Когда существовала раса, которую мы уговорились называть падшими ангелами, она произвела именно такую перемену в эфирной атмосфере, в которой жила, то есть изменила ее субстанцию и развила тела, способные в ней существовать. И мы являемся потомками этой расы и той эпохи, и наши атмосфера и земля представляют собою те самые атмосферу и землю – измененную субстанцию. Те, кто по праву рождения и окружения принадлежат к высшему порядку жизни – кто сохранил свое высокое наследие или благодаря собственным усилиям вернулся в это состояние бытия – не могут переходить через пропасть отравленной материи иначе, как в тиши мыслепередачи и духовного единения с теми, кто продвинулся по Пути выше, чем мы; то есть с теми, кто принадлежит к низшему Ордену Вселенской Ложи Мастеров, среди которых есть и такие, которые поименно известны многим из наших членов. Именно от Учителей этой ступени мы получаем то, что было доверено им высшими Орденами Мастеров (иногда называемых Богами, риши и планетарными духами), поскольку мы способны понимать и усваивать такие наставления.
Искра Христа, которая жила в каждом представителе падшей расы, и которую невозможно было искоренить, ибо она есть самое жизнь, дала им возможность еще раз изменить материю, которой они были окружены, доведя ее до более высокого состояния вибрации путем настойчивых усилий и праведной жизни, после того как они вспомнят , уловят шепот и увидят манящие руки тех, кого оставили они на высотах – как и мы ныне можем сделать, если пожелаем.
Так же далеко, как и те, кого мы называем Учителями или Мастерами (а в конечном счете – даже дальше, чем они), можем пройти тем же путем и мы, но лишь в том случае, если используем те же средства. Чем дальше они продвигались, тем труднее им становилось проявляться для нас, каждого в отдельности или расы в целом, или жить среди нас. В сущности, жить среди нас они не могут, не изменяя субстанцию своих тел по образцу нашей и не ставя себя в рамки тех же ограничений, что окружают и тормозят нас; и это делается только тогда, когда необходимо послужить какой-либо великой цели. К тому же мы не могли бы вынести воздействие сил, что струятся из их естественных тел, без специальных приготовлений, а Мастера никогда не тратят зря силу и энергию. Учитель Иларион однажды сказал: «О дети, не ждите, что я приду к вам; поднимайтесь и приходите ко мне» – и все мы когда-нибудь должны сделать это, иначе жизнь для нас не имеет смысла и нет в ней надежды.
Нам было сказано, что один из Мастеров, которого мы знали по имени, посетит нас или пришлет сообщение Исполнительному Совету Храма в ближайшем будущем – но что потом? Как это на нас повлияет? Изменит ли это тот факт, что каждый из нас должен взбираться по той же каменистой тропе, по которой в одиночестве, бедности и борьбе проходили Мастера, если мы хотим когда-нибудь достичь тех высот, на которых стоят они? Пришествие Мастера ни на йоту не изменит условий, которые мы создали сами и в которых ныне существуем. Мы должны «сами трудиться во свое спасение». Пища, которую поглощают братья наши, не накормит наши тела.
Если бы другой человек мог обратить кровь тела своего в слезы и пролить их до последней капли ради вас, это ничуть не помогло бы вам. Легко было бы умереть за того, кого любишь бескорыстной любовью – но нет ему в том никакой пользы. Труд, путь, награда – все это ваше и будет только вашим.
К чему ждать? К чему позволять мелкому недоразумению или недопониманию, предательству или лжи преграждать вам путь, если вы можете выиграть или проиграть всю Вселенную?
Это клевета на Ложу, оскорбление здравого смысла человека, дьявольское измышление – когда любой человек, неважно какой, говорит, что Мастера стоят лишь за его спиной или его кружком, в отличие от какого-либо другого общества или остальной массы человечества. С тем же успехом он мог бы сказать, что Бесконечность поддерживает лишь горстку самодовольных гордецов, а до остального мира и остальных звезд в космосе ей нет никакого дела. Именно такие измышления обеспечивали импульс и поддержку всякой религиозной войне, в какую вступал мир, всякому преступлению, совершенному от имени Бога.
Мастера преисполняются благодарности, когда им удается отыскать мужчину, женщину или общество людей, через которых они могут работать на благо человечества. Вы можете принять как аксиому, что они никогда не работали и никогда не станут работать через личность или общество, жестокосердно преследующие тех, кто не всегда разделяет их взгляды. Они не могут и не пожелают работать через тех, в ком нет истинного чувства братства по отношению к ближнему или другу; ибо тогда они лишь разрушали бы лестницу, благодаря которой одной могли совершить свое восхождение.
Любой, кто обладает сердцем ребенка, кто приучен к послушанию своими страданиями, кто научился любить бескорыстно благодаря наблюдению и личному осознанию Бесконечной Любви, кто научился доверять благодаря вере, является тем единственным проводником, который Учитель может использовать для передачи силы или наставлений. Везде, где существует такой человек или общество людей, неподалеку присутствует и Учитель. Все прочие необходимые качества – это только вопрос времени и усилий. Когда заложен фундамент и краеугольный камень здания, когда составлены планы, тогда завершение строительства – уже сравнительно простая работа.
ПОЛ И ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Пол и все, что с ним связано, является фактором инволюции на протяжении второй половины нынешнего великого мирового цикла для человечества этого периода. Именно поэтому пол задает такую доминантную ноту в нынешней гамме эволюции. Это одновременно и высшая, и низшая тоника материи в манифестации. Один из ключей открывает дверь рая, а другой – врата ада; и от эволюционного статуса каждой личности зависит, какой из двух ключей для нее повернется.
Археус,[70]нумен[71] электричества, вита или жизненная сила, является творцом, хранителем и разрушителем всех форм жизни. Центры действия – проводники – органы, через которые эта сила находит себе выражение, различаются по форме и функции в каждой проявленной форме природы. Если бы вы могли воспринять ее действие на духовном и манасическом планах – как вращающегося шара изысканных цветов, или в таком материальном центре, как Солнце, вы увидели бы мало сходства с половыми органами человека или животного, растения или минерала. Она везде выполняет одни и те же функции, усиливая свое действие на восходящей дуге развития, уменьшая на нисходящей, для любой формы полового центра. Во все времена подчиняясь действию любого проявления силы Воли, она направляет рост и развитие каждого подобного центра действия.
Человек как индивидуальная личность имеет такой центр синтетического действия, равно как и центры половых органов – весь вопрос в степени.
Посредством силы собственной воли и в ответ на низшие страсти, которые требуют удовлетворения, человек понизил вибрационное действие субстанции, которая формирует центр половых органов; поэтому больше не существует совершенного ритма между этим центром действия и соответствующими духовными и манасическими центрами.
Тяга к удовлетворению у обычного среднего человека настолько сильна, что часто он оказывается физически нетрудоспособен, если налагает на себя слишком строгие ограничения. И тут же делает вывод, что такое воздержание неестественно, а следовательно – и неправильно. Он не способен понять, что негативные эффекты – результат кармического действия; что чем более он потакает своим желаниям, тем бо́льшую власть они обретают над ним, пока он не достигнет пресыщения.
Сам того не осознавая, человек обладает способностью поднимать вибрации полового центра путем трансмутации его субстанции посредством витальной силы, струящейся сквозь него, пока тот не уловит ритмическое действие большего центра того же характера – либо сердечного, либо головного, либо соответствующего центра Солнца, либо высшего Духовного центра. Следует помнить, что ни по форме, ни по функциям эти последние центры не являются точными копиями физических органов, которые представляют собою просто проводники для выражения витальной силы на физическом плане.
Существует определенное соответствие между двумя каналами позвоночника, через которые видоизмененная субстанция низших центров движется к сердечному и головному центрам (и обратно), движимая силой воли и йоги.
Удовлетворение чувственных импульсов не играет никакой роли в трансмутации субстанции этих упомянутых мною центров, это чисто физическая функция. Трансмутация совершается посредством действия воли и разума на субстанцию полового центра.
Вы должны помнить, что в такой трансмутации не было необходимости у более ранних, Божественных рас. Единение между Богом и человеком, между мужественностью и женственностью было совершенным. У них за плечами не было долгих эпох нарушений закона.
Неудивительно, что столь многие искренние ученики Ложи ассоциируют акт совокупления с растворением в Божественной сущности. Созидательная сила – всего лишь одна форма духовной энергии, которая изначально действует в центре каждого живого существа и создания. Всякое желание единения или более близкой связи с Богом или высочайшим идеалом Бога произрастает из одного центра – сердца. Эта сила дифференцирована и действует через половые органы; но сама созидательная энергия навечно остается единой. Как следствие, не имеет значения, насколько чистым будет идущее от сердца желание более близкого единения с Богом – созидательный импульс, пробужденный таким образом к действию, может пробудить реакцию в половых органах. Если множество ручьев вытекает из водоема, вода в этих ручьях будет такой же, как и в их источнике, – если только ее не замутить.
Страсть замутняет чистый созидательный ручей, струящийся из сердца. Отсюда не следует, что осознание реактивного отзыва в половых органах непременно потребует акта совокупления. Благодаря совокуплению духовная созидательная энергия растрачивается на духовном плане.