Небеса поведают славу Божию (Пс. 18, 2), но синагога не согласна на то; земля дивится снисхождению Его, но Иудей не обращает на это внимания.
Все тайны пришли в исполнение, а Иудей утверждает, что они еще не исполнены. Чему надлежало совершиться, то совершилось, а он отрицает, что даже и началось сие.
Преобразования, какие преднаписаны были прозорливцами, привел в исполнение и совершил Спаситель наш, а народ упорный и жестоковыйный клянется и утверждает противное.
Не совершилось еще ничего нового, все тайны блюдутся еще до времени, как говорите вы. Долго ли же не захотите умудриться, неразумные?
Придите, исследуем, как должно, пророческие изречения, посмотрим, исполнились ли тайны, предсказанные пророками?
Иаков благословлял Иуду, говоря ему так: Не отымется у тебя скипетр и истолкователь закона от чресл твоих, дондеже приидет Пастырь, Которому принадлежит Царство: и Той чаяние языков, потому что избавит их от заблуждения (Быт. 49, 10).
Привяжет к лозе жребя Свое и к винничию жребца осляте Своего (Быт. 49, 11). Пусть вникнет здесь и умудрится мятежный Иудей.
Ежели есть у Иуды скипетр и истолкователь закона от чресл его, то не исполнилось еще, что написано, и доселе не совершилось сие.
А ежели и скипетр отнят, и пророк онемел, то постыдись, народ Иудейский, доныне упорствовать.
Если бы не воссел Он на жребца юна, как пророчествовал Захария (Зах. 9, 9), если бы не восхвалили Его младенцы, как изрек Давид (Пс. 8, 3), если бы не отъял Он царства у Ефрема, как было предречено, если бы не беседовал Он с язычниками (и именно так, как было о сем написано), то могли бы на земле не верить, что Он – вечный Царь.
Если же совершил Он все сие, исполнил тайны и сказания, то устыдись опять, Иудей, как скоро слышишь от Бога: вы не людие Мои, и Аз несмь Бог ваш (Ос. 1, 9).
Народ Божий заменен язычниками, близкие заменены дальними. Расточу тебя в языки, – сказал Господь Израилю (Иер. 9, 16).
Без цены продал Я тебя (Пс. 43, 13) и не обменю опять[26], потому что смесился ты с язычниками и навык делам их (Пс. 105, 35).
Вот, отвергаю его и призываю к Себе язычников, в Сионе полагаю избранный Камень претыкания (Ис. 8, 14), и веруяй в Онь не постыдится, – глаголет Господь (Ис. 28, 16).
И еще один пророк говорит, что видел Господа, сидящего на ограде адамантове, и в руце Его адамант. И Господь явственно сказал пророку в откровении: се, Аз учиню адаманта среде людий Моих Израиля (Ам. 7, 7-8).
А Давид еще прежде сказал, как исполнит Он все преобразования[27]: Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла (Пс. 117, 22).
Познай же, Еврей, что Господь соградил Иерусалим, воздвиг крепкие стены его и чад его благословил миром.
Помянул Господь милость Свою и по великим щедротам Своим приял его.
Как матерь утешает сына своего, чтобы забыл он скорбь свою, так Господь утешал Иерусалим, говоря ему: за гнев бо Мой поразил: тя, но по вечным щедротам прииму тебя (Ис. 60, 10).
За срамоту твоего опустения и за поругание, когда Я был на тебя во гневе, вознесу главу твою среди язычников и возвеличу славу твою и честь твою.
Поскольку называли тебя градом неверным, исполненным скверн, то пролью в тебе драгоценную кровь Мою и сниму с тебя неправды и грехи твои.
И поскольку лишился ты Израиля, которого отверг Я от лица Своего (Иер. 7, 15), то отверзу врата твои в радости, и войдет в тебя сила языков (Ис. 60, 11).
И соделаются они в тебе народом избранным, воцарится Господь над Сионом, придут многочисленные народы и восхвалят Меня во Иерусалиме (Иер. 4, 2).
И яко земля растящая плоды, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь правду… пред всеми языки (Ис. 61, 11).
В этот день скажут народы: се, Бог… Спас наш (Ис. 12, 2), се… Господь со крепостию идет (Ис. 40, 10). Он избавит нас от скорби.
И прозовут тя именем новым, имже Господь наименует тя (Ис. 62, 2).
Сион же, горько рыдая, речет тогда: остави мя Господь, потому что прогневал я Его, Бог забы мя и отверг меня (Ис. 49, 14).
Еда забудет матерь грудное дитя свое, еже[28]не помиловати изчадия[29]чрева своего, не приласкать и не обнять любимый плод, который ею рожден? (Ис. 49, 15).
Аще же и забудет сих жена, но Аз не забуду тебе во век. Се, на руках Моих написах высокие стены твоя, Иерусалим (Ис. 49, 15-16).
Прощена теперь неправда твоя, по смирении твоем скоро будешь возвеличен. Се, Аз уготовляю тебе анфракс[30]камень твой и на основание твое сапфир. И положу забрала твоя иаспис[31], и врата твоя камение кристалла, и ограждение твое камение избранное (Ис. 54, 11-12).
Средину твою, Иерусалим, наполню богатствами, сокровищами и драгоценностями, ясписами[32], жемчужинами, кристаллами и вириллами[33].
Агатами наполню жилища твои и лучшим золотом чертоги твои, и будут вся сыны твоя и дщери твоя научены Богом (Ис. 54, 13).
Умножатся мир в чертогах твоих и правда на стогнах твоих. Пред лицом многих народов освящу тебя и вселюсь в тебя.
И пойдут людие светом твоим, и языцы светлостию твоею (Ис. 60, 3). Ко славе Моей дал я тебя среди народов и к прославлению Моему среди языков (Ис. 63, 7).
Вот, расширяю в тебе кущу Мою, посреди тебя водружаю колия[34] Мои. Распространю и расширю узлы[35] твои, раскину в тебе покровы Мои (Ис. 54, 2).
Среди тебя будет вселение Мое, и дам освящение Мое, и во век буду тебе Бог (Иез. 37, 27).
Зде вселюся, яко изволих, и ловитву его благословляяй благословлю… и возращу рог Давидови, и спасение Мое не отступит от него (Пс. 131, 14-17).
За то, что Иерусалим пришел в смятение от восклицания младенцев, Церковь соберет младенцев, и восхвалят они Меня своими: осанна!
И поскольку созвала она младенцев славословить Меня на стогнах[36] своих, призову к ней силу язычников, и воспоют Мне: осанна!
Иерусалим и чада его воскликнут: благословен Грядый! Горе и долу: осанна Сыну Всевышнего Отца.
Благословен Снисшедший, по любви Своей, спасти человеческий род! Благословен Царь, обнищавший, чтобы обогатить нищих!
Благословен Грядый исполнить предсказания и преобразования пророков! Благословен Возвеселивший тварей богатством и сокровищами Своего Родителя!
Благословен Тот, Кому и немотствующие существа воспели хвалебную песнь: осанна! Благословен Тот, Кому дети воздали новую хвалу в песнопениях!
Благословен новый Царь, Который пришел и прославлен новыми чадами! Благословен Тот, Кого младенцы своим лепетом восхвалили среди учеников!
Кто не подивится любви Твоей, Господи, которая побудила Тебя к такому снисхождению? Колесница Херувимов готова с благоговением носить на себе славу Твою.
И убогое жребя носило на себе великую и святую силу Твою, которая по милосердию своему снизошла к нам, чтобы возвеличить нас миром Своим.
Уста мои да поведают правду Твою в сей радостный день; язык мой да вещает славу Твою в сей праздник благословений!
Да торжествует душа моя в сей праздник, в который возвеселились твари; ветвь славословия да предносит дух мой, восклицая: осанна!
Осанна! – воскликнули Тебе дети, идя впереди жребяти, на котором восседало Величество Твое. И мы вместе с детьми воскликнем Тебе: осанна сыну Давидову!
Младенец лепечущим языком, как доброречивый, возносил хвалу, восклицая: осанна! Так не восхваляли Его никогда и пророки.
Дети, воспевшие Сына, привели в изумление старцев, которые видели Сына и не прославили Его.
Помышления мои да восхвалят Тебя, Господи, но не как неразумные дети; лучше восхвалю Тебя, подобно сонму учеников, видевших силу Твою, и возвеселюсь о Тебе, подобно детям, в сердечной радости вознесшим свой глас.
Господь наш в день сей вошел в Иерусалим, царственный град, и уничижил Себя, воссев на жребя, чтобы возвысить человеческую низость.
В горней стране оставил Он Серафимов, которые святолепно славословили Его и Отца, и приял хвалу от детей и младенцев, чад Иерусалима.
Ныне Господь наш вошел в Сион и воссел на жребя. Это предвозвестил Захария: се, Царь твой грядет тебе, праведен и… кроток и всед на… жребца юна (Зах. 9, 9), и дети взывают Ему: осанна Сыну Давидову!
Благословен Грядый! Хвала Ему и пославшему Его Отцу! Перед величием Его взывают Херувимы: благословен Господь от места Его (Иез. 3, 12), и дети с масличными ветвями славословят Его, восклицая: осанна!
Ныне уничижил Себя Творец всех миров, оставил Он горнюю страну Херувимов и воссел на убогое жребя.
Благословен Господь пророков, Который пришел и исполнил слова их! И дети вместе с учениками восхвалили Его, увидев смирение Его.
Дети, не научившиеся еще человеческому слову, из матерних недр воспели хвалу, увидев восседшим Его на жребя.
Воссел Он на жребя и вступил в Иерусалим, но Иерусалим жаждал крови, увидел Его и позавидовал безрассудно, ибо видел, что Он смирен и неукрашен.
Благословен Царь, Который уничижил Себя и воссел на убогое жребя! Но Сион, увидев смирение Его, посмеялся над Ним и не принял Его.