Несмотря на предостережения, Нин’джанджин принял условия инхороев. Сиольские воины-ишрои были перебиты в собственных стенах, остальные стали рабами. В то же самое время инхорои ордами высыпали из Ковчега и опрокинули стражу. Только Ойринас и его брат-близнец Ойрунас уцелели и помчались предупредить Куйяра Кинмои.
Опрокинутые живой силой и световым оружием инхороев, нелюди Вири понесли огромные потери. От полного истребления их спасли только ишройские колесницы Куйяра Кинмои. Хроники «Исуфирьяса» утверждают, что сражение шло всю ночь до утра. В итоге инхорои – кроме самых могучих – были побеждены благодаря отваге, колдовству и большей численности войска противника. Куйяра Кинмои лично поверг короля Силя и отнял у него могущественное оружие – Суоргил, Сверкающую Смерть. Потом люди назовут его Копьем-Цаплей.
Понесшие большие потери, инхорои бежали и укрылись в своем Ковчеге, забрав с собой Нин’джанджина. Куйяра Кинмои гнал их до Кольцевых гор, но был вынужден прекратить преследование, когда услышал весть о новых напастях. Воодушевленные тем, что Сиоль занят войной, восстали Нихримсул и Кил-Ауджас.
Ослабленный битвой при Пир-Пахале, Куйяра Кинмои был вынужден восстанавливать свою империю. Была поставлена вторая стража Холойнаса, но никто не пытался проломить золотые рифленые стены Ковчега. После многих лет тяжелых боев Куйяра Кинмои покорил наконец ишроев Кил-Ауджаса, но король Син-ниройха и ишрои Нихримсула продолжали сопротивляться. «Исуфирьяс» перечисляет десятки кровопролитных, но безрезультатных столкновений между двумя королями: сражение при Кифаре, сражение при Хилкири, осада Асаргоя. Гордый Куйяра Кинмои не уступал и убивал всех послов Син-ниройхи. И только когда Син-ниройха в результате женитьбы стал королем Ишариола, верховный король Сиоля утихомирился. «Владыка трех обителей, – заявил он, – может стать братом королю двух».
После этого «Исуфирьяс» упоминает инхороев только один раз. Не желая посылать отчаянно необходимых ему ишроев на вторую стражу Ковчега, Куйяра Кинмои приказал Ойринасу и Ойрунасу – единственным выжившим из первой стражи – набрать для этого людей. Среди тех халароев был и некий «преступник» по имени Сирвитта. Судя по всему, Сирвитта соблазнил жену высокопоставленного ишроя, и она зачала от него дочь по имени Кимойра. Судьи ишроев были озадачены – такого прежде не случалось. Несмотря на то что в жилах Кимойры текла человеческая кровь, правду о ее рождении скрыли, а саму ее стали считать куноройкой. Сирвитту же отправили во вторую стражу.
Каким-то образом («Исуфирьяс» не уточняет) Сирвитта сумел попасть внутрь Инку-Холойнаса. Прошел месяц, и его сочли погибшим. Затем он вернулся – в безумии. Он говорил такое, что Ойринас и Ойрунас сразу же отвезли его к Куйяра Кинмои. Не осталось записей о том, что Сирвитта сказал верховному королю. Хроники сообщают лишь одно: выслушав Сирвитту, Куйяра Кинмои приказал убить его. Правда, поздняя запись уточняет, что Сирвитте вырезали язык и отправили в заточение. Похоже, верховный король по какой-то причине изменил приговор.
Миновало много мирных лет. Из своей крепости в Кольцевых горах ишрои Сиоля следили за Ковчегом. Оставались там инхорои или уже вымерли, никто не знал. Куйяра Кинмои постарел, поскольку в те дни нелюди еще были смертны. Зрение затуманилось, прежняя сила покидала его. Он уже слышал, как Смерть шепчет ему на ухо.
И тут вернулся Нин’джанджин. По древнему ритуалу он явился пред Куйяра Кинмои, прося милости и воздаяний. Верховный король Сиоля велел Нин’джанджину приблизиться, чтобы получше рассмотреть былого врага, и был потрясен, поскольку тот ничуть не постарел. И тогда Нин’джанджин открыл ему истинную цель своего прихода в Сиоль. Инхорои, сказал он, слишком боятся Куйяра Кинмои и потому не покидают Ковчега. Они живут жалкой жизнью в тесноте и потому послали его просить о мире. Они хотят знать, чем можно усмирить гнев верховного короля. На это Куйяра Кинмои ответил: «Хочу быть юным сердцем, телом и лицом. Хочу, чтобы смерть покинула чертоги моего народа».
Вторая стража была распущена, и инхорои стали свободно ходить среди кунороев Сиоля. Они помогали нелюдям в качестве врачевателей, раздавали им лекарства, вмиг сделавшие кунороев бессмертными, и стали их роком. Вскоре все кунорои Эарвы, даже те, кто поначалу сомневался в мудрости решения Куйяра Кинмои, соблазнились инхоройским снадобьем.
Согласно «Исуфирьясу», первой жертвой бедствия, названного Чревомором, стала Ханалинку, легендарная супруга Куйяра Кинмои. Хроника, правда, восхваляет усердие и искусство инхоройских лекарей верховного короля. Но когда все младенцы кунороев стали рождаться мертвыми, хвала превратилась в проклятия. Инхорои бежали из Обителей и вернулись в разрушенный Ковчег.
По всей Эарве ишрои откликнулись на призыв Куйяра Кинмои к войне, хотя многие считали, что в смерти их близких виноват верховный король. Обезумевший от горя повелитель повел их через Кольцевые горы и построил на Инниур-Шигогли – Черной Выжженной равнине. Затем он положил тело Ханалинку перед мерзким Ковчегом и призвал инхороев к ответу.
Но инхорои все эти годы, прошедшие после битвы при Пир-Пахаль, без дела не сидели. Они прорыли глубокие ходы под Инниур-Шигогли и Кольцевыми горами. И в этих подземных ходах они собрали толпы уродливых тварей – шранков, башрагов и могучих драконов. Они не походили ни на что, виденное кунороями прежде. Нелюди Девяти Высоких Обителей Эарвы, пришедшие добить остатки выживших при Пир-Пахаль, были окружены со всех сторон.
Ишрои колдовством и силой убивали шранков, но те все прибывали. Башраги и драконы наносили противнику чудовищный урон. Еще ужаснее оказались немногие выжившие инхорои, осмелившиеся выйти на битву из недр. Они парили над схваткой, рассекая землю своим световым оружием, а чары ишроев им совсем не вредили. Дело в том, что после разгрома при Пир-Пахаль инхорои сумели соблазнить адептов Апороса, которым запрещалось заниматься их искусством. Отравленные знанием, те изготовили первые хоры и сделали своих хозяев неуязвимыми для куноройской магии.
Но на Выжженной равнине собрались все герои Эарвы. Киогли Гора, сильнейший из ишроев, голыми руками сломал шею Вуттеату Черному, отцу драконов. Ойринас и Ойрунас бились плечом к плечу, сея смерть среди шранков и башрагов. Ингалира, герой Сиоля, задушил могучего инхороя Вшиккру и швырнул его горящее тело шранкам.
Сильные сошлись с сильными. Битва шла за битвой, и не было им конца. Но как бы ни напирали инхорои, кунорои не отступали. Ибо их воспламенял гнев за гибель дочерей и жен.
И тут Нин’джанджин сразил Куйяра Кинмои.
Медное Древо Сиоля рухнуло в толпы шранков, и кунорои ужаснулись. Син-ниройха, верховный король Нихримсула и Ишариола, пробился к тому месту, где пал Куйяра Кинмои, но нашел лишь его обезглавленное тело. Затем погиб герой Гин-гурима, растерзанный драконом. За ним Ингалира, тот, кто первым увидел инхороев. Затем Ойринас – его тело пронзило инхоройское световое копье.
Осознав свое отчаянное положение, Син-ниройха созвал своих воинов и начал прорываться сквозь Кольцевые горы. За ним последовала бо́льшая часть выживших кунороев. Оторвавшись от врагов, блистательные ишрои Эарвы бежали, охваченные безумным ужасом. Инхорои не осмелились преследовать их, поскольку опасались ловушки и слишком ослабели.
Пять сотен лет кунорои и инхорои вели войну на уничтожение. Кунорои мстили за убитых жен и вымирание своей расы, а инхорои воевали по своим причинам, известным им одним. Больше кунорои не называли Ковчег Инку-Холойнасом. Теперь они нарекли его Мин-Уройкас – Бездна Мерзостей. Позже люди дадут ему имя Голготтерат. Много столетий мерзкие твари побеждали, и поэты «Исуфирьяса» перечисляли длинный ряд поражений. Но мало-помалу страшное оружие инхороев потеряло силу, они все больше полагались на своих отвратительных рабов, и тогда кунорои и их халаройские слуги получили преимущество. Наконец выжившие кунорои Эарвы загнали остатки уцелевших врагов в Инку-Холойнас и заперли их там. Двадцать лет нелюди рыскали по лабиринтам Ковчега, пока не перебили оставшихся инхороев в недрах земли. Не в силах уничтожить Инку-Холойнас, Ниль’гиккас приказал своим квуйя окружить ненавистное место могучими чарами. Он и уцелевшие короли Девяти Обителей запретили своим подданным упоминать об инхороях и их кошмарном наследии. Последние кунорои Эарвы удалились в свои Обители ждать неизбежного конца.
Кунорои – см. Нелюди.
Куоты – скюльвендское племя из северо-западной части Степи.
Куррут – маленькая крепость во внутренних землях Гедеи, построенная Нансуром после падения Шайгека, во время экспансии фаним в 3933 году.
Кусьетер (4077–4111) – граф-палатин айнонской провинции Гекас, убитый при Анвурате.
Куссалт (4054–4111) – конюх князя Коифуса Саубона, убитый при Менгедде.
Кутапилет – административный округ на востоке Верхнего Айнона, известный своими железными и серебряными копями.
Кутига (4063–4111) – осведомитель Багряных Шпилей при Тысяче Храмов.
Кут-ма – в бенджуке «скрытый ход», который выглядит незначительным, а на самом деле определяет исход игры.
Кутнарму – общепринятое название неисследованного континента к югу от Эарвы.
Кушигас (4070–4111) – палатин конрийской провинции Аннанд, убитый при Анвурате.
Куйяра Кинмои – величайший из нелюдских королей и первейший враг инхороев. См. Куно-инхоройские войны.
Куяксаджи (р. 4069) – сапатишах-правитель Кхемемы.
Кхемема – регион Киана, бывшая провинция Нансурской империи. Расположенная к югу от Шайгека, Кхемема граничит с областью, где обширная пустыня Каратай достигает берегов Менеанора. Редкое население состоит из представителей пустынных племен (см. Кхиргви). Единственным источником дохода в Кхемеме являются торговые караваны, регулярно совершающие путешествия между Шайгеком и Караскандом.
Кхиргви – племена восточной части пустыни Каратай, данники Киана, этнически отличающиеся от кианцев.