Цветочки Александра Меня. Подлинные истории о жизни доброго пастыря — страница 107 из 114


Священник Сергий Старокадомский

Неподалёку от города Красноармейска проходила недельная школа молодёжных православных лидеров из многих епархий страны. И поскольку участникам школы надо было выезжать по своим делам в Москву, то я должен был на машине отвозить их на станцию, а дорога как раз проходила мимо поворота на Новую Деревню. И на этом повороте я всегда спрашивал попутчика: «А знаете ли вы, что в этом месте находится могила отца Александра Меня?» И не было случая, чтобы пассажир не попросил меня отвезти его на могилу поклониться отцу Александру. Более того, один священник, прибыв на место, сказал: «Эх, жаль кадила нет! Ну ничего, и без кадила литию отслужим».


Жизнь заставляет духовенство менять своё отношение к отцу Александру. Один священник строил церковь с колокольней, и это стоило ему неимоверных усилий, а в процессе строительства он чуть не потерял свою семью. Но в построенную им церковь ходят всего три старушки. И тогда священник мне сказал: «Прав был отец Александр – начинать надо с общины, а не с церковного здания».


Людмила Улицкая

Отец Александр был глубоко погружён в жизнь, которая буквально бурлила и била ключом около него, и нимало не был озабочен своим местом, именем и авторитетом. Он как будто и не замечал, как меняется атмосфера там, куда он приходил. И это же самое происходит и после его смерти. Какое счастье, что записи сохранили для нас его голос, полный энергии и силы, и он продолжает звучать! Его книги с нами. С нами его молитвы. Всех нас он многому научил, многое такое, о чём трудно говорить, он нам показал, и, что самое поразительное, – продолжает работать на том поприще, которое выбрал в юные годы.


Наталья Фанина

Восемнадцать лет назад я купила книгу отца Александра «Сын Человеческий». У меня тогда было очень тяжёлое душевное состояние, и я не могла плакать в течение четырёх лет. Начав её читать, я впервые заплакала… Я поняла, что нашла того Бога, Которого всю жизнь искала: близкого, любящего и милосердного. Потом я ещё купила две книги: «И было утро…» и сборник лекций отца Александра «Радостная весть». Прочитав воспоминания о нём, я поняла, что быть христианином реально. Это было очень важно для меня: я подумала, что если был такой человек, как отец Александр, значит каждый может к этому стремиться.

С этого начался мой путь к Богу, через несколько лет я крестилась. И во время этого пути я постоянно и явно чувствовала присутствие отца Александра в своей жизни. Первое время я доверяла только ему, и первый священник, с которым я заговорила, был отец Александр Борисов. Я специально для этого ездила в Москву. Потом и в Санкт-Петербурге я нашла много замечательных священников. Их отношение к отцу Александру Меню было для меня определяющим. И отец Александр словно с радостным облегчением передал меня им. Я его очень люблю. Это человек, которого я никогда не видела, но который глубоко поразил меня благодаря чтению воспоминаний о нём. У меня бывает совершенно отчётливое присутствие Живой Любви, когда я читаю его или о нём. Такого со мной никогда больше не было, ни до, ни после…


Леонид Харитонов

Я поверил в Бога и понял, что христианство возможно. Сначала я познакомился с о. Александром Борисовым, тогда ещё дьяконом. У меня был шок, когда я узнал, что кандидат биологических наук может быть дьяконом в церкви. Это было давно, я многого ещё не знал, и потому для меня это стало потрясением. Меня заинтересовало: как так может быть – образованный человек и служит в церкви? А потом он познакомил меня с отцом Александром Менем, и когда я увидел его, то понял, что значит – в человеке живёт Христос. Потом мне удавалось видеть то же в других людях, но фрагментарно, временами. В отце Александре Мене это было постоянное присутствие. Он стал для меня эталоном христианской жизни. Сейчас я воспринимаю его как святого. И это так для очень многих людей – и не только в нашем приходе. Я знаю, что очень многие люди молятся ему как святому.

Зимой 2005 года работа свела меня с уругвайским футбольным тренером по имени Хулио Рибас. Крепко сбитый, волевой, общительный, он показался мне, переводчику, приятным собеседником. Правда, поначалу меня немного смутил его леворадикальный запал. И вот ездили мы с ним по Москве, и я рассказывал ему о достопримечательностях. Показывал храмы. И вдруг этот «псевдолевак» спросил меня, знаю ли я такого российского священника – отца Александра Меня. Оправившись от изумления, я ответил, что он был моим духовным отцом, и, конечно, поинтересовался, откуда ему, футбольному специалисту из далёкой страны, известно это имя. Хулио сказал, что в гостинице у него лежит книга «Сын Человеческий» в переводе на испанский, что это главная книга в его жизни после Библии и что он никогда с ней не расстаётся и читает её каждый день. Он добавил, что молится отцу Александру ежевечерне и что его жена и двое детей, прочитав «Сына Человеческого», тоже полюбили батюшку и почитают его. Хулио предложил мне на обратном пути зайти к нему в номер, чтобы убедиться, что книга действительно лежит у изголовья его кровати. Я убедился. Томик «Сына Человеческого» он нашёл в книжном магазине Буэнос-Айреса и, прочитав несколько строк, явственно почувствовал, что это – его книга. Познакомившись с ней и узнав кое-что об авторе, Рибас понял: это то, чего ему не хватало в жизни.

На прощание я подарил ему фотографию отца Александра с его молитвой «Люблю Тебя, Господи…» Он сказал, что сделает у себя дома «грот», куда поместит эту фотографию вместе с изображением Богоматери Лурдской. Неверующий человек назвал бы всё это цепью случайностей. Но, как любил подчёркивать сам отец Александр, случайностей не бывает. Божьим промыслом и молитвами отца Александра была нам дарована эта удивительная, ободряющая встреча.


Сергей Худиев

Я не застал отца Александра на этой земле – я оказался в Москве уже после того, как он был убит неизвестными злодеями, но своим обращением я во многом обязан ему. Его книгам и более всего созданной им атмосфере, которая бережно поддерживается в приходе, настоятелем которого был один из его друзей и учеников, отец Александр Борисов. В этом приходе я и принял крещение.


Глеб Ястребов

В 1993 году именно труды отца Александра изменили мою судьбу кардинально, так что уже в феврале 94-го я крестился и вскоре занялся изучением богословских дисциплин. Впрочем, не столько его труды, сколько личность – в ней была убедительность, правда и жизнь. В этом смысле воспоминания, скажем, Файнберга или Зорина повлияли не меньше, чем лекции отца Александра или его многотомник по истории религии. Магнитофонные записи с домашними беседами, переслушанные много раз, да всего и не упомнить…

Самое яркое свидетельство (помимо внутреннего опыта) – не те или иные доводы апологетики, а свет, отражённый в конкретной личности. «Живёт во мне Христос», – говорит апостол Павел. Нужно увидеть, что такое может быть.

Он сделал невозможное возможным

Гений выше и больше своей эпохи. Важная сторона гения – возможность решения таких задач, которые другим людям кажутся невероятными.

Вячеслав В. Иванов

Сергей Аверинцев

Без героической позы, не отказываясь быть осторожным, но запретив себе даже тень капитулянтства, ни на миг не покладая рук, он сделал невозможное возможным. Он проторил дорогу. Теперь по ней пойдут другие, и на уровне «споров о мнениях» они не всегда будут с ним единомысленны. Но пусть и они не забывают того, кто вышел сеять, не дожидаясь рассвета, нетореной, заросшей тропой.


Священник Михаил Аксёнов-Меерсон

Православие часто упрекают, что богословы и иерархи всё ещё борются с ересями IV и V веков, не делая усилий ответить на вопрошания, на заблуждения, на неверие нашего времени. Отца Александра в этом обвинить было нельзя. В конце пятидесятых годов, молодым священником, в самый пик господства атеистического и материалистического миросозерцания, он выступил один. Это была даже не защита веры, а фронтальная интеллектуальная атака на неверие и материализм. Памятником этой борьбы и её солдатами стоят его книги – целая серия, охватывающая весь религиозный опыт человечества.


Ив Аман

По поводу религиозных канонов и ритуалов отец Александр считал, что они играют роль, сходную с ролью стойкой наследственности в жизни организмов, и никакое новаторство не плодотворно, если оно до конца отрывается от традиции. Но он предостерегал от опасности законничества, когда предание превращают в фетиш. Знаменательно, что очень похожую модель предлагает папа Франциск, у которого был богатый пастырский опыт в Латинской Америке. Кстати, он тоже подвергается определённой критике со стороны части католиков, даже кардиналов, как подвергался и подвергается отец Александр. Правда, в более завуалированной форме. Пока. По-видимому, определённый водораздел проходит не столько между конфессиями, сколько между разным пониманием христианства в каждой конфессии, между статичным и динамичным пониманием. То, о чём говорил папа Франциск, отец Александр задолго до этого проводил в жизнь. Поэтому для христиан других конфессий столь важно ознакомление с подходом отца Александра к пастырству, углублённое изучение его пастырского опыта. Отец Александр – образец христианского пастыря в наше постхристианское время.


Митрополит Сурожский Антоний (Блум)

– Вы встречали отца Александра Меня?

– Да. Близкого знакомства у меня с ним не было, но он приходил однажды ко мне поговорить о своих планах, о своей мечте, о том, что он хочет создать и сделать, и очень поразил меня своей честностью, правдивостью, всей личностью своей, своими взглядами, своей готовностью служить Церкви и людям. После этого я его не встречал, но остался в контакте с ним через людей, которые были его прихожанами, или знакомыми, или друзьями, и я рад, что с ним познакомился. От общения с ним у меня осталось светлое, глубокое чувство. Это человек, сделавший ценой своей жизни и смерти дело, которое он, может быть, один и мог тогда сделать, за что его можно уважать. Я читал