Если бы только вы всегда помнили великие идеалы, которые любили и которые жаждали воплотить в давно минувшие дни, – идеалы отважных, готовых к самопожертвованию, благородных рыцарей святого Грааля; прекрасных, женственных, нежных и верных дам, достойных любви и жертвенности со стороны этих рыцарей; бескорыстной, неиссякаемой преданности, милосердия, готовности прийти на помощь, мудрости и благодетельности жрецов и жриц великих Храмов античности, неутомимо следовавших по Пути, порою – сквозь огонь и воду, через муки и кровь, через годы мученичества – дальше, дальше, к верхней ступени великой Лестницы Посвящения! Повторю: если бы вы всегда помнили эти идеалы – помнили, что́ они означали для вас, когда вы совершили первое сознательное усилие, пытаясь достичь некоторой высоты на лестнице самопознания, равно как и то, что значили они для вас на каждой ведущей ввысь ступени, на которую вы ступали с тех пор, идя сквозь все обжигающие душу скорби и великие радости, – разве не были бы вы тогда более осторожны, разве стали бы вы унижать эти идеалы, разве изваляли бы их в трясинах и грязи предательских, неверных, лишенных любви лабиринтов сознания?
Если бы только вы могли всегда помнить, что контуры эти идеалов были первой оформившейся потребностью вашего духовного «я», созданной из вашей собственный духовной субстанции, и являлись поэтому живыми образами, неизгладимо запечатленными в ваших собственных аурах, которые вам надо было лишь заполнить, чтобы усовершенствовать их, – как художник заполняет красками сделанный им набросок, как музыкант заполняет мелодию трелями и аккордами, или если отыскивает подходящие для сопровождения слова, то дополняет ее ими, создавая, таким образом, бессмертную музыкальную жемчужину! Если бы вы сохранили хоть какое-то воспоминание об этих идеалах – разве смогли бы вы намеренно оттолкнуть прочь от себя возможность взяться за кисти, использовать трели и аккорды по той причине, что какой-то другой бедный, несчастный художник предпочел измазать свой набросок грязью или нарисовать на месте идеала скалящегося демона, или потому что какой-то другой музыкант положил на сладчайшую мелодию, уловленную им из миров Духа, пошлые и унизительные слова?
Теперь вы знаете, что должны делать; у вас не осталось никаких сомнений на этот счет; вы сможете понять, если всего лишь прислушаетесь к моим словам, каков будет неизбежный результат неисполнения своего долга по отношению к вашим соученикам и небрежение в работе по сохранению ваших высших идеалов. Знак грядущих событий, предвещающая скорую великую бурю, дрожью наполняет уже и самый воздух.
Точно так же, как вы уверены, что два и два в сумме дают четыре, вы знаете, что своевольно нарушенное обещание, данное Высшему «Я», воздвигает непреодолимое препятствие у дверей, что ведут к сокровенным тайникам Великой Белой Ложи. Вы знаете, что намеренная ложь или нарочно сделанное злобное утверждение (будь оно правдивым или лживым) относительно другой человеческой души, которая храбро пытается выбраться из болота разума на Свет Духа, неизбежно изолирует вас от всеобъемлющей любви Великого Мастера. И вы будете оставаться в стороне, пока не подберете каждую брошенную или незавершенную нить в паутине, сплетенной такой ложью или злобным утверждением. Вам не требуются подобные напоминания, если вы прислушиваетесь к внутреннему голосу, который всегда говорит вам об этом, когда вы наносите удар Христу – вбиваете еще один гвоздь в крест мировой скорби.
Что пользы в том, что вы пытаетесь успокоить свою совесть, говоря: «Я полагал такого-то брата или сестру скверными, лживыми, обманывающими мир ради собственной выгоды»? Кто назначил вас – вас, не способных заглянуть в душу, в сердце обвиняемого, – судьями его побед или промахов, духовного роста или способности помогать другим? Вас, которые грешили столь же тяжко, сколь тяжко брошенное вами обвинение, иначе бы вы никогда не смогли его бросить – вам бы и в голову такое не пришло; ибо непреклонный закон не позволяет вам видеть то, чего вы не пережили и не ощутили!
Время бежит быстро – о, так быстро, дети мои! День суда, день следствий заложенных прежде причин надвигается так стремительно! Можете, если хотите, зарыться головой в песок, подобно страусам, и отказаться видеть знаки его приближения; можете заткнуть уши и не слышать воинственного клича демонов-элементалов, воплей сводимых с ума, преследуемых, порабощенных жертв людской бесчеловечности; но тем вы не предотвратите судного дня – дня суда над вами.
Самосохранение – первый закон природы, говорили вам. Но похоже, что природа потерпела неудачу в нынешнем великом кризисе в отношении большинства человеческих существ, ибо они утратили даже желание, не говоря уже о способности, к самосохранению. Если бы все умели видеть и понимать, они бы стояли на коленях у ног тех, с кем поступили несправедливо, вместо того чтобы пытаться оправдать свою неправедность перед самими собой или перед другими. Нет более верного указания на виновность, чем попытки оправдать причиненное зло.
Так почему же должен я пытаться приглушить вашу чувствительность в отношении куда более жизненно важных проблем, засыпая вас Уроками о великих космических феноменах? К чему давать вам более точные наставления для дальнейшего развития психических чувств и обретения духовной силы, о чем меня постоянно просят, когда я принужден видеть, что всего лишь возлагаю тем самым на вас еще бо́льшую ответственность и вкладываю вам в руки, фигурально выражаясь, смертоносный обоюдоострый меч, которым можно убить и вас самих, и других?
Столь же твердо и определенно, как я уверял вас, что в моих силах вести вас к высотам развития, к которым обращены ваши взоры, говорил я о том, что без обладания чувством истинного братства по отношению к вашим соученикам, без добродетелей скромности, повиновения и чистоты в качестве фундамента обретение таких духовных и психических качеств, каких вы желаете, было бы в высшей степени губительным. Ибо вы оказались бы тогда вброшены в иной порядок жизни, нежели тот, что вам привычен – порядок, который мог бы нанести вам непоправимый вред, если бы у вас не было силы, чтобы воспользоваться им к своей пользе; а такую силу можно обрести лишь воспитанием упомянутых мною добродетелей. Ведь не стали бы вы ожидать, что справитесь с огнем незащищенными руками! А силы, которыми вы принялись бы манипулировать, если бы смогли, несравнимо более могущественны и настолько же малосознательны и безответственны, как огонь материальных планов. И помните: не только самих себя вы тормозите, отказываясь повиноваться своему долгу или игнорируя его, – но и всех тех, чьи аурические вибрации соответствуют вашим. Ибо вы не более способны в одиночку достичь высот развития, которых жаждете, чем одна-единственная пчела из всего улья способна развиться до состояния человека. Вы – части единой групповой души, как атомы ваших тел являются частями вас самих. И до тех пор, пока эту групповую душу тормозит преобладание какой-нибудь из разрушительных сил, ни одна из ее индивидуальных частей не сможет достигнуть той ступени, которой они все обязаны достичь, и не дают им это сделать «вещи сделанные или оставленные несделанными». Итак, ровно в той мере, в которой вы являетесь соучастником дурных дел других, присоединяясь к этим делам, одобряя дурные поступки или намеренно игнорируя их последствия, – ровно в той же мере вы ограничиваете себя и других.
Вы еще станете после изумляться своему равнодушию или небрежению по отношению к словам Учителя: «Никто не живет для себя одного»,[90] – ибо духовная значимость этих слов настолько выше материальной значимости по важности и правдивости, что их даже сравнивать нельзя. Достигнете ли вы когда-нибудь материального центра трудов Храма и станете ли едины с вашими тамошними братьями; будете ли вы столь изолированы, что никогда не встретите ни одного члена Храма в своем нынешнем воплощении – фактом остается то, что вы являетесь одной из составных частей единой Групповой Души. Иначе бы вы никогда не почувствовали желания объединиться с обществом Храма, ибо вы пребывали под водительством этой Души с тех пор, как одна из звезд ее галактики приглядывала за вашим первым появлением на Земле.
СИЛА ЦЕНТРАЛЬНОЙ КЛЕТКИ Урок 68
Попытайтесь отставить в сторону любые мнения, сформированные молвой в отношении членов официальных должностных лиц Храма, и ради ваших страждущих собратьев во всем мире, равно как и вашего собственного вечного блага и личного своего развития, задайте себе следующие вопросы:
Случалось ли вам когда-либо слышать или читать о выдвижении на позицию, облеченную почестями или властью, личности, которая не пробудила бы зависти, ненависти или ревности одного или многих людей, жаждавших этой позиции для самих себя или какого-либо другого заинтересованного лица? Случалось ли вам видеть, как, вне зависимости от истиной ценности и способностей выдвигаемого, самые простые, самые естественные поступки и слова такого человека перевираются и раздуваются до неузнаваемости завистниками или неправедными судьями?
Неужели вам не приходилось обнаруживать во всей природе, во всех эволюционных аспектах, от атома до Бога, в каждой фазе дифференциации Вечной, Единой Жизни, куда только мог проникнуть ваш наблюдательный взор, что одна-единственная точка, клетка, орган, личность, народ, светило (солнце) были центром притяжения и распределения действий эволюционных сил, которые пребывали в процессе творения или уже сотворили не только периферию этой великой мистерии в форме, но и все прочее, что воплотилось между таким центром и периферией?
В зависимости от природы задачи, которая предписана такому центру Повелителями Кармы, и его плана действия он может быть видимым или невидимым, но его назначение всегда одно и то же.
Были ли вы когда-либо свидетелем восстания, низвержения законной власти, узурпации законных привилегий, неповиновения законным указаниям – короче говоря, вреда или разрушений, причиненных центру действия, которые принесли бы в результате что-либо иное, чем рассеяние человеческих масс, ментальные и физические мучения, а для многих – утрату возможности развития?