А так как бей был холост, то он решает взять ее себе в жены по закону аллаха.
После свадебного праздника они стали жить вместе. Проходит один день, проходят три дня… жена бея становится тяжелой. Как только проходит девять месяцев и десять дней, она рождает мальчика, и его передают кормилице.
Пусть мальчик растет, — такова сказка, — а женщина, снова затяжелев, рождает на этот раз девочку. С этих пор радостям бея нет конца; от любви к детям он чуть не теряет рассудок. И вот мальчику исполняется два года, девочке — один.
Однажды жена бея вспомнила своего отца и стала плакать. И так плакала, что у нее от слез глаза опухли. А как раз в это время пришел бей. Как увидел, что жена плачет, стал расспрашивать, что у нее за горе.
— Как мне не плакать? У меня есть отец, есть брат; вот уже сколько времени, как я с ними разлучена. Хотя здесь меня считают безродной, я — дитя своих родителей. Очень мне хочется повидать их да к тому же показать своих детей: пусть посмотрят на них, полюбуются!
А так как бей сильно любил свою жену, то никогда ей не перечил.
— Хорошо, — соглашается он, — раз так, я отправлю тебя к твоему отцу, а потом через несколько дней приеду и сам, — и велит сделать приготовления к отъезду.
Затем он сажает их в повозку, приставляет к ним двух человек и конюха.
— Ну, сперва аллах, а потом ты! Заботьтесь о ней хорошенько, — наказывает он конюху.
И вот они отправляются в путь, едут до вечера, приезжают в степь и останавливаются на ночлег; разводят огонь, едят, отдыхают, потом ложатся спать.
В полночь конюх поднимается и идет к жене бея.
— Еще тогда, когда бей заставил тебя сойти с дерева, ты мне приглянулась; пусти меня к себе, — я посплю с тобой.
Напрасно она гонит его:
— Уйди вон от меня, я тебе не отдамся!
Конюх настаивает:
— Тогда тебе конец — будь я не я!
И они начинают спор.
— Раз ты не хочешь, я зарежу твоего мальчика! — С этими словами он убивает ее сына.
Проходит немного времени, он приходит снова.
— Или ты мне отдашься, или я зарежу твою девочку.
Женщина и на этот раз отказывается, тогда конюх убивает ее дочку.
Проходит еще немного времени, он приходит опять.
— Или ты мне отдашься, или я тебя убью.
— Хочешь убить — убивай, а чести своей я не запятнаю, — говорит она, и конюх бросается на нее.
Бедная женщина видит, что от него нет спасения.
— Помилуй, потерпи немного, я выйду ненадолго по своим делам, а потом приду, и мы ляжем друг другу в объятия: я — твоя, ты — мой.
— Если ты выйдешь, то назад не придешь.
— Да куда я пойду в такую ночь? Не веришь привяжи к моим ногам веревку: если я долго не приду, потянешь веревку и волоком втащишь меня в палатку.
Конюх привязывает веревку к ноге девушки и выпускает ее. Она выходит из палатки, обматывает веревку вокруг куста, а сама бросается бежать.
Пусть она себе бежит, а здесь конюх ждет-пождет, от девушки ни слуху ни духу. Он выходит из палатки, глядь! — конец веревки обмотан вокруг куста, и только ветер свищет. Он скорее будит остальных людей.
— Эй вы, вставайте! Чего спите? Глядите: эта женщина убила своих детей, а сама убежала! — кричит он.
Слуги вскакивают, ищут девушку и не могут найти. Что делать? Они возвращаются назад и приходят к бею.
Бей очень удивился их быстрому возвращению.
— Ну как, отвезли? — спрашивает он.
И люди рассказывают ему о том, что случилось.
Бей очень огорчился, однако не мог этому поверить.
— Нет, — сказал он, — тут что-то не так!
А мы перейдем к беглянке. Она бежит-бежит и встречает пастуха.
— Смилуйся, пастух, давай поменяемся с тобой одеждами: ты возьми мои, а я возьму твои.
Пастух видит, что ее одежды расшиты шелком, и соглашается.
Переодевшись, она идет-идет, долго идет и приходит в город своего отца. А отец ее был хозяином кофейни. Она идет прямо к нему.
— Сделай милость, дядюшка кофейщик, возьми меня к себе в подмастерья!
Отец ее смотрит, видит: перед ним пастух.
— Что ты, милый? Да что понимает пастух в кофейном деле?
— Я буду тебе мыть чашки для кофе, носить воду, подметать; ты только корми меня, больше мне ничего не нужно, — убеждает его она, и тот дает согласие.
И вот девушка служит у него, а бей тем временем берет с собой конюха и отправляется в путь-дорогу искать жену.
Ездит он из деревни в деревню, из города в город, наконец в один из дней приезжает в то место, где находится его жена, и останавливается гостем как раз в кофейне отца. Она сразу узнает бея, но вида не показывает.
Бей гостит там одну-две ночи.
Как-то вечером имам-эфенди, отец девушки, ее брат, бей и конюх бея сидели в кофейне, рассказывали друг другу разные истории, а потом обращаются к ней:
— Эй, пастух, а ты не знаешь чего-нибудь, чтобы нам рассказать?
— Откуда мне знать? Что может рассказать пастух? Но вот я слыхал от матери своей одну сказку, желаете — расскажу.
— Очень хорошо, расскажи, почему бы нам не желать?
— Но только сказка, которую я буду рассказывать, очень длинная, вставать и выходить за дверь нельзя. Если кому надо выйти, пусть выйдет сейчас, потом я не пущу, — предупреждает она.
Все соглашаются, выходят по очереди и, справив свои дела, собираются около девушки-пастуха. А она, крепко закрыв дверь кофейни на засов, садится и начинает рассказывать:
— Вот… было — не было, а в прежние времена жила одна девочка. Отец ее, отправляясь в хадж, поручил свою дочь имаму квартала. А девушка эта приглянулась имаму; однако как ни старался он заполучить ее, она не поддалась на уговоры и убежала. Тогда имам послал отцу ее весть, что у дочери его дверь открыта и неизвестно, кто в нее входит и кто выходит…
«Ой, мои проделки выплывут наружу», — думает имам.
— Ах, ах, у меня сердце болит, я выйду вон! — говорит он, а девушка-пастух отвечает:
— Нет, выходить нельзя — я с вами условился заранее.
Раз она так сказала, что делать имаму? — он садится на свое место.
Девушка продолжает:
— И вот… — и рассказывает все как было по порядку. И когда она дошла до того места, где конюх посягнул на ее честь и убил детей, тот встает и хочет выйти.
— Ой-ой, у меня сердце схватило, я выйду вон.
Бей, поняв, в чем дело, тут же убивает имама и конюха, а в пастухе признает свою жену.
Девушка кидается в объятия своему отцу и брату и еще раз рассказывает все подробно, что произошло с ней — от самого начала до самого конца.
Бей покупает в той стране конак, опять празднует свадьбу сорок дней, сорок ночей и снова соединяется с девушкой. Так они живут в том месте до самой смерти.
Было — не было, а когда-то жила одна бедная женщина, и была у нее взрослая дочь по имени Дерийе.
Девушка прислуживала то у одних, то у других соседей; и так помаленьку они с матерью и жили.
Однажды девушка выколачивала ковер в доме одного из соседей по кварталу; ей дали за это двадцать пара. Получив деньги, она пришла домой, а в это время к ним в дом зашли цыганки.
— Гадаем, судьбу открываем, — говорят они девушке.
А девушка спрашивает:
— За сколько вы гадаете?
— За двадцать пара.
Девушка отдает им двадцать пара, которые только что заработала.
— Девушка, судьба твоя ясна: ты скоро выйдешь замуж за бей-оглу[76], — гадает ей цыганка.
Девушка осталась очень довольна таким предсказанием; она идет к матери и рассказывает ей, а та отвечает:
— Ах, доченька, когда аллах пожелает, все может быть!
Эти слова слышит их сосед, бей-оглу, и думает про себя: «Смотри, какие мечты у этой девицы: спит в дерьме, а видит везиров во сне!»
— Ну, а теперь, дочка, пойди на базар и купи сомун или пите, я от голода едва на ногах стою, — говорит ей мать. А девушка отвечает:
— Ах, я отдача деньги гадалкам.
— Значит, не будет ни сомуна, ни пите: пусть кишка играет на кишке, — огорчилась мать, и они в тот день остаются голодными.
А бей-оглу слышал этот разговор и, желая подразнить девушку, кричит из-за забора:
— Дерийе, Дерийе, пропал сомун, пропало пите, зато ты выйдешь замуж за бей-оглу!
А девушка в ответ:
— Аллах велит — хоть ты убей, — мне будет мужем юный бей!
Бей-оглу очень злится, но ничего не отвечает.
На следующий день он снова кричит:
— Дерийе, Дерийе, пропал сомун, пропало пите, зато ты выйдешь замуж за бей-оглу!
— Аллах велит — хоть ты убей, — мне будет мужем юный бей! — отвечает ему девушка.
Тогда бей-оглу идет к своей матери и говорит:
— Матушка, жени меня!
— Хорошо, — отвечает мать; она идет и дает обручальный подарок дочери одного паши[77].
А бей-оглу из-за забора кричит девушке:
— Дерийе, Дерийе, пропал сомун, пропало пите, зато ты выйдешь замуж за бей-оглу!
А девушка отвечает:
— Аллах велит — хоть ты убей — мне будет мужем юный бей!
— Бей-оглу обручился с дочерью паши заруби себе это на носу! — сообщает он ей.
На следующий день он опять кричит то же самое.
Не будем затягивать! С этих пор каждый день бей кричал девушке из-за забора: «Пропал сомун, пропало пите, зато ты выйдешь замуж за бей-оглу!» А девушка всегда отвечала: «Аллах велит — хоть ты убей, — мне будет мужем юный бей!» И бей-оглу страшно злился. Напрасно мать его останавливала:
— Не привязывайся, сынок, к беднякам, не задевай их. Кто знает, что произойдег, прежде чем солнце взойдет! И к тому же большой кусок глотай, а больших слов не говори!..
Но сын ее не слушал.
— Я допеку эту девчонку. Беднячка, а собирается замуж за бей-оглу. Какой бей возьмет такую девчонку для своего сына!
Как бы то ни было, проходит сколько-то времени, начинают готовиться к свадьбе бей-оглу с дочерью паши: шьют свадебный наряд невесте. Бей-оглу идет к девушке и рассказывает ей об этом, а она неизменно отвечает одно и то же: «Аллах велит — хоть ты убей, — мне будет мужем юный бей!»