Отчего-то я подозреваю, что и типичный крестьянин во времена оны пахал ровно столько, чтобы кое-как прокормиться зимой, в расслабон отбывал барщину и садился на завалинку с семечками рассуждать, что вот лично он бы хоть щас сбежал на Урал, или подался бы на Дон, или ушел в офени, или в отхожий промысел ударился, но вы же понимаете — проклятое крепостное право…
Не стоит возлагать чрезмерных надежд на смену формаций.
БАРЩИНА – вид занятости с немонетарной мотивацией персонала.#СловарьМизантропа
УАЗ — штука, конкретная в своей железности, поэтому, как писал про него Ленин в статье «Материализм и эмпириокритицизм», «…дан нам в ощущениях». Особенно если коленом об порожек пиздануться. В силу этого он конечен и познаваем. Если конкретно нехер делать, можно разобрать его до последней гаечки, отмыть керосином, разложить ровным слоем (понадобится гараж побольше) и познать любым удобным способом. Совершенство познания определяется при обратной сборке по количеству оставшихся на полу лишних деталей. Если их не осталось, ты познал УАЗ. Если пришлось докупить херову тучу новых — ты познал УАЗдао. Потому что УАЗдао — это процесс-но-не-результат, и к совершенству надо приближаться асимптотически.
Однако, к сожалению, далеко не все явления бытия могут похвастаться такой же конкретностью, и не все в нем обитающие имеют так много свободного времени. Как правило, даже УАЗ мы познаем не во всей полноте личного опыта, а по руководствам, мануалам, чертежам и свидетельствам товарищей по несчастью. Всегда есть некоторый разумный предел, за которым стоит перестать совать пальцы в розетку самостоятельно и изучить теорию хотя бы в объеме техники безопасности при электромонтажных работах. Я, например, знаю, как устроена катушка зажигания — но ни разу ее не разбирал. Не выпало случая, да и незачем обычно. Ну то есть если бы это была последняя на свете катушка зажигания, и в ней бы перегорела обмотка (довольно редкий случай), то я бы расковырял и пробовал перемотать, но ни разу не пришлось. Поэтому я склонен, в общем и целом, доверять чертежам, картинкам «в разрезе», фоточкам тех, кого таки не заломало ее распилить, и другим источникам информации о внутреннем устройстве катушки. Разумеется, можно предположить, что нас всех организованно обманывают уже лет сто, внутри нет никаких обмоток, а сидят два гномика, которые по очереди дают друг другу в глаз, высекая искру. (Гномики, если я случайно раскрыл ваш секрет, не надо меня убивать). Однако версия с обмотками представляется более вероятной, чем теория всеобщего заговора гномиков. Будь я гномиком, занялся бы чем-нибудь поинтереснее.
Это я говорю к тому, что большую часть информации о мире мы получаем не прямо, а опосредованно. Нет, рано или поздно мы таки потрогаем пальчиком горячий утюг (мои родители уверяют, что я пробовал, то есть скептицизм к чужому мнению у меня врожденный), но это лишь закрепит болевым рефлексом тот факт, что не весь опыт должен быть личным. В конце концов, просто жизни не хватит потрогать пальчиком всё. Поэтому приходится сначала верить родителям, потом учителям, потом профессорам… Существенная часть сказанного ими оказывается херней на постном масле, но это тоже неотъемлемая часть жизни — узнавать, что мир устроен совсем не так, как тебе говорили, и люди иногда врут. Да что там — часто врут.
Всегда, когда не заблуждаются искренне.
АХИНЕЯ – несущая частота, на которой вещает информационное поле Земли.#СловарьМизантропа
В общем, мы живем в достаточно приблизительной картине мира, не сильно отличающейся от той, где были люди с песьими головами. Журнал «Вокруг света» пришел и ушел, но не особо изменил ситуацию. Просто псоглавость стала не анатомическим, а ментальным феноменом. Мы легко верим любой фигне про дальние страны и живущих там людей. Прежде всего потому, что нам на них более-менее похер, а в фигню верить интереснее. Многие ли с первой попытки найдут на карте Гондурас?
Мы вообще легко верим всему, что не касается нас непосредственно. А поскольку в плюшевом мире с мягкими стенами, где живет большинство людей так называемой «цивилизованной части мира», коснуться чего-то непосредственно не так просто, многие так и проживают жизнь среди розовых пони и феечек на цветочках. Или прячась под кроватью от рептилоидов. Вся диванная прелесть нашего современного мира именно в том, что можно верить во что угодно, на жизнь это практически никак не влияет. Если вы не рассчитываете траектории ракет или прохождение радиосигнала, то ничто не мешает вам преспокойно жить на плоской земле, возлежащей на слоновьих жопах. Благодаря отрицательному интеллектуальному отбору социальных сетей вы найдете кучу единомышленников, с которыми и предадитесь взаимному грумингу на почве высмеивания «шароверов». Не жизнь — сказка. Раньше реальность как-то чаще напоминала о себе кованым сапогом по копчику. Или так кажется в ретроспекции.
Одна беда — то, что вы не верите в горизонт, никак не препятствует загоризонтным средствам доставки.
БОЕГОЛОВКА – квинтэссенция технического прогресса с удобной доставкой на дом.#СловарьМизантропа
Собственно, вопрос точной картины мира — это вопрос того, насколько это детерминирует наше поведение. Если вы не собираетесь выходить на улицу, точность прогноза погоды становится для вас лишь темой для застольной беседы. Если у вас нет машины, вы вряд ли точно помните цену на 92-й бензин. Если вы мальчик нормальной ориентации, вы вряд ли хорошо ориентируетесь в косметике. Вам вполне достаточно того, что на улице осень, бензин всегда дорожает, а косметика отличает то, что вы уложили в постель вечером, от того, что вы обнаружите в ней утром. То есть — самых общих сведений, позволяющих худо-бедно ориентироваться в окружающем мире. Изменить это может только интенсивность происходящих изменений — если в прогнозе не дождик, а торнадо, то погода может прийти к вам сама. Если бензин отыграет вверх не на доли процента, а существенно — вас неприятно удивят ценники на всё, перевозимое по дорогам. А если жена обнаружит на вашей рубашке помаду не того цвета, то косметика может резко изменить вашу жизнь.
Но критичные события редки. Обычно мы живем в своем приблизительном мире достаточно комфортно. Пользуемся предметами, не зная их устройства, и общаемся с людьми, понятия не имея об их мотивах.
***
Недостаток и избыток информации дают совершенно равнозначный эффект непознаваемости бытия. Вот, например, прочитал ты статью, что пищевая добавка «ламинат хрения» — страшный яд, а в еду его подмешивают масоны и жидорептилоиды, чтобы извести простого русского человека. И живешь себе дальше с этим знанием спокойно, понимая, что травить того, кто в молодости разводил «Юпи» спиртом «Рояль», уже поздно. Потом читаешь статью, где блестяще высмеиваются те, кто верит в первую статью, потому что они лохи необразованные, а ламинат хрения – разнатуральнейший компонент, приносящий чистую пользу. Пожимаешь плечами и живешь дальше уже с этим знанием. Все равно состав на этикетках печатают теперь минус первым кеглем.
Потом ты читаешь серьезную научную статью, где многолетние исследования на крысах-мутантах и глистах-убийцах доказывают, что от ламината хрения в носу козюли. Ковыряешь нервно мизинцем в ноздре, но живешь дальше, потому что – а что тут поделаешь? Из следующей статьи ты узнаешь, что это исследование заказали конкуренты, которые хотят заменить наш полезный ламинат хрения на свой вредный эпилят жопния. А от него, по сведениям британских ученых, волосы на жопе выпадают. Осторожно ощупывая жопу, читаешь следующую статью, из которой узнаешь, что исследования британских анусологов проводись на деньги производителей ламината хрения. А исследования, опровергающие эти исследования, – на деньги их конкурентов. С некоторым недоумением осознаешь, что все исследования проводятся на чьи-то деньги, а взаимоисключающие результаты опытов давно уже никого в научном мире не смущают.
Теперь у тебя два выхода. Первый – изучить органическую химию и биологию, развести в сарае крыс-мутантов и потратить остаток жизни на опыты, выкармливая их из бутылочки ламинатом хрения. Второй – пожать плечами и жить себе дальше в принципиально непознаваемом мире, где истина недостижима.
Само по себе это не хорошо и не плохо, как и все, относящееся к устройству мира. Он не ради нашего удобства вообще-то существует. Херня в том, что люди страшно не любят думать об этом (они вообще не любят думать, но об этом — особенно). Потому что следующий логический шаг — признать, что мы не можем достоверно судить практически ни о чем, кроме своих узких и слабопересекающихся ниш компетенции. Такое признание разрушит к херам всю социализацию. Это что же, о машинах смогут разговаривать только инженеры, о медицине — только врачи, а о политике вообще лучше бы всем помолчать? Не-е-ет, на такое мы не согласны! Тогда и Интернет надо закрывать или окончательно отдать фоткам котиков. Это, конечно, было бы правильно, но когда это люди поступают правильно?
МОЗГ - орган, с помощью которого человек воображает, что думает.#Словарь Мизантропа
Только когда практикуют УАЗдао. УАЗ настойчиво подталкивает владельца к познанию себя. Им нельзя просто пользоваться, как другими машинами. УАЗдао конкретизирует мир, делая его менее приблизительным. Сначала — внутри УАЗа, потом — внутри стен гаража, далее — везде. Вокруг центра вашего УАЗдао, географически расположенного в слесарной яме, постепенно расползается зона спокойной определенности, мало-помалу захватывающая всю вашу жизнь. Находясь в ней, можно отложить ключ на 19, протереть руки ветошью и, усевшись на откидной задний борт с железной кружкой дешевого сладкого чая, заваренного в банке с кипятильником, смотреть на окружающий вас мир. Наглухо безумный, абсурдный и нелепый. Только наблюдая из этой точки, можно в нем что-то понять. Или просто смотреть на него, как на бессмысленное, но успокаивающее мельтешение цветных пятен, если у вас в кружке не только чай.