Творение и анархия. Произведение в эпоху капиталистической религии

Книга "Творение и анархия. Произведение в эпоху капиталистической религии" от Джорджо Агамбена представляет собой сборник эссе, исследующий взаимосвязь между творчеством и анархическими идеями в контексте современной капиталистической культуры.

В этом сборнике итальянский философ рассматривает вопросы о природе творчества и его месте в современном обществе, анализируя влияние капиталистической системы на искусство и культуру. Автор предлагает новые подходы к пониманию произведения искусства как формы сопротивления и возможности для разрушения устоявшихся норм.

Читать онлайн бесплатно книгу Джорджо Агамбена "Творение и анархия" можно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Творение и анархия. Произведение в эпоху капиталистической религии» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,8 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Творение и анархия. Произведение в эпоху капиталистической религии» — читать онлайн бесплатно

Giorgio Agamben

Creazione e anarchia

L’opera nell’età della religione capitalista

NERI POZZA EDITORE

Vicenz

В оформлении книги использованы работы Джорджо де Кирико

Переводы с итальянского выполнили:

I, V – Н. Охотин, II – Э. Саттаров (впервые опубл, в изд.:Агамбен Дж.Костёр и рассказ. М.: Grundrisse, 2015),

III – М. Лепилова,

IV – |Б. Скуратов| (впервые опубл, в изд.:Агамбен Дж.Что такое повелевать? М.: Grundrisse, 2013).

Переводы с итальянского под редакцией

Марии Лепиловой

Примечания переводчиков и редактора перевода

В размышлениях о сути произведения искусства я следую за идеей, что археология – наша единственная ниточка к настоящему. Именно в этом смысле нужно понимать заголовок «Археология произведения искусства». Как говорит Мишель Фуко, исследование прошлого есть не что иное, как тень, отбрасываемая вопрошанием настоящего. Именно в попытках понять настоящее люди – по крайней мере мы, европейцы, – вынуждены обращаться с вопросами к прошлому. Я счёл нужным уточнить это «европейцы», поскольку, на мой взгляд, если и предполагать какой-то смысл в слове «Европа», этот смысл, как сегодня уже стало очевидно, не может быть ни политическим, ни религиозным, ни тем более экономическим, а состоит, возможно, в том, что европеец – в отличие, например...

Читать дальше