Я не меняюсь и вижу перемены в вас, только если вы так хотите. Вы – моя внутренняя жизнь. Вы – голос моего существа, который докладывает мне о моем состоянии в разные периоды. Здоровье или болезнь – для меня все едино. Я спокойно воспринимаю вас грустным и не грустным, когда вы понимаете или не можете понять. Я люблю вас умиротворенными и расстроенными, такими и этакими. Я – каждая ваша клетка, сообщающая о себе. И, несмотря на любые происходящие перемены, я знаю – ваши клетки всегда спокойны.
А если попытаться описать еще точнее, то я – ваше сердце. Я – это то, как вы выглядите изнутри. Я – тот прекрасный, мирный источник, из которого вы произошли. Я никто, я всего лишь зеркало. Я – лицо, отражающееся в зеркале.
В начале всего было Дао. Все вещи произошли от него, и все они рано или поздно возвращаются к нему
Людей всегда интересовало происхождение вещей. Они задаются вопросами о том, когда и как возникла Вселенная, и хотят знать, откуда произошли они. Ответы на подобные вопросы становятся очевидными, когда ум достигает определенной ясности. Когда появилась Вселенная? Сию секунду (если появилась вообще). Чистый ум в состоянии понять, что любое прошлое – всего лишь мысль. И ничто, кроме другой мысли, не в силах подтвердить достоверность первой. Но даже если эта мысль уйдет, за ней следом исчезнет и мысль о том, что «эта мысль уйдет». Существует только сейчас. Но даже «сейчас» – не более чем прошедшая мысль. На самом деле у Вселенной нет ни начала, ни конца. Она постоянно рождается и всегда приходит к концу.
Откуда я произошла? Да из этой же самой мысли! Опля, и вот теперь меня уже нет. И никакой мистики! Если на первый взгляд это трудно понять, то только потому, что для ума, который привык все усложнять, такая простая и ясная идея просто недоступна.
То, что люди называют «мистическим опытом», тоже может быть абсолютно прозрачным и понятным. И на некоторое время даже станет благодатью, хотя и этот опыт тоже обречен обратиться в ничто. Не существует такого опыта, который можно было бы принять или отвергнуть, поскольку любой из них – всего лишь движение ума. Вы можете переживать самые удивительные озарения, познать тайну творения мира от начала времен и до самого конца. И осознать, как из ничего возникла Вселенная и стала расширяться до тех пор, пока не стала всем, а достигнув некой точки бесконечности, она снова начала сжиматься и вернулась к своему источнику. Вам откроется, что Вселенная подобна кругу чисел, где каждое число не только цифра, но также энергия или вибрация света, звука и цвета, взаимосвязанных между собой и неделимых. И что каждое существо, каждый материальный объект, каждый атом – это тоже вибрация и число от нуля до бесконечности. Вы увидите, что огонь – тоже число, и воздух, и вода, и звезды; и как все сущее возвращается обратно к себе во всей полноте понимания. И карандаш, облако, галактика, муравей, атом вибрируют, как разные числа и на разных частотах. Вы осознаете, как любые числа проходят свой путь от начала до конца, возвращаясь к нулю. И что вся Вселенная форм, а равно и все промежуточное между формой и не-формой от начала и до конца времен возникает в один миг, как огонь, вода, лед, воздух, камень, глина, человек, животное, тишина, а потом устремляется в никуда.
Вы можете увидеть источник происхождения Вселенной, познать главный смысл жизни и все то, о чем любой другой человек мог только мечтать. Но это ничего не будет означать, поскольку, в конце концов, все во Вселенной лишь ничто, которое представляется нам чем-то. А вы сами – первопричина всего, чем привыкли себя считать. И даже если вы способны охватить все уровни существования и измерения силой одной мысли, никакие из открывшихся вам тайн и самых глубочайших знаний не имеют смысла. Кто угодно может проникнуть в них так же, как вы, на любом уровне, и все познанное им будет правдой. Не существует ничего неправдивого, если вы этому верите. Как нет ничего истинного, верите вы в это или нет. Поскольку вы сами – сознание, которое способно проникать всюду, ничего не упуская из виду, причем на любых уровнях. Ни одна из историй не остается без внимания.
Истина в том, что все происходит от «Я». Нет мыслей – нет мира. Если нет «Я», проецирующего себя вовне, не существует ни начала, ни конца. Что до самого «Я», то оно просто появляется – из ниоткуда и не возвращается – никуда. По сути, даже «ничто» рождается посредством «Я», поскольку и оно тоже не более чем понятие, идея. Продолжая думать о том, что ничего не существует, вы тем самым продолжаете создавать что-то.
Именно «Я» – источник происхождения Вселенной. Все мысли рождаются из этой первой мысли, и «Я» не может существовать без них. Любая история о просветлении и познании проходит, поскольку это всего лишь еще одна история о прошлом. И даже если она возникла пять секунд назад, она точно так же могла существовать уже миллионы лет. Мысли помогают «Я» уверовать в свою индивидуальность. Если вы понимаете это, то видите – вас, нуждающегося в просветлении, не существует. Вы прекращаете верить в себя как в индивида и становитесь равными всему сущему.
Когда уму больше не с чем себя идентифицировать, вы ощущаете все сущее во всей его полноте и красоте, как самого себя. Я привыкла воспринимать мои руки и пальцы как удивительное, прозрачное естество. Мне нравится смотреть, как свет отражается от рук, как он просвечивает сквозь пальцы, как ладонь буквально светится изнутри. И это все равно что наблюдать за рождением молекул, за тем, как из них создается живой организм, такой же прозрачный и светящийся. Так я воспринимаю не только свои руки и пальцы, но и все прочее, что вижу.
Сейчас все для меня настолько же прекрасно, как и в первые дни после пробуждения, только меня это уже не шокирует. Я привыкла к тому, что Вселенная может проявиться в любой форме, и готова принять каждое из ее проявлений. Она всегда полна для меня восхитительной новизны, хотя последнее время все стало более привычным, поскольку теперь я уже более зрелая и устойчивая. В самом начале пути, в 1986 году, я пребывала в состоянии непрекращающегося экстаза. Меня переполняло удовольствие от того, что я ощущала себя ходячей светящейся лампочкой. Однако при всем этом я испытывала чувство отчужденности, поскольку видела, как мое преображение пугает одних людей, а других, наоборот, побуждает возводить меня на пьедестал. Я продолжала излучать сияние, но в конце концов ощущать его стало для меня чем-то обыденным. И как только это произошло, люди стали воспринимать меня более спокойно. Поэтому теперь, когда человек просит меня о чем-то, я принимаю его вместе с его просьбой. Просто я уже достаточно зрелая для этого. И ничего больше!
Постепенно на собственном примере люди учили меня, как нужно с ними общаться. Раньше, когда кто-то говорил при мне, к примеру, «Какой прекрасный сегодня день», я часто едва удерживалась от смеха. Поскольку видела в подобном высказывании не более чем отличную шутку. «Ха-ха! Никогда не слышала ничего более забавного! Они думают, что день возможен». Если кто-то спрашивал, как меня зовут, я отвечала, что у меня нет имени. А на вопрос, кто я такая, говорила просто: «Не знаю». И тогда спрашивавший начинал возражать мне: «Но тебя же зовут Кейти», а я твердила: «Нет, это не так». Мне могли сказать: «Ты – женщина», а я отвечала: «То, о чем вы говорите, ко мне не относится». Когда у меня спрашивали: «А что ты думаешь по этому поводу?» – я говорила: «А я вообще не думаю». Люди хотели убедить меня в том, что я все-таки думаю. Некоторые женщины были даже чересчур настойчивы. Например, две очаровательные особы в течение двух дней пытались показать мне, как я на самом деле заблуждаюсь. Они твердили: «Ты не можешь говорить, предварительно не обдумав фразу». А я возражала: «Нет, все не так». – «Но ты же говоришь, значит, думаешь?» – не унимались они. Я не соглашалась. И они постепенно пришли к выводу, что я просто все отрицаю, тем самым обманывая себя. Тогда меня осенило. Я сказала: «О, я поняла. Вы верите в то, что человек думает, если у него возникают мысли». И хотя те женщины были свято убеждены – Кейти Байрон не может не думать, я не кривила душой, когда говорила им обратное. Я действительно не думаю. Мысли просто возникают в моей голове. Но и это, в сущности, не правда. Но даже если бы подобное было возможным, все равно думаю не я. Меня мыслят.
Мое лишенное «Я» существо стало более зрелым, уравновешенным. Оно смогло понять и принять мир своего прежнего внутреннего «Я». Оно приспособилось к своей оболочке, как к личности, и вынуждено было привыкнуть к своему отражению в зеркале, поскольку истории людей наделяли его индивидуальностью. При этом я чувствовала себя маленькой девочкой, которую поставили перед зеркалом. Она совсем не интересуется им, поскольку не отождествляет отражение с собой. Затем на девочку надевают новое платье, и если она понимает, что малышка в платьице – всего лишь ее отражение, девочка приходит в неописуемый восторг. И глядя на себя в зеркало, она видит целый мир и Вселенную со всеми ее галактиками. Таково мое тело. На нем может быть надето платье, или оно остается нагим. Все происходит спонтанно. И все происходящее – это я. Здесь и сейчас.
С каждым годом то, что я называю «великим скамом», становится все более неузнаваемым. Я удаляюсь от истины и говорю: «Это дерево, а вот небо. А это я, Кейти», – и поступаю так только во имя любви, чтобы быть ближе к людям – таким, какие они есть. Язык моего безличного существа стал обычным. Оно не проявляет себя мудрее или глупее других. Оно не кажется более или менее значительным, чем оно есть. Мое безличное существо просто наблюдает и ждет. И чем больше оно приспосабливается, тем сильнее становится, больше доверия вызывает и глубже проникает в суть. Я буду говорить и делать все, что является естественным.
Мое безличное существо теперь стало более зрелым. И когда люди спрашивают, как меня зовут, я отвечаю просто: «Кейти». Я говорю: «Сегодня вечером прохладно», «Посмотри, как сегодня облачно, дорогой» или «Не правда ли, у этих роз очень приятный аромат?». Если вы говорите мне, что это – дерево, я с вами соглашаюсь. Так вы впускаете меня в свое сердце, и я проникаю внутрь вашего существа. Но если вы не заинтересованы в том, чтобы зна