И дальше:
«Отдельное поручение
В моем производстве находится уголовное дело 60369 об убийстве священно-служителя Меня А.В.
В ходе следствия изъято письмо, поступившее на имя игумена монастыря Оптина пустынь Мелхиседека, в котором имелись сведения об убийстве протоиерея Меня, с угрозами в адрес первого».
«У меня письма нет».
Читал дальше:
«Принимая во внимание, что по делу назначена почерковедческая экспертиза, для производства которой необходимо получить экспериментальные образцы почерка, обвиняемого по ст. 102 п.п. “в”, “е”, “з” УК РСФСР… прошу:
Получить образцы почерка Аверина Н.Н. …выполненные… написать прилагаемый текст… под диктовку, не показывая его испытываемому… 4 листа сидя и 4 листа стоя… текст разместить по диагонали листа… написать тот же текст… большими печатными буквами… написать в быстром темпе.
Экспериментальный текст:
“Уважаемый коллега — еврей Миша!”»
«Что еще за Миша?» — подумал Мортынов.
Вернувшись в кабинет, продолжал читать:
«Наш каганат сионистов города Москвы и области, военно-патриотическая организация “Бейтар”[17] горячо Вас благодарит за подрывную работу в Оптиной против негодяев-гоев и считает, что Вы достойны ритуальной смерти во имя нашего высокочтимого Люцифера. Скоро в монастырь приедет наш цадик в черной одежде, он произведет Вам прокол темени золотым шомполом — это не больно. Протоиерей Мень остался доволен этим нашим обрядом, чем заслужил благосклонность Мессии. Ждите и мужайтесь».
«Меня убили топором». — Мортынов вспомнил громкое убийство.
Из просочившихся в прессу сведений знал, что священник Мень рано утром 9 сентября 1990 года спешил на электричку на службу, и там, где дорожка к станции изибалась, на него напали… Он с пробитой головой кое-как добрался до своего дома и упал замертво. Милиция сработала быстро. Схватили соседа Меня, бывшего уголовника Бобкова, который взял убийство на себя и сказал, что так отомстил священнику за его жалобы на него в милицию. Но эта версия, как и в случае с тремя монахами об убийце Карташове, не устояла. Зато в случае с монахами поймали Аверина, сомнений к причастности которого к убийству ни у кого не возникало, а вот с Менем дела обстояли хуже.
Мортынов читал:
«г. Козельск Калужская обл. Оптина Пустынь монастырь игумену Мелхиседеку».
Спрашивал себя: «Что за письмо Мелхиседеку?..»
Дальше:
«2. Сделать ксерокопии показаний, написанных Авериным собственноручно; по возможности направить нам его личный дневник, т. к. полученные нами фотокопии несовершенны».
«Какие фотокопии, я ничего не посылал. Может, шеф, он же брал дело…»
Центр судебных экспертиз
Читал:
«Материалы исполненного отдельного поручения прошу направить в институт судебных экспертиз по адресу: г. Москва, Хохловский пер., 13… Эксперту Миловской…
Приложение: постановление о получении эксп. образцов на 1 л.
Следователь по особо важным делам
Прокуратуры Московской области
старший советник юстиции Лещенков».
Что за Лещенков?
Связался с коллегой из Подмосковья и попросил прислать копии конверта и письма.
2. Страшное письмо
Вскоре зашел дежурный прокурор:
— Вам факс…
Мортынов увидел бумаги с объяснением Мелхиседека, справкой сотрудника милиции, письмом и конвертом.
Взял объяснение:
«Протокол
опроса свидетеля
…1991 год… Оптина пустынь… Ст. о/у УУР ГУВД Московской области п/п-к милиции Дементьев опросил в г. Козельске Калужской области в качестве свидетеля Артюхина Павла Дмитриевича, по сану игумена Мелхиседека, помощника наместника монастыря Оптина пустынь, 1962 г.р., урож. Москвы, прож. в г. Москве…
С 1988 года с 3 июня я работаю, т. е. служу в Оптиной пустыни. За указанный период среди коллег монастыря, среди братства и моего окружения врагов нет.
21 сентября 1991 г. я получил странное письмо. Я считаю, что это письмо написано организацией, враждебно относящейся к православной вере, и это письмо вызвано причиной только к моему служению как священника Русской православной церкви. Считаю, что в моей жизни кому-то неугодна моя священническая деятельность. В круг общения иудаизм не входил. Подробно об организации “Бейтар” сказать ничего не могу, так как ничего о них, то есть о лицах, не знаю. Чем вызван интерес ко мне со стороны этой организации, судя по письму, сказать ничего не могу.
Протокол записан с моих слов
Подпись…»
Мортынов: «Еще в 1991 году угрожали!»
Чем же так досаждал этот горящий делом игумен?
Взял справку:
«Справка
о результатах командировки в г. Козельск… по проверке информации, поступившей из прокуратуры г. Козельска
В соответствии с распоряжением руководства ГУВД Мособлисполкома осуществлена командировка в г. Козельск… по проверке информации о том, что в мужской монастырь поступило письмо на имя игумена Мельхиседека… (с мягким знаком!) угрожающего характера от имени сионистской организации “Бейтар”. В поступившем письме также было изложено, что данная организация совершает ритуальные убийства, в частности, ею совершено убийство священнослужителя о. А. Меня.
В результате проведенной работы на территории монастыря, в беседах со священнослужителями, в частности, и с игуменом Мельхиседеком получена следующая информация: на территории монастыря “Оптина пустынь” существует два течения:
— антисемитское;
— православное (ратующее за объединение всех религий).
Сам же Мельхиседек, как и ряд других монахов, относится к антисемитскому течению[18]. Мельхиседек занимается издательской деятельностью и на страницах православных изданий выступает только за чистую христианско-православную религию. Кроме этого, Мельхиседек в сравнительно молодом возрасте, 1962 г.р., является заместителем настоятеля мужского монастыря “Оптина пустынь”. Руководит всей издательской деятельностью, и это вызывает большую неприязнь к Мельхиседеку.
Игуменья Никона
В процессе работы проведены беседы с настоятельницей Шамординского женского монастыря “Казанская Свято-Амвросиевская пустынь” игуменьей Никоной и монахиней Анной, которые в беседе пояснили, что знакомы с игуменом Мельхиседеком, часто с ним встречаются и что угроза могла пойти только со стороны завистников его успешной карьеры в православной деятельности.
Угрозу в отношении Мельхиседека считают нереальной.
Конверт письма Мелхиседеку
В беседе с отцом Макарием получена информация, что игумен Мельхиседек действительно в своих взглядах высказывал мысли о РПЦ без каких-либо примесей, т. е. выражал антисемитские идеи, и поэтому эта угроза носит запугивающий характер.
Кроме этого, игумен Мельхиседек допрошен по поводу своей деятельности в монастыре и по поводу организации “Бейтар”.
В его показаниях проходит мысль, что с организацией “Бейтар” он не знаком и никогда о ней не слышал.
Что касается вопроса о его знакомстве с о. Менем, Мельхиседек, как видно из протокола его допроса, в категорической форме заявил, что лично с А. Менем не знаком, в какие-либо контакты с ним не вступал, хотя много о нем слышал.
Ст.о/у по особо важным делам УУР ГУВД Мособлисполкома п/п-к милиции
Подпись…»
Мортынов прочитал, заверил: «Копия верна. Следователь Мортынов…» И расписался.
Выходило, проблемы у отца Мелхиседека могли возникнуть из-за его игуменского сана, непримиримой позиции относительно чистоты православной веры, а скорее всего, из-за элементарной зависти, которой могли пылать как люди из близкого, так и дальнего окружения игумена, а возможно, и противники.
Чем больше Мортынов узнавал про молодого, бойкого, напористого игумена, тем большей симпатией проникался к нему. Вот таких бы, да во все православные монастыри, вместо сонных мух, которые порой занимали вовсе не достойное ими положение.
А вот организация «Бейтар» для Мортынова явилась откровением.
Разглядывал копию конверта, на котором корявыми печатными буквами было начиркано:
«249700
г. Козельск
Калужской обл.
Оптина Пустынь
монастырь
Игумену Мельхиседеку…»
Кто писал? Такие буквы мог нацарапать только малограмотный человек. Даже мало походило на изменение почерка.
На конверте оказалась картинка Дворца спорта в Белгороде.
Так что, из Белгорода прислали? А этот город на пути в Харьков. Может, с Украины кто. В Оптину всегда приезжало много паломников с южных краев.
Но увидел индекс. Выходит, помогал кто-то грамотный.
А иероглифы в графе отправителя что значат?
Конечно, требовалось привлечь специалиста с познаниями по письменным знакам, которыми Мортынов не обладал.
Взял письмо из двух листов.
На первом листе прочитал:
«Уважаемый
Коллега — еврей
Миша!
Наш каганат сионистов
Москвы и области, военно-
патриотическая организация
“Бейтар” горячо Вас благодарит
за подрывную работу в
Оптиной против негодяев-гоев
и считает что Вы
достойны
ритуальной…»
Коллега…
Миша…
Но Мелхиседек разве Михаил?
Мортынову стало понятным, откуда появился экспериментальный текст для Аверина в отдельном поручении. Просили его исполнить Аверина, вдруг подтвердится, что это он написал. Раз ненавидит монахов — служителей Бога, то и батюшек, и приехал в Загорск, и напал на Меня…
На втором листе:
«Смерти
Во имя Нашего
высокочтимого Люцифера.
Скоро в монастырь приедет
наш цадик в черном одеянии,
он произведет вам прокол
темени золотым шомполом — это не
больно. Протоиерей Мень остался доволен
этим нашим обрядом, чем заслужил
благосклонность Мессии.