Руки фараона запеленали отдельно, а затем согнутыми в локтях прибинтовали к туловищу, вложив в бинты два небольших браслета-амулета со священными символами. От предплечий до запястий на обе руки были надеты браслеты: семь — на правую и шесть — на левую. Они сделаны из ажурных сердоликовых пластинок, перемежающихся со скарабеями; некоторые инкрустированы цветным стеклом и полудрагоценными камнями. Пальцы рук вставлены в золотые футляры. На двух пальцах были надеты еще и кольца. На печатке одного вырезано изображение царя, преклонившего колени и подносящего фигурку богини истины — Маат.
На живот в пелены положили десять различных предметов. Кроме амулетов среди них находились два золотых пояса с приделанным полым цилиндриком, в котором укреплялся хвост. С такими хвостами фараоны часто изображались во время совершения всевозможных ритуальных действий. Сами хвосты, находившиеся на дне гроба и сделанные из сплетенных пронизей бус и бисера, вдавились в сгустившуюся массу благовоний. Извлечь их оттуда удалось лишь с большим трудом. Так как основа истлела, то они нуждались в основательной реставрации. Под нижний пояс был засунут великолепный золотой кинжал, показанный у нас на выставке. Его рукоять украшена светло-желтой зернью, полосками полудрагоценных камней и цветного стекла и внизу увита орнаментом из золотых проволочных спиралей. Клинок также золотой, особой закалки. Он ничем не украшен, но форма его необыкновенно изящна. Самое примечательное в этом оружии — ножны, на одной стороне которых в технике высокого рельефа изображены лев, нападающий на каменного козла, собака, преследующая теленка, леопард и лев, схватившие козла. Стилизованный растительный орнамент заполняет пространство между животными. Хотя на кинжале имеется картуш Тутанхамона, сопровождаемый хвалебными эпитетами, академик Б. Б. Пиотровский в противоположность мнению Г. Картера, приписывающего его египетским мастерам, — полагает, что он был изготовлен либо где-то в Малой Азии, либо малоазийскими умельцами, проживающими в долине Нила. Впрочем, и сам Г. Картер отмечает «родство с эгейским миром или с островами Средиземного моря». Как бы то ни было, этот памятник — примечательное свидетельство культурных связей Египта с окружающим миром.
На бедрах мумии среди скрывающих их повязок лежал церемониальный передник, который, очевидно, подвязывался к одному из чеканных золотых поясов, упомянутых выше. Он сделан из семи золотых пластин, скрепленных полосками из бус и украшенных цветным стеклом. Рядом с передником находился еще один кинжал— не менее примечательный, чем первый, но по иной причине. Его рукоять, несколько напоминающая рукоять золотого кинжала, заканчивалась шишкой из горного хрусталя, а лезвие оказалось железным. Это третье из обнаруженных в гробнице железных изделий. На нем, если не считать нескольких пятнышек, не имелось следов ржавчины. Как уже говорилось, в Египте бронзового века железо было еще столь редким, что изделия из него признавались очень ценными и включались в состав сокровищ, придаваемых фараону для обеспечения его в царстве мертвых.
На ногах (на бедрах и между ними), в пеленах, лежали семь плоских колец и четыре ожерелья, выполненных в столь излюбленной в Египте технике перегородчатой эмали. Обули Тутанхамона для последнего пути в золотые сандалии. Их узор воспроизводил сплетенный тростник. Пальцы ног, подобно пальцам рук, были заключены в золотые футляры с изображенными на них ногтями и первыми суставами.
Как выглядел Тутанхамон при жизни? Это удалось установить путем детального обследования его останков учеными-медиками. Предваряя неизбежные вопросы, скажем сразу, что вопреки время от времени появляющимся в газетах сообщениям, рассчитанным на любителей дешевых сенсаций, никаких следов насильственной смерти обнаружено не было. Когда Тутанхамон умер, ему было не меньше восемнадцати, но не более двадцати лет, что устанавливается по степени окостенения суставов. Рост его при жизни достигал, очевидно, 1,68 см. Череп широкий, с плоской макушкой и удлиненной, оттянутой назад затылочной частью — черта, свойственная всем членам семьи Эхнатона. Фараон был юношей весьма слабого телосложения и, видимо, болезненным, что и послужило, очевидно, причиной его преждевременной кончины, обстоятельства которой точному установлению не поддаются. Анатомическое исследование мумии позволило сделать важное для историков заключение, которое подтверждается и другими фактами, что Тутанхамон был близким кровным родственником Эхнатона и Сменхкара.
Разумеется, главное в погребальном покое — само погребение. Но помимо него здесь находилось еще множество разнообразных предметов, которые не следует обходить молчанием.
У пробитого ворами лаза лежали части ожерелья, видимо потерянного в спешке одним из них. Грабители также сорвали печати с дверей наружного ковчега и со стоявших у стены сосудов с вином. Вообще же погребальный покой пострадал меньше остальных помещений гробницы.
В одном из углов стоял на резной подставке светильник из прозрачного алебастра. Его ручкам придана форма иероглифов, обозначающих единение (подразумевается Египта) и вечность. Когда в светильник наливали масло и зажигали фитиль, на стенках явственно проступали силуэты фараона и его супруги. Это достигалось благодаря тому, что светильник состоял из двух вставленных один в другой сосудов, причем на внутренний был нанесен рисунок. Под ним лежала боевая серебряная труба, на которой вместе с растительными орнаментами выгравированы имена Тутанхамона и богов Амона, Ра и Птаха.
Перед дверьми наружного ковчега находился необыкновенно изящной формы другой алебастровый тройной светильник, сделанный в виде ответвляющихся от одной подставки трех чашечек цветов лотоса. Возможно, он символизировал триаду почитавшихся в Фивах богов — Амона, Мут и Хонсу. Любопытна надпись на сосуде для вина: «Год 5-й, вино дома (?) Тутанхамона, с западной реки. Начальник виноградарей Ха».
Ковчег окружали всевозможные символы и магические эмблемы, связанные с заупокойным культом. Между первым и вторым ковчегом находились два превосходных произведения прикладного искусства: сосуд для благовоний и фигурная коробочка для притираний.
Сосуд принадлежал царю и царице. Он вырезан из алебастра, украшен золотом и расцвеченной краской слоновой костью. Сам сосуд обрамлен с обеих сторон прорезным орнаментом из цветов лотоса и папируса, образующих иероглиф, обозначающий единение Верхнего и Нижнего Египта. Орнамент поддерживают также стоящие по бокам фигурки Хапи — божества Нила. На венчике сосуда — символ богини Мут: коршун с распростертыми крыльями. На панелях подставки — также резной— два сокола поддерживают крыльями укрепленный на знаке «нуб» («золото») золотой картуш с тронным именем Тутанхамона.
Цилиндрическая коробочка для притираний тоже сделана из алебастра. Вырезанные из черного и красного камня головки пленников — африканцев и азиатов — служили ей ножками. На крышке помещена фигурка лежащего льва, чей язык, окрашенный в красный цвет, равно как и шарнир, на котором вращается крышка, вырезаны из слоновой кости. На самой коробочке выгравированы инкрустированные различными цветными составами сцены охоты и орнамент из гирлянд. Здесь также сказывается влияние искусства Восточного Средиземноморья.
В промежутке между стенками первых двух ковчегов находились всевозможные булавы, жезлы, посохи, скипетры и луки. Особенно привлекают внимание два жезла — золотой и серебряный. На трубчатых стержнях укреплены выкованные соответственно из золота и серебра и отчеканенные в деталях фигурки Тутанхамона. Он стоит во весь рост, руки чуть-чуть согнуты в локтях, поза спокойна и непринужденна. Золотой жезл был показан на выставке в Москве в одной витрине со статуей Ка фараона.
Что касается посохов, то они весьма разнообразны по форме и по материалу. Все богато изукрашены и нередко свидетельствуют о незаурядной изобретательности и вкусе изготовлявших их мастеров. Любопытна простая тростниковая трость, обвитая золотой проволокой и опоясанная кольцами из золота и электрона. На ней имеется надпись, объясняющая столь богатое убранство: «Тростник, который его величество срезал собственной рукою».
В небольших нишах, выдолбленных в стенах погребального покоя, стояли магические фигурки. На них начертаны заклинания, долженствующие «отразить врага Осириса (т. е. усопшего. — И. К.), в каком бы виде он ни появился». Хотя и не вполне, но задачу свою они выполнили. Мумия Тутанхамона оставалась непотревоженной на протяжении почти трех тысячелетий.
СОКРОВИЩНИЦА
Теперь, когда, подобно передней комнате, погребальный покой полностью освободили, можно было убрать доски, которыми загородили проход в сокровищницу, чтобы случайно чего-либо в ней не повредить при разборке огромных ковчегов. С того дня, 17 февраля 1923 г., когда Г. Картер впервые переступил порог и бегло ознакомился с ее содержимым, прошло почти четыре года.
Как уже говорилось, вход преграждала черная статуя бога-шакала Анубиса, возглавлявшего все похоронные обряды и обеспечивавшего посмертный покой усопшего. Изваянная из дерева и окрашенная черной смолой, настороженная фигура Анубиса, вытянув передние лапы, распростерлась на позолоченной ковчегообразной подставке, стоявшей на носилках. Льняное покрывало, подвязанное под шеей, скрывало его туловище. На покрывале имеется дата — «7-й год правления Эхнатона». Внутри постамента находились всевозможные символы — фигуры, напоминающие начертания иероглифов, связанных с культом мертвых; статуэтки богов, а также воротники, скорее всего ритуальные.
Палетка для письма из слоновой кости, «письменный прибор» древних египтян, лежала у ног Анубиса, по всей видимости брошенная здесь грабителями. В шести вырезанных в ней овальных чашечках видны следы разноцветных красок. Изящными и четкими иероглифами вырезан текст: «Царская дочь Меритатон, возлюбленная и рожденная великой женой фараона Нефер-Неферу-Нефертити». Форма написания имени Нефертити показывает, что палетка была, видимо, изготовлена между 6-м и 8-м годом правления Эхнатона. Меритатон — старшая его дочь, рано овдовевшая супруга Сменхкара. Палетк