, чтобы передать суверенитет Цивилизации Нормальности, а в ответ получить от них номинальные полномочия. То есть уподобиться марионеточным правительствам Восточной Европы и имитировать демократию по западным правилам. Что касается наших либералов-космополитов, то они хотят примерно того же. И в этом смысле одни от других практически не отличаются. Отсюда их совпадение в ненависти к «имперскому синдрому», сталинизму и другим эксцессам русской ненормальности и уродливости.
7. Если же вновь побеждает тенденция, которая противоречит нашему чаянию и здравому смыслу, это означает крах нашей Нормальности и нашего Здравого Смысла на данном этапе. Это означает, что «Мир сошел с ума», «Бог осатанел» и т. п. Значит, нам придется уехать или временно перейти на подпольное положение. Но победа все равно будет за нами, рано или поздно!
Портрет этого монстра — породы маркитантов с их глобальным божеством, алчущим огромных жертв, — требует глубокой разработки и развития, насыщения деталями, превращения в сценарные замыслы и разнообразные проекты: от слоганов и лозунгов до произведений искусства и художественно-публицистических фильмов.
Даже такой, в сущности, безобидный проект, как сериал «Спящие», вызвал бурю негодования в лагере маркитантов и заставил их оказать беспрецедентное давление на морально неустойчивого режиссера Быкова, начать его травлю. Думается, что подобная реакция с их стороны — свидетельство опасений, что начнется настоящая комплексная кампания по разоблачению их сущности. Пока же эти силы пользуются в нашем государстве не только всеми правами и свободами, но и бюджетным финансированием, поддержкой спонсоров, в том числе государственных, а также поддержкой властной ветви пятой колонны — действующего в РФ филиала глобалистской антисистемы.
Купирование угроз со стороны пятой колонны недопустимо сводить лишь к стандартным методам спецслужб. Необходимо аккумулировать общественную поддержку, патриотическое гражданское общество, системные силы и привлечь колеблющихся, которые соблазняются диспропорциями во внутренней политике существующего режима, но при этом способны распознать подлинного врага Русской цивилизации.
Газета «Завтра» № 48 за 2017 год
Пора избавиться от хэллоуинщиков и валентинщиков
Как отмечают в «Левада-Центре», в нынешнем году праздновать Хэллоуин собирались 10 % россиян, что является самым высоким показателем с 2006 года (4 %). Вокруг данного праздника и идеи запретить его разгорелась общественная дискуссия. Комментирует доктор философских наук, член Изборского клуба Виталий Аверьянов.
— Борьба с празднованием Хэллоуина сама по себе — это, конечно, борьба со следствием, с симптомом, а не с причиной явления, которое я бы назвал повальной и поверхностной вестернизацией массового сознания. Это в основном праздник для подростков — и эти 10 % в большинстве своем приходятся как раз на поколение подросткового возраста. Если в 90-е годы эти праздники внедрялись со скрипом, то теперь мы имеем дело с определенной инерцией. Время огульного заимствования чужих праздников и вкусов в целом уже проходит, но у детей и подростков 2010-х годов вдруг мы замечаем какой-то всплеск их усвоения. Но дело не только в подростках, но и в тех взрослых, которые в 90-е годы привыкли ко всевозможным модным праздникам, представляющим собой мусор западной поп-культурной машины.
Основная масса фильмов, которые смотрят дети, — продукция Голливуда, основная масса музыки и электронных игр, в которые они играют, — продукция Запада, пропитанная мотивами тамошних субкультур. И пока оценка в обществе всего этого тотального озападничивания нашей жизни остается нейтральной и равнодушной, борьба со следствиями не будет эффективной. Более того, она даже рискует быть смешной — как будто взрослые дядьки, депутаты, общественники и священники, ополчаются на ветряные мельницы.
С другой стороны, директора школ, сделавшие в своих заведениях Хэллоуин традицией, также заслуживают внимания. Что это за люди, откуда они взялись в образовании, чему они служат? Вероятно, деятельность активистов против западных игрищ может быть полезна в том отношении, чтобы одернуть подобных ретивых вестернизаторов. Но опять же, давайте зададимся вопросом — а кто сидит в управлениях образования, кто руководит у нас Министерством? Не такие ли же вестернизаторы? И не найдем ли мы в кабинете у министра Ливанова собственной тыквы?
Как известно, католический праздник Всех святых празднуется 1 ноября и не совпадает с аналогичным православным праздником, который мы отмечаем в первое воскресение после Дня Пресвятой Троицы. К православию эти обряды, поверья и ритуалы не имеют практически никакого отношения, и в нашей мистике всему этому западному карнавалу трудно даже найти какие-либо соответствия. У католиков сам факт переноса праздника с весны на осень был связан с освещением римским папой языческого пантеона, который католики превратили в христианский комплекс. Освещение главного языческого собора само по себе являет конфликт, и не удивительно, что в католической культуре все это наполнилось глубоким символизмом: древние демоны в этот день бунтуют против Церкви. А на сам праздник Всех святых наложился кельтский Самайн — мертвецы, которых не принял ни рай, ни ад, в этот момент являются грешникам и напоминают о себе. Мотив характерный именно для католиков с их учением о чистилище.
Данные легенды и обычаи нам глубоко чужды, ни на какие русские архетипы они не накладываются, формированию гармоничной картины мира ни в коей мере не способствуют. Такого рода праздник мог бы быть законным для узких групп кельтоманов, которые увлекаются западной фолк-культурой, и не более того. Но миллионы наших подростков мало что знают о культуре кельтов, да и вообще о существовании кельтов. Данный «праздник» служит своего рода маркером пошлой массовой вестернизации России — одной из пустышек, в которых нас попытались утопить в ельцинскую эпоху.
Гораздо более опасной, на мой взгляд, является традиция отмечать День св. Валентина, поскольку она глубоко внедряет в наше сознание элементы западного образа жизни с идеей сексуальной революции и узакониванием ранней сексуальной озабоченности у детей и подростков.
С этими вещами действительно нужно бороться — но не со следствиями, а с причинами. В первую очередь, нужно провести смену кадров — в системе СМИ, образования, воспитания, развлечений, зрелищ и массовой культуры. Хэллоуинщиков и валентинщиков нужно гнать из этой сферы поганой метлой. Пусть трудоустраиваются в сексшопах и религиозных сектах.
Достаточно просто не поддерживать искусственно навязанные нам праздники
Ведущий прямого эфира «Говорит Москва»:
— Власти рекомендовали московским школам не отмечать день св. Валентина. Негласное распоряжение образовательным учреждениям направил Департамент образования Москвы, об этом сообщил источник нашей радиостанции. В одном из московских колледжей ящик для «валентинок» разместили в кабинете, где нет камер. Директор сказал, что в департаменте образования просили не акцентировать внимание на этом празднике, по возможности не отмечать его или отмечать Масленицу.
Также Министерство по науке и делам молодежи Крыма направило в профильные управления муниципалитетов письмо с рекомендацией не отмечать день св. Валентина. В пресс-службе ведомства пояснили, что ограничение на празднование касается только образовательных учреждений.
Сейчас с нами на связи Виталий Аверьянов, директор Института динамического консерватизма, доктор философских наук. Виталий Владимирович, здравствуйте!
Виталий Аверьянов:
— Здравствуйте!
Ведущий:
— Философский вопрос: нужны ли ограничительные меры, если мы хотим, чтобы не отмечали день св. Валентина, но при этом отмечали день Петра и Февронии?
Виталий Аверьянов:
— Запреты сами по себе, конечно, недостаточно эффективны и даже немного смешны. Хотя у нас в Белгородской области, кстати говоря, в образовательных учреждениях уже много лет не празднуют этот день, и ничего страшного там не произошло. На мой взгляд, дело вот в чем. Этот праздник внедрялся искусственно в 90-е годы. Влюбленность, как известно, дело глубоко интимное, индивидуальное, здесь же оно афишируется, превращается во что-то «стадное».
Поэтому в целом само направление мысли правильное. Я об этом писал несколько лет назад… Так что даже какой-то мой вклад в предложение крымчан есть. Почему это в Крыму происходит? Про Белгород я говорить не буду — там, скажем так, есть определенная симфония между светской властью и духовной…
Ведущий:
— Там губернатор Савченко… Этим все сказано…
Виталий Аверьянов:
— Да, Савченко человек церковный, и там есть такой православный уклон, более глубокий, чем в других регионах нашей страны. А в Крыму, мне кажется, это связано с тем, что там остро воспринимается украинская демонстративная тяга влиться в Запад. И поскольку день св. Валентина, в значительной степени, символ именно вестернизации, то крымчане первыми показывают нам, что здесь есть определенная проблема.