Учение Храма. Часть II — страница 12 из 111

Духовная душа человека, равно как и Вселенская Душа, не знает возраста, не утрачивает силы. Для нее существует вечная весна. Духовное Солнце вечно стоит над горизонтом души, не опускаясь за него. Душа приходит к осознанию своего врожденного права на вечную юность, лишь когда пройдет свою Страстную Пятницу, свой час распятия – тот момент, когда семя души прорывает облекающую его оболочку в муках духовного рождения, когда она распята на кресте материи гвоздями плотского желания. После того, как ее пронзит меч Искупления, она покидает свое последнее тело из плоти. Тогда и только тогда может наступить ее истинный День Пасхальный, день ее Воскресения из мертвых, День, когда Христос в человеке приходит к осознанию всех своих предсуществований в форме и нераздельности Единой Жизни, лежащей в основе всей манифестации.

Вам приходилось слышать и читать о заблудшей душе. Ужасное значение этих слов пока еще воспринимается вами лишь отдаленно. В большинстве случаев, если не всегда, вы убеждаете себя, что к вам и вашим близким эти слова неприменимы и что не может быть такого, чтобы подобная судьба ожидала вас, что бы ни происходило с остальным родом человеческим. Вы отмахиваетесь от ортодоксальной версии тайны заблудшей души как от не стоящей внимания или принимаете ее лишь как иносказательную фигуру речи, которую невозможно истолковать так, как вы истолковали другие тонко замаскированные духовные истины – и в результате не умеете найти лежащую в их основе реальность.

Воистину славно было бы, если путем отказа от обсуждения этого предмета можно было избежать реальности, стоящей за этим кажущимся абсурдом, – или если бы не существовало возможности, что вас постигнет такая судьба. Но даже посреди весны, в благословенности Пасхи, вам следует остановиться и бросить взгляд вперед, устремив его к часу распятия. Когда душа висит [на кресте] меж двумя разбойниками – похотью и жадностью – ее вопль: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?»[38] пронзает небеса, ибо – увы! – именно в такой час многие души пересекают разделительную линию между вечной жизнью и вечной смертью. Это тот час, когда в ментальных и физических мучениях демоны сомнения, неуверенности, неверности и того, что ошибочно принимают за самосохранение любой ценой, одолевают душу. Говоря символически, свет солнца меркнет, завеса Храма раздирается надвое, и содрогается земля – вот результаты ужасного смещения пластов в подземном мире души.

Именно в такой час для каждого человека наступает великое последнее испытание. Это испытание покажет, должно ли перерождающееся Эго – Высшее «Я» – навсегда освободиться от облекающей его среды низших принципов и искать какой-либо иной сферы действия. Покинув низшее воплощение, которое оно осеняло собою, на произвол заслуженной им судьбы, или благодаря силе, обретенной в борьбе и терпеливой выносливости к одиночеству и страданиям, Высшее «Я», этот индивидуальный Христос, облечет и душу, и ее проводник в несказанный Свет Логоса, таким образом объединяя их навечно в последнем обряде Инициации, в котором завоевывается Одеяние Нирманакайи и брезжит его вечное предназначение.

Пусть ни единый День Пасхальный не пройдет без размышлений и медитации не только о великом обещании рассвета новой жизни, новой весны души, но также и о возможности такой неудачи, такой утраты, на которую я указывал. Ибо, поверьте мне, нет более ужасной катастрофы среди могущих постигнуть душу и тело, проходящие инкарнацию на Земле, чем та, которую претерпевает низшее «я», когда к нему приходит осознание, что высшая, лучшая часть тройственного «я», когда-то знакомого ему, покинула его. Воистину становится оно тогда заблудшим и должно отныне и впредь оставаться с теми, что искушали ее вплоть до рокового исхода, ибо оно разорвало звено, что привязывало его к духовному «я».

Трудитесь как должно каждый день над возведением некоторой части вечного строения, которое не подведет вас в час вашего испытания. Пусть каждое Пасхальное солнце изливает свет свой на новые плоды ваших нынешних усилий. Каким бы мелким ни казался такой плод для чужих глаз, он будет отмечать пройденный верстовой столб в долгом и трудном подъеме на вершину горы, которой вы надеетесь достичь.

ОБРЕТЕНИЕ МАСТЕРСТВА

Именно способность хранить и поддерживать положительное отношение к общему центру деятельности, в то время как отрицательные аспекты эволюционного закона испытывают его стойкость, приводит ученика Ложи к этапу Мастерства. Всякую центральную позицию всякого естественного подразделения жизни, будь то минеральное, растительное, животное или человеческое царство, занимает одна индивидуальная сила или сущность, которая обрела способность удерживать эту позицию. Она должна быть способна направлять рост меньших форм жизни, которые развиваются посредством того же типа движения, т.е. путем прохождения – проживания жизни каждой меньшей расы, возникшей в пределах этого единого типа движения, перерождаясь в каждом главном подразделении природного царства и удерживая каждую занятую позицию, таким образом достигая своей конечной высоты. Говоря обыденным языком, это значит – «не сдавать позиций» в час бури, шторма и испытаний, пока не будет, вопреки подавляющим условиям, достигнута ступень Мастерства. Поскольку каждая такая сущность по необходимости происходит из прямой линии, эманирующей из Абсолюта, все прочие жизни в той же линии должны достичь той же центральной точки в ходе циклического развития. Если же такая сущность терпит неудачи во всех испытаниях, она должна постепенно исчезнуть из проявленного бытия.

Центральные фигуры – назовем их Богами, Мастерами, Посвященными – всех высших ступеней жизни формируют самое важное управляющее подразделение проявленной Вселенной, известное как Ложа Мастеров или Учителей. Неустойчивое, изменчивое человеческое существо, которое не пришло к самоцентрализации, находится во власти любого влияния, оказываемого негативными силами бытия, и непрестанно откатывается назад, уступая частично завоеванную позицию какой-либо более компетентной личности – а порой даже тому, кто стоит ниже его самого на лестнице бытия. Как следствие, такой человек никогда не подбирается достаточно близко к центральной точке своей цели, пока долгие эоны опыта не научат его тому, что бессмысленно уступать его собственные, тяжким трудом завоеванные возможности, по первому требованию других.

Человечество, веками поддаваясь силам раскола, постепенно разделилось в массе своей на бесчисленные слабые, бессильные и неустойчивые подразделения. Оно может вновь обрести прежнюю сплоченность, которая даст возможность его единицам проявлять мудрость, силу и таланты, лишь столь же постепенно культивируя скрепляющие силы верности, выносливости и преданности центру той линии, составляющими коей эти единицы являются. Сделать это можно, лишь прилагая неустанные усилия, любовь и непрерывное стремление.

Истинный рост никогда не бывает быстрым. Ученик выиграет неизмеримо больше, если станет придерживаться [указаний] и исполнять то, что во многих случаях кажется делом безнадежным, чем если откажется от возможности воспитывать вышеупомянутые качества. Ему не суждено обрести необходимую власть над своей собственной склонностью к неустойчивости, пока он не признает истину о том, что желающий совратить его с избранного им пути долга является его злейшим врагом, которого следует избегать так же, как избегают зачумленного привидения, какое бы обличье сей враг ни принял.

За каждым внешним выражением материи в форме стоят более тонко сгущенные и концентрированные формы жизни, которые проходят благодаря системам совершенной градации через царства земли, огня, воды, воздуха, эфира и Акаши и обратно, завершая непрерывный круг проявленной жизни. Признавая все это, скажете ли вы, что Природа опровергла самое себя, нарушив собственный закон непрерывности, когда человек в своем нынешнем состоянии явился на свет? Скажете ли вы, что никакого высшего по отношению к человеку порядка жизни на Земле не существует – и что поэтому не существует Учителей? Пойдем еще дальше: возьмите, к примеру, расы Земли, условия, разумность и достижения человечества. Разве нет в них градации столь же совершенной, как и во всех низших формах жизни? Разве не кажется вам возможность существования более высокоразвитого класса человеческих существ, чем представители любого из известных вам ныне классов, разумным предположением? Разве не стали бы они, благодаря своим бо́льшим способностям и силам, естественно функционировать на астральном или эфирном плане так же успешно, как и на воздушном или материальном плане бытия?

Как совершенствование материи естественно помещает составляющие ее атомы в более разреженные, обладающие бо́льшим потенциалом условия бытия, так и интеллект, атрибуты и качества человека возвышаются в абсолютном соотношении от своей стадии эволюции у диких рас к Мастерству – и далее, через все ступени Мастерства, к риши,[39] ангелам, архангелам и Богам.

Если вы подражаете манерам, следуете по стопам наиболее высокоразвитого человека, искреннее восхищаясь его природой или гением, разумно ли отказывать в этом еще более высокоразвитой Сущности, которая дает знать о своем присутствии через один-единственный путь, обеспечиваемый природой, – через эфирное состояние материи, которое соединяет физический и духовный планы бытия? Можете ли вы логически обосновывать такой отказ тем фактом, что вы не можете увидеть или коснуться Ее по собственному желанию, если вы еще не развили в себе те единственные центры, которые сделали бы возможным личное узнавание? Я вовсе не пытаюсь доказать свое существование любой неподготовленной или предубежденной личности, ибо если возможность признания душою еще не достигнута, внешнее восприятие приведет лишь к дальнейшему недопониманию.

Пустая трата силы – жизненной субстанции – в оккультизме считается преступлением. Но ради вашего собственного развития и для того, чтобы помочь вам обрести знание, которое должно принадлежать вам прежде, чем вы сможете совершить хотя бы один шаг вверх по лестнице бытия, я был бы рад побудить вас к разумному, строгому прилежанию в изучении вечных методов и законов природы, если вы еще не обрели безошибочный и быстрый способ познания путем интуиции – знания души. Интуиция превосходит все прочие формы знания так же, как возвышается над Землею Полярная Звезда.