Учение Храма. Часть II — страница 16 из 111

Человек приписывает себе всю славу, когда создает форму или план любого рода, но если бы его внутреннее зрение было открыто тайнам эфирного пространства, он узнал бы, что, пусть бессознательно, в действительности копировал прообраз, очерченный каким-либо небесным созвездием. Если его замысел требует цвета – то это потому, что изначальный прообраз выполнен в цвете, и внутреннее око человека уловило цветовую схему, а его подсознание передало отпечаток этой цветовой схемы сознанию, и он почти автоматически использует имеющиеся под рукой краски, которые наиболее совершенно следовали бы цветовой схеме изначального замысла. Он не может сделать это идеально во всех случаях, ибо цветовые гаммы, проявленные в эфирной вселенной, достигают более высоких и низких тонов цвета, чем те, которые могут проявиться в косной материи. Поэтому он ограничен цветами, проявленными в четвертом спектре, когда на самом деле существуют еще три высших и три низших спектра в цельной гамме цветов.

СВЕТИЛЬНИК

Из Вечного – из вечно живого Сердца Бога – Центрального Духовного Солнца – во все усиливающихся, расширяющихся волнах огня торжественно шествует Носитель Небесного Факела. Факела, который должен заново возжечь мигающий, гаснущий светильник в очерствелом сердце человека. Этот светильник, что горит без помощи фитиля или масла на протяжении долгих эонов и отбрасывает лучи своего света в семи ясно различимых циклических кругах, – светильник сознания.

Человек, пойманный в сети материи, находится ныне в фокусе этого светильника – в фокусе, установленном внутри последнего циклического круга волны. Если этот светильник поддерживали горящим и ухаживали за ним, то взгляд человека или линия его жизни пройдет по диагонали через каждую из этих семи волн, с периферии последней волны к центру, и в каждом пересечении жизненной линии и волны он найдет новые миры, новые существа, новые противостоящие ему формы жизни – формы как похожие, так и непохожие на его собственную, и другие формы, далеко превосходящие нынешние способности его воображения. Однажды, когда его очищение завершится, его воскресение из грубой материи закончится, его внутреннее око откроется тайнам, разоблачаемым бесчисленными волнами, приведенными в движение силами этих диагональных линий, – и он узнает, что, несмотря на открытия его внешнего сознания, всегда существовал только один мир, одна вселенная, и так будет во веки веков.

Вся материя, в которой заключен человек, является иллюзией с точки зрения духовного плана. Вера в кажущуюся дифференциацию была какое-то время необходима для его развития, и такая дифференциация целиком и полностью зависела от угла его зрения в различные эпохи цикла манифестации. А еще он узна́ет, что эти углы сформированы благодаря направлению, заданному лучам света – его духовному освещению, – которые исходят прямо из Центрального Духовного Солнца и излучаются посредством светильника, когда индивидуальная душа обретает достаточную силу, чтобы принимать и передавать циклический приток силы, высвобождаемой Носителем Факела – Христом.

Но если человек позволил маслу в светильнике выгореть по своему небрежению, и фитиль его стал короток, то он не займется огнем; светильник станет бесполезен; и Носитель Факела пройдет мимо него. И что в смертной жизни, состоящей из боли и страдания, может сравниться с такой трагедией? Да, даже зная о подобных трагедиях, произошедших в отдаленном прошлом, человек по-прежнему закрывает глаза и затыкает уши, чтобы не различать знаков времен, одновременно отсекая пути к спасению как для себя, так и для других, и пронзительно кричит толпе: «Следуйте за мной!» – и толпа следует…

Порой находятся такие, кто замечает Носителя Факела и поднимает свои светильники, чтобы Тот зажег их. И ликование случается на небесах, когда пламя такого светильника возносится ввысь, и мир нисходит в сердце его носителя.

ПУТЬ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ

В напряжении и сумятице нынешнего жизненного цикла с его многочисленными и непрестанными требованиями сознательный ученик естественно задается вопросом: «Как должен я, при всей ограниченности одной личности, исполнить все предъявленные мне запросы, осуществить все, что требуется от меня как изнутри, так и извне? На то, чего от меня хотят, понадобились бы энергия и усилия десятка людей, а то и больше. Меня хватает только на работу, предназначенную для одного человека. И как мне найти решение? Ведь напряжение и давление только нарастают, а отнюдь не уменьшаются!»

Этот вопрос, как уже сказано, столь же естествен, сколь логичны и разумны выводы из него, если делать их с внешней, ментально-физической точки зрения. Решение, однако, лежит не в этой сфере; искать его следует на совершенно других планах деятельности и сознания. На самом деле свобода и власть над собою в условиях напряженности и многочисленности дел обитают внутри, на астрально-душевных планах, и именно там следует искать и находить их.

К человеку, который отказывается от привязанности к результатам, к техническим частностям жизни, который исполняет очередной долг с серьезностью, идущей от всего сердца, с твердостью намерения и ума, со взором, неотрывно устремленным к своей жизненной цели, к такому человеку – проявляющему лучшее в себе, каким бы делом и когда бы он ни занимался – придет ускорение силы и энергии, трудов и отдыха, которое не только отдаст астральный свет со всей его яркостью и мощью в распоряжение такого человека ради выдающихся его умений и служения, но также дарует ему место рядом с Сынами Разума в царствах Духовной Жизни.

И, что еще важнее, это принесет ему величайший из всех даров, который может прийти к человеку, пока он еще является человеком, – дар примирения со своим собственным Высшим «Я», когда он предает самого себя его суждению. Спешка и торопливость, беспокойство и неудовлетворенность жизни стекут с него, как стекают капли дождя с поникших после грозы ветвей, и просветление, которое всегда следует за опустошением, возвысит его до полной силы и мощи осуществления в законе его собственного Истинного Бытия.

Учитывая вышесказанное, разве не хорошо было бы добиться победы над личным «я», пока еще бушует буря, пока длится ночь, пока полдень зовет вперед, пока взыскивают долги друзья и наступают враги, чтобы после воспользоваться возможностью обрести покой в сумерках и участвовать в великолепии раннего утра, когда душа восстанет, чтобы увидеть рассвет жизни во всей его силе и блистательном сиянии?

ДУХОВНОЕ И МЕНТАЛЬНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

В соответствии с одним из библейских постулатов человек был создан по образу Божию. Образ Божий – это манифестация Божественной сущности Божества как Небесного Человека, проводник Христа на плане Манаса – в библейской терминологии «первородного Сына Божьего», ментальный тип или образец, по которому было создано физическое тело человека. Каждой частью, органом, центром физическое тело человека соответствует подразделениям или центрам Божественной или аурической Сущности, которая формирует проводник Христа, Небесного Человека, проявляющегося на универсальном плане Манаса.

Если избирается духовный или ментальный метод исцеления, сам по себе или в соединении с любым другим методом медицинского или хирургического лечения, следует придерживаться определенной системы или метода – такого, как, например, приведенный ниже. Целью терапевтов, хирургов, духовных или ментальных целителей должна быть помощь в превращении больного или раненого, а следовательно – несовершенного физического тела человека, в точную копию совершенного духовного тела Небесного Человека, какие бы средства ни были использованы для достижения этой цели.

Первым требованием для практики духовного целительства является любовь к Христу и вера в Него, использование молитвы об исцелении для выражения этой любви и веры. Затем должно следовать «возложение рук» в нижеописанной манере.

Если корень болезни пребывает в одной только голове пациента, правую ладонь следует поместить на лоб, а левую – на основание мозга и, отсчитывая сорок девять (49) циклов дыхания пациента, мысленно удерживать представление о том, как между соответствующим центром Небесного Человека и пострадавшей частью физического тела создается связь. Таким образом между этими двумя точками устанавливается прямой канал, через который естественно потекут духовные или ментальные созидательные силы.

Если пострадали желудок или сердце, правую ладонь следует поместить на солнечное сплетение, а левую – на соответствующий отдел позвоночника. Если повреждены внутренности или органы размножения, правую ладонь следует возложить на низ живота, а левую – на крестцовое сплетение – окончание позвоночника. Если пострадало все тело, при каждом сеансе лечения до́лжно использовать все три положения, в каждом отсчитывая по 49 циклов дыхания.

В процессе лечения необходимо, чтобы установилась синхронная вибрация между Небесным Человеком, целителем и пациентом, чтобы Божественная Сущность, одним из аспектов которой является целительная сила, могла быть передана пациенту. Эта вибрация задается посредством дыхания и в результате действия воли, устремления и молитвы целителя и пациента.

Использование ладоней для передачи целительной силы от целителя к пациенту применялось Божественными Целителями и их учениками во все времена.

Ощущение прикосновения, то есть осязание, является высшим, наиболее духовным из всех пяти чувств человека. Именно посредством рук легче всего устанавливается контакт между физическими телами. Поэтому ладони естественно сделались посредниками для передачи любой силы или субстанции от одного тела к другому.

Следует понимать, что никакой метод духовного или ментального целительства не должен противоречить естественному действию законов здоровья. Правильная диета, физические упражнения, удаление отходов жизнедеятельности, сон и прочее столь же необходимы при этих методах, как и при медицинском лечении.

Если авторитетным врачом поставлен удовлетворительный медицинский диагноз в случае какой-нибудь непонятной болезни, и он советует какой-то способ медицинского лечения, духовный или ментальный целитель, трудясь в гармонии с медиком, может очень многое сделать для облегчения бедственного положения пациента, используя приведенный здесь метод. Одним из последствий этого метода лечения является успокоение расстроенной нервной системы пациента, что позволяет магнетическим целительным силам более свободно течь через тело.