Хаяси Сихэй (1738–1793) – японский мыслитель, картограф и военный ученый. Иногда его имя ошибочно читают как Рин Сихэй.
С. 269. Указ о самоизоляции – Сакоку (яп., букв. «страна на цепи»), также самоизоляция Японии, внешняя политика самоизоляции Японии от внешнего мира, которая была введена после восстания христиан в Симабаре и проводилась сёгунами из рода Токугава в течение двух столетий, с 1641 по 1853 г.
С. 270. …истребляют, как туземцев Земли Ван-Димена… – Земля Ван-Димена – первоначальное название острова Тасмания, расположенного к югу от Австралии. У автора здесь анахронизм – истребление тасманийцев произошло уже в XIX в.
С. 272. Сугита Гэмпаку (1733–1817) – японский врач периода Эдо. Знаток европейской хирургии и анатомии. Представитель научного течения рангаку. Основатель частной школы западных наук Тэнсиро. Псевдонимы – Исаи и Кюко. С 1771 г. Гэмпаку начал проводить вскрытия трупов для изучения анатомии человека. В 1774 г., вместе с врачом Маэно Рётаку, он перевел голландский труд «Ontleedkundige Tafelen» («Анатомические таблицы»), который назвал «Новый учебник анатомии». Это была первая научная работа по анатомии в Японии. Ее издание положило начало западной академической медицины в Японии и способствовало популяризации рангаку. В 1815 г. Гэмпаку издал биографический труд «Начала рангаку».
С. 273. Накагава Дзюнъан (1739–1786) – японский врач, ботаник, представитель научного направления рангаку, младший коллега Сугиты Гэмпаку.
С. 274. «Кайтай Синсё» («Новый учебник анатомии») – первый японский учебник по европейской анатомии, изданный в 1774 г. Состоит из 4 томов текста и 1 тома иллюстраций. Является переводом голландского труда «Анатомические таблицы» («Ontleedkundige Tafelen») врача Герарда Диктена (1696–1770), в свою очередь являвшегося переводом немецкого труда «Анатомические таблицы» («Anatomische Tabellen») врача Иоганна-Адама Кульма (1689–1745). Немецкий оригинал был издан в 1722 г. и был переиздан в 1732-м. Голландский перевод вышел в свет в 1734 г. Над японским изданием «Нового учебника анатомии» работали японские врачи Сугита Гэмпаку, Маэно Рётаку, Накагава Дзюнъан и др. Перевод и редактирование заняли 4 года. Процесс редактирования описан в автобиографической работе Сугиты «Начала рангаку» (1815). «Кайтай Синсё» оказал большое влияние на распространение рангаку в среде японских интеллектуалов, ускорив проникновение европейских научных достижений в Японию.
С. 276. Ибн аль-Хайсам – Абу Али аль-Хасан ибн аль-Хасан ибн аль-Хайсам аль-Басри (965–1039), арабский ученый-универсал: математик, механик, физик и астроном. В средневековой Европе упоминался под латинизированным именем Альхазен.
Липперсгей, Иоганн (Ханс) (ок. 1570–1619) – голландский мастер-оптик немецкого происхождения, наиболее вероятный изобретатель телескопа.
С. 277. …недавно открытой планетой еще дальше Сатурна… имя ей Georgium Sidus, Звезда Георга. – Английский астроном немецкого происхождения Фредерик Уильям (Фридрих Вильгельм) Гершель (1738–1822) прославился открытием планеты Уран, а также двух ее спутников – Титании и Оберона. Он также является первооткрывателем двух спутников Сатурна и инфракрасного излучения. Менее известен двадцатью четырьмя симфониями, автором которых он является. Открытие планеты Уран в 1781 г. Гершель посвятил королю Георгу III и назвал открытую планету в его честь – «Звезда Георга» (Georgium Sidus, название так и не вошло в употребление). Также см. с. 164.
Pulex irritans – научное название блохи.
…из «Микрографии» Гука… – Micrographia («Микрография») – книга Роберта Гука (1635–1703), английского естествоиспытателя, ученого-энциклопедиста, посвященная результатам наблюдений 28-летнего автора с использованием разнообразных линз. Опубликованная в сентябре 1665 г., книга тут же стала бестселлером. Гук замечательно описывает глаз блохи и клетку растения (он ввел этот термин, поскольку клетки растений, ограниченные стенками, напомнили ему монашьи кельи). Известная своими выдающимися медными гравюрами микромира, в частности раскладывающимися листами с насекомыми, книга подтверждает необыкновенные возможности нового микроскопа. Разложенные гравюры насекомых больше размера самого фолианта. В частности, полный размер гравюры блохи в четыре раза превышает размер книги. Хотя книга наиболее известна демонстрацией возможностей микроскопа, она также содержит описание удаленных планетных тел, волновой теории света, органического происхождения ископаемых, отражает и другие философские и научные интересы автора.
С. 278. Бэкон, Фрэнсис (1561–1626) – английский философ, историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. Один из первых крупных философов Нового времени, Бэкон был сторонником научного подхода и разработал новый, антисхоластический метод научного познания. Догматической дедукции схоластов он противопоставил индуктивный метод, основанный на рациональном анализе опытных данных. Главные произведения: «Опыты, или Наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида».
С. 288. -тян – уменьшительно-ласкательное обращение к маленькому ребенку или молоденькой девушке.
С. 294. Каннон – богиня милосердия в японской мифологии. Образ Каннон попал в Японию из Китая вместе с буддийским вероучением, где имеет соответствие в богине-бодхисатве Гуаньинь. Считалась воплощением бодхисатвы Авалокитешвары, а также помощником Будды Амитабхи. Часто изображается многорукой. Согласно буддийским поверьям, она помогает людям, появляясь в тридцати трех образах.
С. 298. Римлянин Аммоний Литотомист, индус Сушрута и араб Абуль-Касим аз-Захрави… – Аммоний, прозванный Литотомист (Камнедробитель), – известный хирург из Александрии, живший ок. 250 г. до н. э. Хирург Александрийской академии, он в особенности занимался операциями камнесечения и изобрел способ раздробления камней, если они из-за большого объема не могли пройти в сделанное отверстие. Способ состоял в том, что он подхватывал камень ложкообразным инструментом, который передавал затем помощнику, а сам приставлял к камню тупое долото и одним-двумя ударами молотка о долото раздроблял камень. Сушрута – индийский медик и писатель, автор важнейшего и древнейшего индийского медицинского трактата, основатель индийской медицинской школы. Время и место жизни его в точности неизвестны: первое во всяком случае предшествовало концу VIII в. н. э., когда сочинение Сушруты было переведено на арабский язык; относительно второго можно только предполагать, что Сушрута вышел из древней знаменитой медицинской школы в Каши (ныне Бенарес). По туземному преданию, Сушрута был учеником самого бога врачебного искусства Дханвантари, воплотившегося в образ Диводасы, царя в Каши. Приписываемое Сушруте сочинение (Сушрута Самхита) содержит полную систему индийской медицины. Абуль-Касим Халаф ибн Аббас аз-Захрави, или Альбукасис (936–1013) – арабский врач и ученый из Андалусии (на территории современной Испании). Был придворным лекарем халифа Кордовы Аль-Хакама II. Написал 30-томный труд «Ат-Тасриф» с главами, посвященными хирургии, медицине, офтальмологии, ортопедии, фармакологии, одонтологии, питанию и др. В XII в. «Ат-Тасриф» был переведен на латинский язык и иллюстрирован Герардом Кремонским. В XIV в. французский врач Ги де Шолиак цитировал Альбукасиса более 200 раз. Альбукасис изобрел специальный инструмент для исследования мочеиспускательного канала, для извлечения инородных тел из пищевода, для осмотра уха.
С. 298. Братец Жак (Жак Болье, 1651–1720) – странствующий литотомист и доминиканский монах. Его операции часто заканчивались смертельным исходом. Предполагают, что он послужил прототипом для героя известной французской народной песенки, но это не подтверждено.
С. 316. Инари – синтоистское божество изобилия, риса (и злаковых культур вообще), лис, промышленности, житейского успеха, одно из основных божеств синтоизма. Инари может изображаться в образе мужчины, женщины либо андрогина и иногда рассматривается как собирательный образ трех или пяти отдельных ками. Инари почитается, по-видимому, с момента основания храма на горе Инари в 711 г.; однако некоторые ученые полагают, что культ богини возник в конце V в. н. э. Культ Инари распространился по Японии в период Эдо, и к XVI в. она стала покровительницей кузнецов и защитницей воинов. Инари – популярный персонаж как синтоистской, так и буддийской мифологии. Ей посвящены более трети (около 32 000) синтоистских храмов Японии. Современные корпорации (например, косметическая компания Shiseido) продолжают чтить Инари в качестве своего покровителя, устанавливая ее святилища на крышах своих штаб-квартир. Роль посланников Инари выполняют лисы – кицунэ.
С. 317. Мон – японская денежная единица, имевшая хождение с середины XII в. по 1870 г. Происходит от китайского цяня, аналогичен корейскому муну и вьетнамскому вану.
С. 318. Сандзюсангэн-до (яп., букв.: зал длиной в 33 кэн) – буддийский храм в районе Хигасияма города Киото (Япония). Официальное название – Рэнгэо-ин (Храм лотосового владыки). Был построен в 1164 г. Тайрой-но Киёмори по указанию императора Го-Сиракавы. В 1249 г. уничтожен пожаром. В 1266 г. был восстановлен главный зал храма. Ныне это самое длинное деревянное здание в Японии.
С. 324. …об осаде Симабары:…вот христианин Амакуса Сиро задумал продать наши души Римскому королю! – Восстание в Симабаре – восстание (1637–1638) японских крестьян и ронинов в княжестве Симабара, в большинстве своем христиан, во времена сёгуната Токугава. Восстание возглавил шестнадцатилетний юноша Амакуса Сиро (также Масуда Токисада), взявший себе христианское имя Джером (Иероним). Сиро был сыном одного из вассалов местного даймё. О нем рассказывали, что к нему прилетали и садились на руку птицы, что он мог ходить по воде и извергать изо рта огонь. После подавления восстания было обезглавлено более 37 000 повстанцев и сочувствующих. Голову Амакусы Сиро привезли в Нагасаки. Сёгунат запретил исповедовать христианство в Японии. Во всем были обвинены «варвары-христиане», въезд в Японию иностранцам был запрещен, отношения с Португалией, а в 1640 г. и с Голландией были прерваны. Согласно политике самоизоляции, японцам было запрещено покидать страну под страхом смерти, а тем, кто находился за границей, было запрещено возвращаться в Японию. Контакты с Западом еще сохранялись через голландскую торговую миссию Дэдзима, но находились под строжайшим контролем сёгуната. Однако на севере Кюсю и в прилегающих районах Хонсю сохранились немногочисленные общины тайных христиан Какурэ-кириситан, иногда маскировавшихся под те или иные буддийские секты. Так, вознося в буддийском храме молитвы богине милосердия Каннон, многие из последователей св. Франциска Ксавьера (канонизированного после смерти) отождествляли ее образ с Пречистой Девой Марией. Лишь после крушения навязанной сёгунатом политики самоизоляции скрытые христиане вышли из подполья. После подавления восстания в Симабаре на протяжении более 200 лет, до 1860-х гг., на территории Японии не было ни одного крупного вооруженного конфликта. Десять поколений самураев на протяжении периода Эдо никогда не принимали участия в сражениях.