Некоторые из клана Амару становятся бунтарями. Они очень рано понимают, что не хотят жить по тем правилам, которые им предлагает общество. Они искренне страдают, если им нужно шагать в строю вместе со всеми, вставая по будильнику и обедая по расписанию. И в более широком плане они также сильнее других переживают навязанные системой правила жизни.
Они не видят никакого личного смысла в том, чтобы следовать плану «стабильности», им нужна свобода. При этом для них часто важнее цель «жить без ограничений», чем достижение целей что‐то приобрести, кем‐то стать.
Они могут бросить вуз на пятом курсе или вообще отказаться от классического образования, их раздражают дресс‐коды и соблюдение субординации. Иногда они находят единомышленников и становятся последователями каких‐то философских или духовных течений или субкультур, поддерживающих идею «мир живет по неправильным правилам». Но, в отличие от драконов клана Имуги, Амару не способны долго следовать за наставником или воспринимать чужую картину мира как истину. Нет, они сами хотят быть лидерами, им важно, чтобы другие следовали именно за ними.
Часто у них возникают конфликты с родителями, родственниками, педагогами и другими людьми, которые видят в них нарушителей общественного спокойствия или тех, кто «хочет выпендриться» и «слишком много выступает».
Им важно жить по тем правилам, которые кажутся им близкими к их пониманию свободы. Они готовы прилагать усилия и мириться с трудностями, если будут чувствовать, что они не живут в системе ценностей, навязанной им другими.
Амару часто хотят создать что‐то новое, поэтому именно они чаще других переизобретают велосипеды, рождают инновации и совершают открытия. Но они не любят прилагать усилия и часто бросают начатое на полпути, стоит им столкнуться с серьезными преградами или обязательствами.
Они уверены в том, что, будь у них возможность, они могли бы изменить общество к лучшему, установить новые правила и заставить других их соблюдать. Часто Амару чувствуют потребность учить других, даже воспитывать.
Иногда их не любят за то, что они оценивают не только поступки, но и намерения других, что очень часто обижает и отталкивает окружающих. «Не решай за меня!», «Ты совершенно неправильно меня понимаешь», – вот что может услышать Амару, когда слишком бестактно лезет с советами и критикой. Но они далеко не всегда ошибаются, просто люди не очень рады, когда их желания и мысли описывают и оценивают другие. Тогда людям кажется, что Амару видят их неверно, упрощают или искажают их.
Но Амару подобные конфликты не останавливают. Они легко списывают сопротивление других своему вмешательству на недопонимание, и стараются объяснить еще раз и еще, и еще. Им важно донести до друзей и знакомых, а иногда и до посторонних свою картину мира или просто заставить других признать их правоту.
Примеров ярких персонажей Амару очень много. Это и Джек Воробей из «Пиратов Карибского моря», и герои «Унесенных ветром» Скарлетт о’Хара и Ретт Батлер, и Джокер из «Бэтмена», проявивший все негативные черты этого клана. Братья Уизли и Сириус Блэк из «Гарри Поттера» и, конечно, Уэнсдей – тоже классические Амару.
Этот дракон умеет то, что называется, рубиться. Он прошел огонь и воду и уже потратил значительное время и силы на то, чтобы добиться успеха в какой‐то области. Только он может проявить настоящие чудеса терпения, усидчивости и кропотливого труда. Там, где другие стонут от усталости, выдыхаются и выгорают, Нага себя чувствует «неплохо поработавшим».
Он азартен, любит вызовы и непростые задачи. Если группе людей дать сложное, небанальное задание и сказать, что с ним никто обычно не справляется, то велика вероятность, что именно Нага потратит на него несколько дней и доведет дело до конца. И будет торжествовать, когда остальные с изумлением узнают о том, что именно он дошел до финиша, обойдя и более талантливых, и более самоуверенных, и более удачливых.
Если Амару, Сияющий дракон, захватывает территорию за счет харизмы, ничего не анализируя, а Инлун, дракон Добра, вступает в контакт с теми, кто проявил к нему доброжелательное внимание, то Нага приходит на новую территорию как внимательный разведчик.
Он предпочитает держаться со всеми одинаково ровно и спокойно, не спеша изучать правила группы и особенности поведения каждой личности. Он не будет конфликтовать, открываться или проявлять свои предпочтения, пока не поймет, кто есть кто и как именно он может реализоваться в предложенных условиях.
Нага не любит «выскочек», особенно если убедится в том, что за ярким оперением не скрывается ни особых способностей, ни особых стараний. Поскольку он знает, что такое преодолевать себя и сдерживать свои эмоции, то ему не очень симпатичны те, кто говорит и не делает, или те, кто начинает стонать на первом километре марафонской дистанции. Он ценит тех, кто может прилагать усилия так же, как и он, а к тем, кому, по его мнению, «все дается само собой», он испытывает неприязнь. Но иногда ему тоже нужно побыть слабым, отдохнуть, расслабиться и полностью отключиться от гонки, особенно на фоне тех, кто любит жалеть себя, делая гораздо меньше, чем Нага.
А еще это клан настоящих рыцарей. Нага – практик и делатель, а не рассуждатель. Он может быть идеальным помощником, исполнителем несмотря на то, что зачастую очень креативен. Нага – серый кардинал, который предпочитает влиять на окружающих, не выходя на первый план. Не всегда, правда, этот выбор – результат его желания. Иногда Нага не хватает уверенности для того, чтобы заявить о себе как о лидере. И чаще всего потому, что он, как никто другой, осознает, какая ответственность в этом случае ляжет на него. Он с удивлением смотрит на некоторых Амару, громко заявляющих о своих лидерских претензиях, и не понимает двух вещей. Первое – почему они делают это, не обладая и половиной его способностей и ответственности? Второе – почему другие слушают тех, кто громче кричит, а не тех, кто реально держит мир в своих руках?
Свои поражения Нага часто переносит молча. Он не любит рассказывать о своих слабостях, проколах, ошибках. Он часто прячет свою неуверенность или вовсе отрицает ее. Ему хочется выглядеть сильным и безупречным, поэтому он может проявлять слабость, только когда у него есть оправдания обстоятельствами. Мысль о том, что другие будут думать, что он чего‐то не может, для него очень неприятна. В периоды неудач он прячется в тень и восстанавливается или без свидетелей, или только с теми, кому стопроцентно доверяет.
Эти ребята нацелены на результат. Им часто нужно быть первыми, получать грамоты, медали и кубки, ставить цели и добиваться победы. Они нередко смотрят на жизнь как на соревнование: за оценки, за спортивные достижения, за количество лайков, за то, чтобы что‐то сделать раньше других.
Им становится спокойнее, когда в какой‐то системе оценки они занимают первые места, и они могут болезненно переживать, если им это не удается. Если другие, получив четверку, будут довольны или расстроены исключительно мнением родителей, то Нага испытает гамму собственных глубоких чувств, будет раздосадован и какое‐то время не сможет избавиться от неприятного осадка. Относительные достижения, которые нельзя посчитать, ощутить реально и предъявить другим, их не устраивают. Они любят доказательное превосходство: цифры, баллы, места. Им нужно, чтобы их усилия были оценены по достоинству. И они могут страдать от того, что те, кто лезет вперед, хвастаются и обещают невыполнимое или ноют о том, как им сложно, получают больше внимания и сочувствия.
Персонажи Нага – это и Нео из «Матрицы», и Пол Атрейдес с Чани из «Дюны», и Доктор Кто, и Ньют Саламандер из «Фантастических тварей».
Нага часто хочет быть героем и спасателем, поэтому в отношениях ему важно, чтобы без него невозможно было обойтись. Лучший комплимент для Нага – назвать его Амару, то есть признать в нем лидера, а худшее, что можно сделать, – сравнивать его с Амару не в пользу Нага. Поэтому многие Нага страдают в отношениях с теми, кто целиком и полностью нацелен только на Амару. Например, Имуги.
Эти драконы следуют Пути, откликаясь на него сердцем, эмоциями, чувствами. Они восприимчивы и ранимы, но могут и защитить себя, показав характер. Эти ребята довольно рано понимают, что у них есть свое предназначение и свой путь. И на этом пути, если они попадут на нужную дорогу, они смогут быть счастливыми и гармоничными.
Это клан не одиночек. Имуги нужно, чтобы кто‐то был рядом, и этот кто‐то должен не плестись за ними следом, а вести их вперед, поддерживая и иногда даже обучая. Если Нага могут чувствовать себя в одиночестве совершенно комфортно, то Имуги могут очень сильно страдать, если им не на кого положиться.
Путь Сердца зачастую очень мистичен и необъясним. Имуги может чувствовать, что он особенный и уникальный, и, возможно, способен на что‐то великое, но он часто не понимает, в чем именно заключается эта его уникальность. Он часто не может точно ответить себе и другим на вопрос, что он делает лучше других или в чем его знания глубже. Иногда отсутствие реальных результатов или даже конкретных амбиций может его расстраивать. Но в глубине души он верит в то, что эта его уникальность обязательно проявит себя. Ему нужен знак, подсказка, помощь, какой‐то внешний импульс, который откликнется в его сердце и откроет его человеку или идее.
Если речь идет о каком‐то деле, хобби, выборе направления для учебы, то именно здесь Имуги могут долго сомневаться, не понимая, на что именно они ориентированы больше всего. Но иногда чей‐то яркий пример способен вдохновить Имуги настолько, что они определяются с выбором и следуют ему без сомнений. Очень часто Имуги настольно вдохновляются чужим примером, что начинают подражать этому человеку полностью, копируя его стиль, манеру общения и интересы. При этом они искренне верят в то, что это не подражание, а просто их личный выбор.