фикха) использования предметов, «произведенных "неверными"», «их» лекарствами и даже средствами передвижения (карета, фаэтон, паровоз и пр.). Большинство богословов положительно решили эти и подобные вопросы (то есть, составляя фетвы о дозволенности пользоваться и употреблять предметы, произведенные «Людьми Книг»), прибегая к рациональным методам ханафитского фикх а. Этим они объективно способствовали стиранию того отчуждения, которое царило между мусульманами и «пришельцами» в первые годы завоевания[785].
Некоторые местные авторы (в основном историки и литераторы), помимо положительных оценок технических и прочих новшеств, которые появились в регионе после прихода русских, по разным поводам обращались и к негативным, с их точки зрения, последствиям «для веры и совести», виня в этом исключительно «неверных». Одновременно доставалось и тем единоверцам, кто «легко продает веру», предается искусам и не замечает, как начинает следовать запретным шариатом нормам поведения[786].
Однако обвинения таких авторов часто были беспочвенны, ибо, судя по опубликованным в этом разделе документам, власть «неверных» нередко брала на себя функции блюстителей этических норм, вполне согласуясь с предписаниями шариата[787]. Речь идет о запретах на производство и употребление крепких напитков, курения опиума и конопли/канабиса (анаши), норм поведения в общественных местах.
Такая же тревога выражается в письмах других начальников края, в частности военного губернатора Ферганской области по поводу таких же случаев пьянства среди «туземцев» и особенно переселенцев, которые прибыли в Среднюю Азию самовольно. Последние приучили киргизов к крепким напиткам. Начальник области выражает тревогу, что «развитие среди мусульманского населения пьянства (а оно уже наблюдается) создаст нам значительные затруднения в управлении населением».
Прямых ссылок на то, что означенные отступления от норм «общественного поведения» вводятся властями сознательно, дабы содействовать возвращению некоторых нерадивых мусульман в лоно шариатских предписаний, в публикуемых и в похожих документах из тех же папок, не наблюдается.
Одновременно другие нормы и обычаи мусульман встречаются русскими чиновниками с пониманием и одобрением. Так, Военный губернатор Ферганы полковник Чайковский специально пишет Генерал-Губернатору Духовскому по поводу брошюры Н. П. Наливкина[788] и с одобрением замечает: «идея и чувства человеколюбия и благотворительности не чужды и исламу». Он сравнивает это с христианской моралью и полагает, что такие примеры могут и должны стать лучшим и действенным средством «к доверчивому сближению мусульманского мировоззрения с нашим».
Во всяком случае, мы вновь убеждаемся, что взгляд чиновников на «туземцев» был неоднообразным, заключая в себе как фобии, неприязнь, так и уважительное отношение. Очевидно, что власть, будучи заряженной опасениями и иногда неприязнью, все-таки искала некоторые точки соприкосновения, понимая, что перманентная конфронтация не самый лучший путь взаимного понимания.
Б. М. Бабаджанов
Циркуляр Туркестанского Генерал-Губернатора «О воспрещении приготовления и продажи курящих напитков и курительных веществ». 13-го Декабря 1878 г. № 8140
Циркулярно
Канцелярия Туркестанского Генерал-Губернатора О воспрещении приготовления и продажи курящих напитков и курительных веществ
Гг. Военным Губернаторам и Начальникам округа и отдела
Один из Военных Губернаторов вверенного мне края, донося о воспрещении им туземцам Области продавать и приготовлять для продажи вредно действующие на организм человека напиток кукнар и курительное смолистое вещество из конопли гашиш, вошел ко мне с ходатайством о воспрещения продажи и приготовления означенных напитков и курительных веществ и в прочих областях Туркестанского края.
Вполне соглашаясь с этим ходатайством и имея в виду подобные ходатайства других Губернаторов о воспрещении ввоза и продажи одуряющего напитка анаши и приготовления и продажи бузы, я нахожу необходимыми ввиду серьезного вреда, причиняемого здоровью потребителей означенных одуряющих напитков и курительных веществ, воспретить их продажу и приготовление по всему вверенному мне Генерал-Губернаторству.
Сообщая об этом на зависящее распоряжение, прошу Ваше Превосходительство представить мне свои соображения о способах воспрепятствования тайной продаже наркотиков.
Подписал: Генерал-Адъютант фон-Кауфман 1-й.
Скрепил: Правитель Канцелярии, Камергер П. Каблуков.
С подлинным верно: Делопроизводитель Южаков.
ЦГА РУз. Ф. И-1. Оп. 5. Д. 2. Л. 11. Копия. Типографский экземпляр.
Циркуляр Туркестанского Генерал-Губернатора «0 порядке открытия питейных заведений»
20 Марта 1880 г. № 1615, г. Ташкент
Циркулярно
Канцелярия Турк. Генерал-Губернатора О порядке открытия питейных заведений.
Гг. Военным Губернаторам и Начальникам округа и отдела
В видах ограничения развития в крае питейной торговли, признаваемой мною вредной в нравственном отношении для населения, мною было установлено, в 1876 году, чтобы ежегодно, по одобрении Областными Правлениями проектов расписаний мест с раздробительной продажей крепких напитков, предполагаемых в следующем году к открытию, расписания эти представлялись на мое утверждение.
Во исполнение такого предложения одни из гг. Начальников областей стали представлять на мое утверждение расписания не только питейных заведений всех наименований, ренсковых погребов и трактирных заведений с продажею питей, но также портерных и пивных лавок; другие же сочли приведенное выше распоряжение, касающимся исключительно одних питейных заведений, и потому не включали в представляемые ими расписания трактирные заведения с продажею питей, которые в действительности от первых почти ничем не отличаются.
Для установления в этом отношении во всех частях вверенного мне края правильного и однообразного порядка и для соглашения прежде изданного мною распоряжения об ограничении питейной торговли с законоположениями, изложенными в последнем издании устава о Питейных сборах, я подвергнул настоящей вопрос новому рассмотрению.
Согласно статей 310, 311 и пункт. 11 и 13 ст. 333 означенного устава (изд. 1876 г.) ограничение питейной торговли допускается законом для мест с военным и инородческим населением. Применяясь к этим особым постановлениям закона, я признал необходимым сохранить в силе мое прежнее распоряжение об ограничении числа питейных заведений низшего разряда, с изъятием из сего для тех мест с раздробительной продажей питей, которые по характеру производимой в них торговли не могут вредно отзываться на населении. С этою целью на будущее время по отношению к питейной торговле, должны быть соблюдаемы следующие правила:
1) Питейные заведения, ренсковые погреба без продажи иностранных вин и колониальных товаров, а также питейная торговля в трактирных заведениях ограничиваются особыми расписаниями о числе сих мест раздробительной продажи, которые должны быть представляемы ежегодно на мое утверждение Начальниками областей, не позже 1-го Октября, вместе с заключением Общих Присутствий Областных Правлений.
2) Ренсковые погреба с продажей иностранных вин и колониальных товаров, портерные и пивные лавки, буфеты, а также погреба с исключительной продажей виноградных вин русского изделия могут открываться в неограниченном числе с обязательством строгого наблюдения для местной полиции затем, чтобы заведения эти ни в каком случае не обращались в питейные заведения низшего разряда.
Независимо сего, в соответствии с изложенными правилами, я нахожу необходимым открытие винокуренных заводов также поставить в зависимость от особого на это каждый раз с моей стороны разрешения, ибо в противном случае, при открытии их в чрезмерном количестве, из них может производиться тайная продажа спиртных напитков, за которою трудно будет уследить чинам полиции и которая может парализовать все стремления Администрации удержать потребление крепких напитков в крае в должных рамках, без вреда населению.
Об изложенном имею честь уведомить Ваше Превосходительство для сведения и надлежащего руководства.
Подписал: Туркестанский Генерал-Губернатор, Генерал-Адъютант фон Кауфман 1-й.
Скрепил: Правитель Канцелярии Камергер И. Каблуков.
Верно: Делопроизводитель (подпись).
ЦГА РУз. Ф. И-1. Оп. 5. Д. 2. Л. 52-52 об. Копия. Типографский экземпляр.
Письмо Военного Губернатора Ферганской области Туркестанскому Генерал-Губернатору.
18 Декабря 1899 г. № 16478, г. Новый Маргелан
Его Высокопревосходительству С. М. Духовскому
Ваше Превосходительство Милостивый государь Сергей Михайлович! Препровожденная Вашим Превосходительством брошюра В. П. Наливкина о благотворительности у мусульман[789] мною с благодарностью получена и с содержанием ее я ознакомился с интересом.
Как и следовало ожидать, идея и чувства человеколюбия и благотворительности не чужды и исламу, потому что сострадание присуще вообще человечеству, независимо от форм благотворения.
В этом отношении, мне кажется, направление благотворительности в здешнем крае согласно взглядам и практике христианской морали едва ли может вызвать недоумение и неправильную оценку туземцев, которые с очевидным и горячим сочувствием относятся к добрым начинаниям благотворительных обществ.
Я лично придаю величайшее значение благотворительности в здешнем крае как самому лучшему и действенному средству к доверчивому сближению мусульманского мировоззрения с нашим.
Пользуясь настоящим случаем, покорнейше прошу принять уверение в истинном уважении и преданности с коим име