Экономика в целом сохраняла свой неолитический характер. Материалы для топоров переправлялись из Баната, Трансильвании и Северной Венгрии, но доставка обсидиана прекратилась. Все еще импортировались раковины с южных морей, типичные местные сосуды вывозились в Винчу и Силезию (стр. 133), но глиняные печати-клейма вышли из употребления.
Керамические изделия, в число которых входят цилиндрические широкогорлые кувшины и большие овальные миски, удобные для приготовления рыбы, бывают иногда снабжены ушками и зубцами раннемакедонского типа и короткими трубкообразными носиками, как в группе Бюкка. Украшением служат грубые борозды, проведенные в толстом слое ангоба, и роспись, нанесенная после обжига красной и желтой краской, в виде меандров, концентрических окружностей и условных изображений лица, но не спиралей. Узоры группируются в вертикальные полосы.
Изготовление глиняных фигурок прекратилось, но погремушки в виде животных, возможно, имели ритуальное назначение. Иногда в виде украшения люди носили на лбу бляхи из раковины или мрамора с петлеобразным ушком.
Покойников хоронили в слегка скорченном положении в небольших могильниках, иногда после предварительной ампутации ступней.
Дунайские культуры II периода
Ряд культур, современных культуре Тиссы, но с менее специализированным хозяйством, занимают пространство от Дравы и верхнего течения Тиссы до Нижней Баварии, Центральной Германии, Силезии и Галиции. Хотя эти культуры и менее однородны, чем I дунайская культура, их можно ввиду широкого распространения объединить под одним названием культур II дунайского периода. Термин «культура Тиссы», введенный в употребление Томпой вместо старого названия «культура Лендель — Иордансмюля» и усвоенный некоторыми немецкими археологами, следует сохранить, для обозначения только что описанной группы, которая стоит совершенно обособленно.
В хозяйстве дунайских культур II периода скотоводство и, вероятно, охота сочетались с земледелием. Правда, несомненных свидетельств о применении плуга нет. Поселения едва ли отличались большей долговечностью, чем поселения дунайской культуры I периода, и так же переносились от времени до времени на новые места. Люди строили прямоугольные дома со входом, расположенным с узкой стороны, украшенные, как дома культуры Тиссы, глиняными бычьими головами. Так же как в дунайской культуре I периода, ярким свидетельством торговли служит доставка с юга раковин Spondylus и Tridacna. Обсидиан из Северной Венгрии встречается по всему бассейну Среднего Дуная и к северу, в Моравии, Западной Галиции, Силезии и Чехии. В более северных областях он попадается только в самых ранних поселениях; это наводит на мысль, что запасы обсидиана были занесены сюда первыми колонистами, но впоследствии уже больше не пополнялись путем торговли. Существует мнение, что глиняные кубики с отверстиями по четырем углам и одним или, в редких случаях, двумя углублениями (рис. 48) подражают раннеминойским сосудам из прямоугольных каменных брусков. К более поздней фазе этого периода относятся найденные в Моравии глиняные имитации печатей-клейм. Приблизительно в то же время в Моравии и Силезии появляются мелкие украшения из меди (рис. 49, слева).
Рис. 48. Кубический глиняный сосуд. Стреличи I, Моравия.
Рис. 49. Медные украшения и топор треугольной формы Иордансмюль. По Зегеру.
Кроме тесел с одной выпуклой стороной употреблялись треугольные топоры из диорита (рис. 49), топоры-молоты, просверленные полым сверлом, и топоры из оленьего рога. Несколько шаровидных булав и кремневых наконечников стрел, а в Чехии — каменные выпрямители древков стрел, возможно, указывают на воинственные наклонности представителей дунайских культур II периода. Пряслица и грузики для ткацких станков свидетельствуют о наличии ткачества.
Характерными формами посуды являются кубки на полых поддонах (рис. 50,1), черпаки со втулкой для ручки (рис. 50,2), биконические сосуды (рис, 50,3) и разновидности прежних бутылей. Чаши бывают плоскодонные и часто острореберные, но загнутые внутрь края не встречаются до самого конца периода. Сосуды с ручками неизвестны. В Моравии древнейшие сосуды украшались спиралями, меандрами и узором, подражавшим плетению; все эти украшения выполнены или нарезными линиями, или нанесенной после обжига белой, красной и желтой красками. Во вторую фазу, выделяемую в Моравии на основе стратиграфических данных, распространена только роспись белой краской по поверхности красной лощеной керамики, но иногда красные сосуды бывают покрыты белым ангобом и украшены узором, нанесенным красной краской до лощения и обжига, точно так, как в Фессалии в период А. В еще более позднюю фазу, представленную только в Силезии, Чехии и Баварии, расписная посуда выходит из моды и поверхность сосудов украшается только невысокими бугорками.
Рис. 50. Керамика дунайской культуры II периода. Лендель.
Для нужд домашнего культа плодородия, такого же, как в Греции и вардар-моравском культурном комплексе, люди дунайских культур II периода изготовляли женские статуэтки, фигурки животных и голубей и зооморфные сосуды. Покойников хоронили в слегка скорченном положении в небольших могильниках. Один могильник близ Печа насчитывает 78 могил, объединенных в одиннадцать групп. В более поздних могилах Чехии и Центральной Германии встречается трупосожжение. В Силезии были найдены ритуальные погребения скота.
Сравнения с Эгейским миром и Анатолией не дают возможности точной датировки II периода. Если учитывать сходство посуды, расписанной после обжига, с такой же посудой периода С в Фессалии, зубчатых ушков культуры Тиссы с аналогичными раннемакедонскими ушками и глиняных клейм и кубических сосудов с соответствующими раннеминойскими формами, то начало II периода можно было бы отнести приблизительно к 2500 г. до н. э. С другой стороны, кубки на поддонах из халколитическйх слоев Алишара и из Кум Тепе, очень близкие по форме к кубкам дунайских культур II периода, восходят к четвертому тысячелетию; черепки посуды из Моравии с красной росписью по белому фону напоминают столько же древнюю керамику Фессалии, а на одном македонском неолитическом горшке из Олинфа мы находим нанесенный полосами узор, близкий по стилю к орнаментам культуры Тиссы. Эти данные делают для II периода дату 3300—3000 г. до н. э. не менее правдоподобной, чем дата 2500—2200 г. до н. э.
Пережитки дунайской культуры I периода на севере
Процесс распространения земледельцев дунайских культур II периода шел так же медленно, как и у их предшественников в I период. Он начался, когда племена дунайской культуры I периода продолжали еще продвигаться по долинам Одера, Эльбы и Рейна. Так как начало II дунайскому периоду кладет появление культур этого периода и культуры Тиссы в бассейне Среднего Дуная, можно сказать, что дунайские культуры I периода продолжали на севере свое существование и во II периоде. В некоторых отдаленных местах они пережили даже и этот период. Кроме того, процесс распространения дунайской культуры I периода протекал не в пустоте. В гористых областях между Дунаем и Рейном и в Тюрингии, в долинах рек Североевропейской равнины и на песчаных дюнах Силезии и Польши все еще продолжали жить разрозненные группы собирателей тарденуазской, маглемозской и свидерской культур. Некоторые из них слились с дунайскими общинами или начали подражать их жизненному укладу. Таким образом возникло несколько различных культурных групп, которые в отношении хозяйства и материальной культуры представляли собой по существу все ту же дунайскую культуру, но в отдельных проявлениях отклонялись
Рис. 51. Сосуды со штриховым орнаментом. Чехия (1/5, 1/4). Сосуды рёссенского типа (Центральная Германия) (1/10).
от основной нормы, что особенно заметно в керамике. Поэтому они и определяются по их керамике. Большинство этих групп продолжает процветать и в III период. Керамика со штриховым ленточным орнаментом (Stichbandkeramik) (рис. 51) служит отличительной чертой группы, возникшей, вероятно, в Чехии, откуда по следам дунайской культуры I периода и под давлением тех же экономических причин она распростраяилась на Моравию, Баварию и Центральную и Восточную Германию. С точки зрения хозяйства, она отличается от дунайской культуры I периода только тенденцией дополнить сельское хозяйство охотой, в которой применялись наконечники стрел с поперечным лезвием, ведущие свое происхождение от тарденуазских образцов. Древки стрел, таких же, как в культурах II дунайского периода и дальше, в более восточных областях, выпрямлялись с помощью желобчатых камней. Сосуды все еще имеют круглое дно, но украшены исключительно скевоморфными зигзаговыми узорами, которые состояли из лент, образованных не сплошными линиями, а рядами отдельных углублений. В Чехии, Баварии и Центральной Германии покойников сжигали. В Моравии и Польше керамика со штриховым орнаментом встречается в поздних поселениях культур II дунайского периода, а в Глейнице, в Силезии, вместе со штриховой керамикой был найден привозной сосуд культуры Тиссы. В одном случае вместе с поздней штриховой керамикой была найдена шаровидная амфора III периода. Таким образом, культура, определяемая этой керамикой, начинается во II период и не прекращает своего существования на всем его протяжении.
Рёссенская группа возникла в Центральной Германии, вероятно, в результате усвоения культуры только что описанной группы каким-то племенем лесных культур, и распространилась оттуда на долину Рейна. Эта группа восприняла целиком земледельческую систему хозяйства дунайских культур, но и охота в значительной мере сохранила то значение, которое она имела для прародительницы этой группы — лесной культуры. Борьба за землю, становившаяся все сильнее вследствие роста как этой, так и других, новых земледельческих групп, вероятно, уже приводила к войнам. Люди рёссенской группы первые в долине Рейна начали укреплять свои поселения. Сравнительно часто попадается оружие: наконечники стрел с поперечным лезвием и с выемчатым основанием, дисковидные булавы и прежние проушные топоры из оленьего рога, которыми пользовались люди лесных культур. Люди рёссенской группы жили в прямоугольных домах с вертикальными стенами и двускатной крышей, поддерживаемой тремя рядами врытых в землю столбов. Они строили также прямоугольные амбары. Но их поселения были не долговечнее, чем поселения предшествующих групп. Сосуды рёссенского типа имеют полушаровидную или шаровидную форму и часто бывают снабжены кольцеобразными поддонами. Их орнамент состоит из прямолинейных, подражающих плетению узоров, выполненных с применением накольчатой техники (рис. 51). В качестве украшений люди рёссенской группы носили мраморные браслеты, дисковидные бусы из раковин, просверленные клыки и оленьи зубы и такие же мраморные бляхи, как в Ленделе. Покойников хоронили в скорченном положении.