т. д. Некоторые из тростей богато отделаны золотом и серебром.
Как уже говорилось, обычно в гробницах фараонов XVIII и XIX династий подобные кладовые предназначались для хранения запасов продовольствия и всевозможных благовоний, масел и притираний.
Последние занимали тридцать четыре различных по форме и величине (от 21 до 76 см) алебастровых сосуда и один серпентиновый. Часть из них грабители вытащили в переднюю комнату и, опорожнив, бросили там. На внутренних стенках сосудов — у которых было пошире горлышко — явственно виднелись отпечатки пальцев воров, которые руками торопливо выгребали густые масла и мази. Отдельные сосуды оказались много древнее погребения Тутанхамона. Хотя надписи на них пытались уничтожить, все же остались следы имен, позволяющие определить, что пользовались ими почти за сто лет до него — при Тутмосе III. Должно быть, благовония и масла выдерживались длительные сроки, что, видимо, повышало их качество и соответственно цену.
Сосуды вмещали примерно от 3 до 14 л каждый. Всего, как подсчитал Г. Картер, в гробнице находилось около 350 л всевозможных благовоний и притираний. Надо полагать, грабителям, если только их не схватили, досталась богатая добыча.
Встречались фигурные сосуды: один изображает — и при том весьма реалистически — козленка, другой — как уже упоминалось — мифического льва. Иногда их украшали выполненные с подлинным искусством резные узоры или тонко выгравированные строки иероглифов. В отдельных случаях эти надписи, вернее, то, что от них осталось после старательных попыток стереть, приводят к заключениям, достойным внимания историка. Так, на двух сосудах, где первоначально имелись картуши Аменхотепа III, имя Амона соскоблено, видимо при Эхнатоне.
На другом сосуде видны следы имен двух фараонов. Возможно, это были картуши Аменхотепа III и Аменхотепа IV (Эхнатона). Если эта догадка Г. Картера верна, то тем самым подтверждается их совместное правление, о чем до сих пор нет единого мнения среди специалистов.
Щедро снабдили Тутанхамона и запасами вина. Оно было налито в 36 глиняных амфор, и, разумеется, от него за многие столетия, кроме осадка, уже ничего не осталось. Однако надписи на амфорах позволяют установить, где находились виноградники фараона, кто снабжал его вином и как долго оно выдерживалось. Таким образом, нам известно, что царские запасы пополнялись из владений Атона, Амона и самого Тутанхамона, расположенных в Дельте, преимущественно на западном берегу Нила. Большую часть партии вин доставляли из виноградников Атона, и обозначены они урожаями от 3-го до 21-го года его правления. Отсюда существенный вывод: почитание этого бога длилось не менее двадцати одного года.
Что касается вин из владений Тутанхамона, то самая поздняя партия доставлена в 9-й год царствования. Лишь одна надпись упоминает 10-й год правления.
Виноградники Амона поставили вина меньше всего, и пометка на амфорах указывает лишь на 1 год. Поэтому есть основания полагать, что культ Амона полностью восстановили лишь незадолго до кончины Тутанхамона.
Многие амфоры оказались разбитыми — очевидно, это дело рук грабителей, обращавшихся с ними не слишком бережно при поисках добычи.
Запасы пищи хранились в 116 корзинах, из которых часть была разбросана по передней комнате. Перенесли их туда грабители, или они находились там с самого начала — сказать трудно, но последнее представляется более достоверным: едва ли у воров хватило времени и сил, чтобы перетащить их через узкий и неудобный лаз. Плетеные иногда с узором, корзины загрузили зерном, различными фруктами, виноградом, мандрагорой, орехами, а также финиками.
Хотя с того дня, как была обнаружена гробница, прошло более полувека, до сих пор нет полного научного описания всего того, что в ней было найдено. Подобный каталог должен будет включить в общей сложности около двух тысяч объектов. Приходится все еще пользоваться как основным источником книгой Г. Картера, правда написанной очень живо и увлекательно. Но этого, конечно, мало. Автор, основываясь на предварительном изучении обнаруженных им предметов и первых своих впечатлениях, приводит лишь краткие и не всегда адекватные описания. Однако за неимением других материалов именно они послужили основой при написании настоящей работы.
Тем не менее в последующие за открытием усыпальницы Тутанхамона десятилетия более пристальное исследование отдельных вещей, наблюдения других ученых, а также обнаруженные новые источники позволили кое в чем дополнить, а иногда и уточнить сведения, которыми располагал Г. Картер. Мы сейчас несколько лучше осведомлены о событиях того бурного и полного противоречий времени, когда попытка введения культа единого бога, Атона, завершилась при ближайших преемниках Тутанхамона полной победой приверженцев традиционной религии предков. Именно эти события и сопутствующие им обстоятельства привели к тому, что имя юного фараона на долгие столетия было предано забвению.
ПОГРЕБЕНИЕ И ЗАБВЕНИЕ
Возможно, что к концу жизни Тутанхамон стал править более самостоятельно: ему шел примерно восемнадцатый год, а на юге, как известно, люди мужают рано. Но два ближайших советника и наставника, опекавших его с того дня, когда девятилетний мальчик был коронован двойной короной фараонов, очевидно в главном храме страны — Карнаке, продолжали оставаться при нем. Это были престарелый и опытный царедворец Эйе — муж Тии, кормилицы Нефертити, получивший еще при Эхнатоне высокие титулы «отца бога», «начальника конницы его величества» и «личного писца царя», и полководец Хоремхеб, сделавший карьеру также при царе-еретике, при котором он занял высшие военные и административные посты. Но, как показали последующие события, их преданность фараону была лишь кажущейся и вынужденной.
Тутанхамон окончательно возвратился в Фивы, видимо, на 3-м году правления и тогда же изменил свое имя. При нем велось усиленное строительство: восстанавливались запущенные и разрушенные при Эхнатоне святилища прежних богов. Не только в Египте, но и в Куше обнаружены следы его деятельности — например храмы в Каве (Гемпаатоне) и в Фарасе. Богам посвящаются новые изваяния. Но впоследствии Эйе и особенно Хоремхеб безжалостно стирали картуши Тутанхамона и узурпировали все, что было при нем воздвигнуто.
Как уже говорилось, причины ранней смерти молодого фараона не установлены. Но удивляться ей не приходится. Судя по многочисленным изображениям и обследованию останков Сменхкара (если они только действительно принадлежали ему), обнаруженных в гробнице Тии, вся семья, начиная с Эхнатона, отличалась несомненной болезненностью и, вероятно, даже некоторыми признаками дегенерации. Сменхкара скончался в возрасте приблизительно двадцати пяти лет, Эхн-атон едва ли на много пережил свое сорокалетие. Смерть Тутанхамона тоже была неожиданной. На это указывают некоторые сопутствующие обстоятельства.
Умер он, видимо, в самом конце года. Вспомним о веночке из васильков, надетом на урей первого антропоидного гроба. Семьдесят дней потребовалось на бальзамирование, да всевозможные обряды к церемонии заняли некоторое время. Таким образом, со дня кончины до погребения прошло около трех месяцев. За этот относительно краткий срок следовало построить гробницу, изготовить ковчеги, саркофаг, гробы и многие предметы погребального инвентаря. И хотя, разумеется, резервы рабочей силы, равно как и средства, имелись в неограниченном количестве, тем не менее спешка была неизбежной. Следы ее наблюдаются в гробнице повсеместно: и в живописи фресок, и в работе плотников, изготовлявших ковчеги, и на едва обтесанных стенах кладовой. Видимо, никто, и прежде всего сам Тутанхамон, не помышлял о преждевременной смерти. Как известно, каждый фараон по вступлении на престол начинал строить себе гробницу; правда, царский венец доставался им обычно не в детские годы.
Как бы то ни было, Тутанхамон скончался более или менее неожиданно. Надо было спешно позаботиться о погребении, достойном его сана. Возможно — приходится ограничиваться лишь догадками и предположениями — в создавшейся ситуации ничего более не оставалось, как приспособить под усыпальницу фараона гробницу, которую начал сооружать для себя Эйе. Будучи более или менее близким родственником фараона, он получил разрешение быть погребенным в царском некрополе. Но, повторяем, это не более чем предположение. Во всяком случае, за ограниченностью времени следовало торопиться, и Тутанхамону пришлось довольствоваться гробницей относительно скромной, имевшей, как мы видели, всего четыре помещения, расположение которых несколько напоминает гробницы Тутмосидов. Руководство работами возложили на уже знакомого нам Маи — того самого Маи, который принес в дар своему усопшему повелителю его изображение в образе Осириса.
Известие о кончине фараона, как это бывало обычно, повергло страну в официальный траур. Как он проходил, (мы знаем из классического произведения египетской литературы, правда эпохи Среднего царства, — «Истории Синухета», где речь идет о смерти фараона XII династии Аменемхета I: «…царь Верхнего и Нижнего Египта Схотепибра был взят на небо. Он соединился с солнцем, причем [его] божественное тело слилось с создавшим его. Пребывала резиденция в молчании, и скорбели сердца. Большие врата были заперты, придворные склонили головы на колени, а народ стенал».
Тело Тутанхамона перенесли в «Золотую палату», где жрецы и бальзамировщики приступили к мумификации. Одновременно в мастерских начали поспешно изготовлять гробы и погребальный инвентарь, а во дворце собирать вещи, которыми предполагалось снабдить фараона для подобающего высокому его сану существования в царстве мертвых. В их число включили не только отдельные вещи из убранства дворца и то, чем дорожил Тутанхамон, к чему он привык и что окружало его с детства, но также кое-что из предметов, несомненно приготовленных в свое время для гробницы Сменхкара. Например, золотые гробики, в которые обычно клали внутренности или повязки, предназначенные для бинтования мумии. Почему они не были использованы в свое время, сказать трудно, но вполне возможно, что их изъяли при перезахоронении Сменхкара.