Я понимаю, что подвергаю свои слова возможной критике и отрицанию, когда говорю, что всякая революция, всякие объединенные усилия человеческого рода сбросить с себя цепи одной правящей власти – лишь для того, чтобы установить другую, которая со временем будет так же ниспровергнута, – прежде всего являются попытками сломать иллюзорные барьеры между Богом и человеком. Это попытки привести в действие либо позитивный, либо негативный принцип или силу универсальных созидательных энергий, исключая нейтральные энергии универсальной триады – саму субстанцию этого так называемого Ярма, божественный закон Мира.
Я и не говорю, что мои слова согласуются с общим пониманием эволюционного закона. Я просто констатирую то, что известно мне как факт.
Глубокий, непредубежденный мыслитель нынешней эпохи едва ли может не увидеть скорость, с какой большая часть народа Соединенных Штатов, равно как и других наций, готовит путь для ниспровержения того, что было оплотом этого народа с самого начала его жизни как нации – то есть индивидуальной свободы, религиозной свободы, политической свободы. И все это делается очень тонко и тайно, под маской морали, праведности и бескорыстия; делается руками иуд, которых народ сам возвысил до власти, богатства и влияния, и сделал это благодаря помощи законов, которые они выдумали. В самом начале планы по пресечению воли народа складываются в тишине и секрете; но их конечное представление массам в целом сопровождается трубным гласом, колокольным звоном и красивыми речами, которые лишают народ способности предвидеть последствия. Незамеченный ими червь в зародыше плода разрастается до беспрецедентных размеров, обретая огромную силу, и пожирает сердцевину плода – личную свободу – еще до того, как его бесчинство становится очевидным невооруженным глазом. Один из Посвященных Великой Белой Ложи предписывал ученикам своим воздерживаться от того, чтобы впрягаться в одно ярмо с неверующими [165] . То же предписание может быть дано в более широком смысле тем, кто ныне по невежеству своему или своеволию стремится помешать утверждению уз между Богом и человеком; ибо сегодняшние «Фомы неверующие» и есть не верящие в существование, в реальность Ярма, которое связало человека с человеком и человека с Богом от начала времен. Человек смотрит на идею о существовании состояния субстанции или энергии, сравнимых с ярмом, как на химеру, недостойную внимания разумного мыслителя; поэтому он не делает никаких попыток поддержать свою часть ярма или дотянуться до этого уровня субстанции, нейтрального состояния мира – совершенной свободы – свободы возрожденной души, свободы, которая пресекает проявление зла по той причине, что зло для нее не существует. Такие созданные людьми законы, которые ограничивают свободу человека, служат для преграждения пути потоку эволюционной силы, от которой он зависит в своем высшем развитии. Это не означает, что человек должен быть избавлен от наказаний или свободен беспрепятственно творить зло; это означает лишь, что он должен быть совершенно свободен выбирать свой индивидуальный способ действия во всех вещах. Если он выбирает зло —
пусть столкнется с результатами такого выбора. Но закон, который вовсе не предоставляет ему выбора, порабощает его в той же степени, в которой ограничивает его свободу действий, и именно попытки одного класса или расы человеческого рода лишить другой класс или другую расу их свободы вели к каждой революции, которая происходила с момента зарождения человека.
Бог, Беспредельный Отец человеческой расы, создает и утверждает это «Ярмо», но человек, человеческая душа должна надеть на себя свою сторону этого ярма – должна пожертвовать своей свободой творить зло, столь прочно объединившись с Отцом, Высшим «Я», Божественной Душой, чтобы никакая вешняя сила не сумела сокрушить это ярмо. Человек складывает его с себя лишь тогда, когда переходит в нирвану – становится един сознанием с Богом. Раздражительность, лень, нетерпимость и все те качества, которые не дают человеку разумно искать причин, стоящих за всеми феноменами; ложно направленное почитание героев; эгоцентризм и самоуверенность – вот некоторые из позитивных и негативных аспектов той преграды, которую человек воздвигает между собой и этим Ярмом.
Нейтральный же аспект той же триады, сама субстанция Ярма Божия – это сочетание Любви, Истины, Красоты и истинной Свободы.
СПОСОБНОСТЬ ВЫБИРАТЬ Урок 211
Дети мои, помните о том неоспоримом факте, что даже при самой продолжительной жизни вам осталось сравнительно недолго провести в физическом воплощении на этой ступени вашего жизненного путешествия. И подумайте, хотите ли вы быть деятельными или пассивными в промежуточном – астральном – состоянии между физическим планом сознания и планом Девачана, то есть желаете ли вы осознавать личное существование и опыт – или согласны надолго утратить чувство личности, когда перейдете в это промежуточное состояние? Учтите, это должно быть либо одно, либо другое; третьего не дано. Лишь крайне злонамеренные и весьма продвинутые души соответственно теряют или отвергают отдых в Девачане, так что стоит признать и принять этот факт, раздумывая о судьбе человеческой расы в этом отношении, и на некоторое время обратить свое внимание на состояние, предшествующее Девачану.
Отнюдь не является общепризнанным фактом, что обычное человеческое существо может выбирать, оставаться ли ему бодрствующим или пассивно принять полусонное состояние существования во время этого промежуточного периода, по завершении которого происходит то, что порой именуют «второй смертью». Бодрствуя, персональный разум больше осознает происходящий процесс очищения; то есть больше осознает переживания, через которые он проходит, как позитивные, так и негативные – кармические результаты предшествующих поступков.
Когда я говорю, что человек может выбирать, разумеется, я использую слово «выбор» в относительном смысле, ибо способность выбирать в основном зависит от состояния проводника астрального сознания; а это состояние зависит от степени, до которой человеку удалось развить этот проводник посредством напряжения желания и воли во время функционирования на физическом плане. Если человек является принятым учеником Белой Ложи, то подобная подготовка дается ему в пределах установленных правил ради обретения контроля над этими двумя формами космической энергии. Помните, что действия человека в этом направлении не повлияют на его позднейший опыт в Девачане, если только он не достиг такого уровня развития, где индивидуальной потребности в этом периоде отдыха больше не существует, как это происходит с Мастерами Мудрости, которые сознательны по собственной воле на всех планах.
Оккультные правила для сознательного изменения очертаний любой живой формы дают возможность для таких широких злоупотреблений, что передаются они лишь от Учителя к ученику непосредственно; опубликованных правил осуществления этой цели не существует. Это серьезный вопрос для того, кто сознательно решает изменить конфигурацию любого органа астрального тела, ибо если у него за плечами присутствует значительный груз неискупленной кармы, то он может создать условия, которые усилят кармические воздействия так, что они превзойдут его способность стойко вынести их, поскольку высокочувствительное [астральное] тело может ощущать боль гораздо острее, чем плотное тело на физическом плане.
Для человека, обладающего сильным разумом, как я уже упоминал, возможно многое в плане изменения своего астрального тела, даже если он ничего не знает о вышеуказанных правилах и даже не сознает, что вообще как-то строит это тело; но если он сознательно предпринимает такие изменения, оставаясь в невежестве относительно этих правил, то он, вероятнее всего, совершит серьезные ошибки, и результатом их будет непропорциональный, неестественный или деформированный орган или тело, ибо такой человек не будет знать, как и где сфокусировать свою мысленную силу. При таких обстоятельствах лучше всего ему было бы оставить изменение этой формы на усмотрение одной природы, ибо во внезапном приступе гнева, ненависти или зависти он может за одно мгновение разрушить больше, чем построит за год. Это верно даже для обычно высокоморального, благонамеренного человека; но если он занимается таким строительством в соответствии с правилами, он будет лучше знать, как исправить допущенные ошибки.
Одной из характерных особенностей человеческого расового сознания является быстрота, с которой определенные факты и переживания стираются из него – хотя, казалось бы, должны были навечно в него впечататься. Так, к примеру, случается с методами и средствами, с помощью которых происходят структурные изменения в форме, как астральной, так и физической, а также с причинами таких перемен. Каждую расу в целом неоднократно поучали о необходимости моральных правил и духовного возрождения, чтобы душа могла получить независимое существование после смерти тела. Люди могут не принимать этих старых как мир учений, но они, по крайней мере, до какой-то степени наслышаны о них. У них есть некоторое представление о Высшем Существе, о рае и аде, но основному аргументу в пользу праведности, «с математической или геометрической точки зрения», уделяется очень небольшое внимание – если уделяется вообще.
Знание о том, что совершение определенных поступков или вынашивание определенных мыслей, противоречащих божественному закону, может вызвать структурные изменения в форме (как астральной, так и физической), было утеряно в какой-то момент индивидуальной жизненной линии – и это несмотря на тот факт, что обиталище памяти находится в душе. Кажется, хотя бы интуиция или расовый инстинкт людей, если не что-то более определенное, должны были бы переносить в новую инкарнацию такое сверхважное воспоминание, но это происходит лишь в исключительных случаях. Утрата конечности или другое физическое повреждение в одной жизни действительно оставляет отпечаток на памяти души во всех последующих жизнях, и это становится очевидным благодаря инстинктивному страху перед предметом или живым существом, которое нанесло такое ранение. Однако способы, с помощью которых карма взыскивает по моральным и духовным долговым обязательствам, во многих случаях остаются тайной. Человек может родиться глухим или слепым, и наука может обнаружить причину этого в каком-то структурном недостатке глаза или уха или в некоем наследственном или внутриутробном влиянии. Ортодоксы именуют такие явления «Волей Божией», и человеку редко приходит в голову, что первопричиной его слепоты или глухоты было злоупотребление возможностями мысли, звука или света. Способ движения или вибрации волн света или звука, которые были порождены мыслью при этом злоупотреблении, достигли центров слуха и зрения в процессе формирования неродившегося ребенка.