Рим
Глубоко упадочный демографически, в художественном отношении (руины памятников) и политически по сравнению с его ролью в античности. Остался символом единства христианского мира и имперской идеи, неизменно притягательный для германских суверенов, становившихся императорами только после коронации там. Постоянная резиденция папства, которое, однако, часто оттуда отлучалось. В нем доминировала аристократия беспокойных мелких феодалов, которые вмешивались в имперские дела и даже, после декрета 1059 г., в выборы понтифика. Населялся нищим и беспокойным плебсом, который поставлял клиентелу феодальным и политическим факциям, но при случае воодушевлялся комунными страстями (с Арнольдом Брешианским в XII в., с Кола ди Риенцо в XIV в.). Один из трех великих центров паломничества христианского мира. Главный центр сохранения художественных образцов античности, один из очагов (не главный) религиозного средневекового искусства.
Ричард Львиное Сердце
Сын Генриха II, родился в 1157 г., король Англии (1189–1199), тип совершенного рыцаря. Сыграл большую роль в Третьем крестовом походе (1189–1192).
Робер Гискар
Норманнский герцог Апулии, Пулий и Калабрии, один из основателей Неаполитанского королевства, родился в 1013-м и умер в 1085 г. Этот норманнский рыцарь имел приключение в Италии, оттеснил своих кузенов и заменил их во главе норманнских государств в Италии. Разбил византийских императоров, затем императора Генриха IV. Его войска отвоевали Рим для Григория VII ценой разграбления города. Договор с папой 1059 г. подтвердил его права на Южную Италию и Сицилию под сюзеренитетом понтифика. Робер Гискар, т. е. «хитрый», умер в 1085 г. в Кефалонии сразу после победы над греческим и венецианским флотами.
«Роман об Александре»
Цикл поэм, сочиненных во Франции в 1170–1200 гг. на основе латинских переводов с греческих источников, переложенных на двенадцатисложные стихи, получившие с тех пор название александрийских. Их центральным персонажем является Александр Великий, образец аристократа, приключения которого разворачиваются в атмосфере восточных чудес. Эпические мотивы перемежаются куртуазными, превращая героя в воплощение рыцарского идеала.
«Роман о Лисе»
Цикл героико-комических поэм XII–XIII вв., персонажами которого выступают индивидуализированные животные, а героем является злобный и хитрый Лис. Гротескная пародия на рыцарскую литературу, «Роман о Лисе» представляет собой ироническую сатиру на феодальное общество, все элементы которого — рыцари, священники, крестьяне — оказываются неподражаемо язвительно осмеяны.
«Роман о Розе»
Шедевр дидактической литературы XIII в., состоит из двух весьма отличающихся друг от друга частей: первая, сочиненная Гильомом де Лори около 1230 г., повторяет основные темы куртуазной поэзии. Вторая, произведение Жана де Мена (около 1275 г.), напротив, представляет собой настоящую сумму интеллектуальных и моральных идей бюргерства той эпохи, близких среде светских магистров Парижского университета: похвальное слово натуре, скептицизм по отношению к власти, осуждение бедности. Своими 28 000 стихов и значительным влиянием «Роман о Розе» представляет собой одно из главных произведений Средневековья, через которое заявил о себе Ренессанс.
«Роман о Трое»
Сочиненное около 1165–1170 гг. туреньским клириком Бенуа де Сент-Мором, посвятившим его Алиеноре Аквитанской, это произведение, включающее более 30 000 восьмисложных стихов, пересказывает на базе различных латинских источников историю аргонавтов, а также осады и падения Трои (см.Романы античные).
Романское искусство
Выражение, впервые использованное двумя нормандскими археологами, Жервилем и Ле Прево, в 1819 г. для обозначения искусства христианского Запада V–XIII вв. Выбор термина определялся двойным замыслом: вопервых, в противовес английским археологам того времени, которые называли «саксонскими» или «норманнскими» памятники XI–XII вв., он призван был подчеркнуть латинскую составляющую, существовавшую в средневековом искусстве до перемен, связанных с термином «готика»; во-вторых, по аналогии с лингвистикой он должен был показать, что искусство Средних веков наследовало античному искусству, как романские языки — латинскому. В понимании археологов и медиевистов начала XIX в. «романский» стиль был, в сущности, незаконнорожденным, компромиссом между вновь открытыми римскими элементами и варварскими влияниями. Эта общеизвестная идея нашла свое отчетливое выражение в «Большом универсальном словаре» П. Ларусса (1875), в статье «Романское искусство»: «Романский стиль есть не что иное, как стиль римской архитектуры, испорченный и трансформированный варварами VI–XIII вв. Его архитектурные комбинации преподносят только реминисценции. Его характер представляет собой имитацию и смесь». Прогресс средневековой археологии второй половины столетия выявил новый, оригинальный характер, который приобрела архитектура Запада после вторжений X в. Тогда было дано более ограниченное толкование выражению «романское искусство»; оно стало «искусством строительства и декора, которое узнал Запад в эпоху первых Капетингов» (Кишера). Но долгое время преобладала идея о том, что романское искусство стало простой подготовкой искусства готического. «Романская архитектура, — утверждал Кишера в своих «Историко-археологических собраниях» (1877, р. 88), — есть искусство, которое перестало быть римским, хотя сохранило многое от римского, и которое еще не является готикой, хотя уже имеет кое-что от готики». Еще более отчетливо («Anthyme de Saint Paul»// «Bulletin monumental», t. 44, 1888): «Романские строители возводили памятники, где почти ничего не оставалось желать, если дух не был обольщен мыслью о стрельчатом стиле, которого они были в некотором роде преддверием».
Романы авантюрные
Разновидность куртуазного романа, действие которого происходит не в античности, не в Бретани и персонажи которого больше нигде не встречаются. Живописные и разнообразные, они были прежде всего ближе к действительности, ближе к описанию реальной жизни, чем другие романы. Наиболее характерными из них являются «Флуар и Бланшефлор» (XII в.) и «Окассен и Николетт» (около 1200 г.).
Романы античные
Совокупность стихотворных повествований XII в., основанных на знаменитых сюжетах греко-латинской античности. Главные циклы, вдохновленные Стацием, Вергилием и Овидием, — это «Роман о Фебе», «Роман об Энее» и «Роман о Трое». Эти вполне научные произведения свидетельствуют о возобновлении классических штудий в XII в. Но античность в них была адаптирована в соответствии со вкусами эпохи.
Ростовщичество
Всякая экономическая операция, сопровождаемая взиманием процента, осуждалась как таковая Церковью, что долгое время парализовало развитие кредита и предкапиталистических форм экономики; было терпимым у евреев.
Рудольф Габсбург
Родился в 1218-м, умер в 1291 г., король Германии после Великого междуцарствия, организовал австрийские домены в родовой домен. Наследник Верхне-Эльзасского ландграфства и многочисленных владений в Зундгау, Брисгау и Швейцарии, он отнял у короля Оттокара Богемского Австрию, Штирию, Каринтию и Крайну (битва при Маршфельде 1278 г.). В этом качестве его можно считать основателем могущества Габсбургов.
Рука
Символ власти и мастерства. Рука Божья, показывающаяся из облаков, справедливая рука короля, благословляющая рука епископа, рука Homofaber, человека умелого, отличающая его от животных (опираясь на Аристотеля, св. Фома Аквинский свел воедино все эти смыслы).
Рыцарь
Член феодальной аристократии, который выделялся вооружением, образом жизни (замок, охота, война), специфической моралью (верность, щедрость). Мог стать таковым через церемонию инициации (торжественное посвящение в рыцари). Рыцарство имело тенденцию к трансформации в XIII в. в замкнутую касту (знать). Рыцарство делилось на богатое и бедное.
Рютбёф
Парижский поэт, современник Людовика Святого. Был первым средневековым автором, личность которого вырисовывается достаточно отчетливо. Он вел, в сущности, зависимую и трудную жизнь, описание которой, ироническое или печальное (супружеские несчастья, игорные долги), составляет одну из главных тем его творчества. Реалистичный живописатель парижской народной среды («Слово о бродягах с Гревской плоп^ади») и повседневной жизни придворного поэта («Жалоба Рютбёфа»), он персонифицировал главные тенденции эпохи: пылкую веру («Чудо о Теофиле») и антимонастырский дух, энтузиазм крестовых походов и антиклерикальную сатиру. Как Жан де Мен, близкий к определенным кругам магистров и бедных студентов Парижа, он особо ополчался на нищенствующие ордены в своих поэмах об университетских распрях, в «Слове о лицемерии» и в «Неуклюжем Лисе».
С
Саги
Эпические повествования скандинавских народов. Бытовавшие долгое время в устной форме — сказители воспроизводили их во время важных собраний, — саги начиная с X в. становятся подлинно литературными произведениями в прозе или стихах, в основе которых лежит подлинная история, приукрашенная вымышленными эпизодами. Их ценность как источника весьма значительна: главные из них («Сага о Ньяле», «Сага об Эгиле», «Сага об Эрике»), в центре сюжета которых находится один герой, описывают обычаи и чувства древних викингов и позволяют нам проникнуть вглубь жестоких и примитивных обществ нордического мира. Письменные саги были составлены главным образом в Исландии и в Норвегии. Древнейшая, первая сага Олафа, была записана около 1180 г. В большинстве саг, составленных позднее, в XIII–XIV вв., трудно отделить первоначальное ядро от влияния других традиций, в частности героических песней и романов. Авторы саг, как правило, не известны: главное исключение — Снорри Стурлусон (1179–1241), вероятный автор «Саги об Эгиле» и достоверный автор «Младшей Эдды» (1222–1223), поэтического учебника, являющегося настоящей энциклопедией пер