Учредителями этого Общества мы, ташкентские сарты, жительствующие в Ташкенте:
1. Таш-Ходжи Туляк-баев, жит. по Ульяновский ул., в Кудринском пер., соб. д.;
2. Низам Кари Мулла Хусаинов, жит. в Шейхантаурской части, мах. Талляк, соб. дом;
3. Мулла Абдулла Авлянов, жит. по Саперной ул., соб. д.;
4. Баширулла Асадуллаевич Хождаев, жит. в Шейхантаурской части, мах. Мерганча, в соб. доме;
5. Мунаввар-Кари Абдурашитханов, жит. в Шейхантаурской части, мах. Дархан, соб. дом.
Вместе с тем имеем честь объяснить, что настоящий устав О-ва «Помощь» рассматривался в Областном об обществах Присуствии 21 Апреля с. г. и в регистрации его было отказано ввиду того, что поверенный учредителей представил к делу доверенность, которая выдана ему одиннадцатью лицами, а не только шестью учредителями. Согласно сделанным в присутствии замечаниям, все дефекты в Уставе нами исправлены. Прошение подается теми же лицами, коими представлялся устав О-ва «Помощь» и в прошлый раз, 14 Февраля, и дознание в порядке 36-й ст. Временных правил об обществах уже производилось до середины Апреля и имеется в деле. Поэтому мы покорнейше просим Ваше Превосходительство сделать распоряжение о скорейшем рассмотрении нашего ходатайства в Областном о делах по Обществам присутствии.
При сем 2 экземпляра Устава, две 75 коп. марки и 3 руб. на публикацию (квитанция Казначейства).
Настоящее прошение верим подать и устав получить обратно Присяжному поверенному Поленскому.
[Все подписи арабской графикой, за исключением Б. Ходжаев – кириллицей].
Мусульманские подписи значат: Таш-Ходжи Туляк-баев, Низамиддин Кари Мулла Хусаинов, Мулла Абдулла Авлянов и Мунаввар Кари Абдура-шитханов. Перевел А. Шамсуддинов. Подпись переводчика удостоверяю Ка-сперович.
ЦГА РУз. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 16448. Л. 74-74 об. Подлинник. Машинопись.
Донесение Начальника города Ташкента в Сыр-Дарьинское Областное Правление[781]
В Сыр-Дарьинское Областное Правление
Представляя, доношу, что я полагал бы устав общества не утверждать по мотивам, мною изложенным в представлении моем от 13 Января 1909 года за № 5081, утверждение такого общества может вызвать волнение среди туземного населения, ибо Устав нарушает обычай и шариат 6-й и 8-й статьями. Кроме того, в статье 6-й Временных правил об обществах и союзах указывается воспрещение на открытие обществ, преследующих цели, противные общественной нравственности, здесь же именно и преследуется цели, противные мусульманским обычаям по шариату, принимая, конечно, в расчет нравственное качество учредителей, характеристики которых мною уже сделаны ранее (№ 5081); настоящее общество может угрожать общественному спокойствию и безопасности в случае каких-либо денежных расчетов, так как учредители, – люди малоразвитые и даже малограмотные и ведение всей отчетности будет возложено на какого-либо русского, могущего эксплуатировать, а такая эксплуатация в денежных и общественных делах может вызвать нежелательное нарушение спокойствия, поэтому в силу ст. 6-й указанного закона я полагал бы просьбу отклонить, предоставив право учредителям принести жалобу на определение Областного по делам об обществах Присутствия в Сенат, по 38-й ст. правил об обществах и союзах; выяснение вопроса о мусульманских обществах и союзах крайне необходимо, ибо здесь задеваются формы жизни народа, основанные на обычаях и мусульманском законе (шариате), при создании же правил об обществах и союзах законодатель (имел) принимал во внимание преобладающее русского население, не считаясь с мусульманами и другими инородцами, управляемых по большей части особыми положениями.
Высказывая свое мнение в смысле отказа регистрации мусульманского общества «Помощь», я, может быть, отношусь слишком осторожно к обычаю и шариату оседлых туземцев, но моя обязанность, прежде всего, стремиться к общественному спокойствию и заботиться о безопасности и нравственности многолюдного туземного гор. Ташкента, ибо всякие беспорядки в нем могут не благоприятно отозваться и на русском населении.
Вопрос об этом обществе в первый раз мной решен не единолично, а совещаниями из людей, знакомых с обычаями народа и шариатом, и если совещание это пришло к отказу открыть это общество, то я вполне убежден, что это общество пользы не принесет, а неудовольствие вызвать может. Неудовольствие это относится не столько к учредителям, а к той русской власти, – которая разрешит открытие мусульманского общества «Помощь», – и которая нарушит обычай и шариат; по моему мнению, нельзя применять все русские законы к туземному населению, придерживаясь только буквы их, а следует широко толковать применительно условиям жизни инородцев с их своеобразными обычаями, с их писанным шариатом, который иногда идет вразрез с нашими понятиями и законами.
Начальник Города, Полковник Калмаков.
Помощник его, Коллежский Советник (подпись).
За секретаря (подпись).
ЦГА РУз. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 16448. Л. 81-81 об. Подлинник. Машинопись.
Заявление Председателя Совета Мусульманского общества «ПОМОЩЬ» в Ташкенте в Сыр-Дарьинское Областное Правление
15 Ноября 1909 г., г. Ташкент
В Сыр-Дарьинское Областное Правление
Сим имеем честь довести до сведения Областного Правления, что на Чрезвычайном Общем Собрании членов Мусульманского Общества «Помощь» в гор. Ташкенте, состоявшемся 8 Ноября сего года, избраны Председателем Общества г-ин Саид-Карим Саид-Азимбаев, жительствующий в Шейханта-урской части мах. Хадра и членами Совета: 1) Гулям-Расул-Ходжа Магомед-Расул-Ходжаев, жительствующий в Сибзарской части махалля Тахта-Пуль,
2) Бакиджан Дададжанбаев, жительствующий в Биш-Ягачской части мах. Чорсу, 3) Мир Дада Мир-Вафаев, жительствующий в Шейхантаурской части мах. Тарнаубаши и 4) Аппан-Ходжи Нигман-Ходжиев, жительствующий в Кукчинской части мах. Каля-Хана.
Кроме того, состояли уже ранее избранными Казначей Общества Мунаввар-Кары Абдурашитханов, жительствующий в Шейхантаурской части мах. Падар-куш, Секретарь Баширулла Асадулла Ходжаев, жительствующий в Шейхантаурской части махалля Мерганча, и члены Совета: Таш-Ходжи Туякбаев, жительствующий в русской части в Кудринском пер. соб. д., и Низами-Кари Мулла-Хусайнов, жительствующий в Шейхантаурской части мах. Мерганча.
Справка: §§ 21, 41 и 28 Уст. О-ва «Помощь».
Председатель Общества С.-К. Сеидазимбаев.
Секретарь Б. Ходжаев
[Приложена круглая печать общества «Помощь»].
ЦГА РУз. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 16448. Л. 93-93об. (подлинник рукопись)
Заявление Председателя Мусульманского Общества «Помощь»
Военному Губернатору Сыр-Дарьинской области[782]
Его Превосходительству Господину Губернатору Сыр-Дарьинской области От председателя Мусульманского Общества «Помощь», потомственного почетного гражданина Саид Карима Саид Азимбаева
Заявление
Настоящим имею честь довести до сведения Вашего Превосходительства, что на годичном собрании Мусульманского Общества «Помощь», состоявшемся 17-го января сего года в члены Совета и Ревизионной Комиссии избраны лица, список которых при сем имею честь представить.
Гор. Ташкент, Января дня 1910 года.
Председатель Общего Собрания С.-К. Сеидазимбаев.
Секретарь Б. Ходжаев.
ЦГА РУз. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 16448. Л. 100. Подлинник. Рукопись.
Список лиц, избранных на годичном общем Собрании членов Мусульманского Общества «Помощь»
17-го Января 1910 года в состав Совета О-ва и его ревизионную комиссию на 1910 год
Надписанным «Совета» и «Назар» верить.
Председатель общего собрания С.-К. Сеидазимбаев
Секретарь Б. Ходжаев
ЦГА РУз. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 16448. Л. 101. Подлинник. Машинопись.
Устав Мусульманского общества «Помощь» в г. Ташкенте
Настоящий Устав утвержден 12 Мая 1909 г. с добавлениями в § 19 и. 1 слово «секретарь» и в 3 и. «и расходов». Г. Ташкент, Мая 26-го дня 1909 г. Помощник губернатора полковник Геппенер.
Цели и действия Общества
1) Мусульманское Общество «Помощь» ставит своей задачей оказание помощи к улучшению нравственного и материального состояния нуждающихся лиц магометанского вероисповедания в пределах Сыр-Дарьинской области.
2) Для достижения указанной цели Общество может открывать приюты для бедных сирот, стариков, инвалидов, больницы, амбулатории, столовые и чайные, ночлежные дома, вообще оказывать помощь нуждающимся, в том числе и учащимся, во всех видах. Общество может оказывать материальную поддержку существующим благотворительным и образовательным учреждениям: казенным, общественным, частным; учреждать стипендии для прохождения образования в средних и высших учебных заведениях.
3) Общество имеет печать с надписью «Мусульманское Общество ‘Помощь’» в Ташкенте».
Состав Общества
4) Общество состоит из членов действительных почетных и членов – сотрудников.
Примечание. Членами могут быть лишь лица мужского пола
5) Действительными членами Общества могут быть совершеннолетние мусульмане, уплачивающие ежегодно в пользу Общества 6 руб., или внесшие единовременно не менее 100 руб. и имеющие право приобретать недвижимое имущество в Туркестанском крае. Желающие вступить действительными членами подают об этом заявление в Совет Общества с приложением установленного Уставом взноса или установленной части его.
6) Членами – сотрудниками могут быть, кроме мусульман, и лица других вероисповеданий, уплачивающие ежегодно по 1 руб. 50 коп. Желающие вступить в Общество членами-сотрудниками подают об этом заявление в Совет с приложением установленного взноса.
Примечание. Установленные 5-м и 6-м и. членские взносы могут вноситься в рассрочку: при вступлении не менее 1 руб. и затем не менее 50 коп. помесячно.
7) Если окажется, что изъявивший желание вступить в члены Общества не