ГЛАВНЫЙ КЛЮЧ
Длань Нергаса [82] подъята, дети Семи Царей вновь гибнут. Те, что лишены существования, вновь нарождаются, дабы вновь было восстановлено Равновесие. Вершится пляска Смерти. Алмех [83] творят свое волшебство, когда вы проходите через инициацию Духовной Проницательности, Знания Закона, Осознания Истины. Из-за стараний Сил Зла оказать влияние на Пляску Ученики Света могут быть обмануты ее видом и движениями; тщатся Силы Зла поставить на царство Страх, Жалость и Панику и заставить Высшую Проницательность уступить – каковая уступка невежеству и есть единственная истинная смерть. Поступая так, Силы Зла на время добиваются своих целей, и Цели и Планы Белого Братства терпят временное поражение или неудачу; но так не может продолжаться долго. Необходимо, чтобы вы прозрели сквозь маску скрытую за ней истину, чтобы разрешили вы загадку Креста, познали Божественную Геометрию, основу оккультизма, чья точка пересечения горизонтали и вертикали есть главный Ключ к Знанию и Мистицизму. Слезы души жгут руки Правосудию, вызванные проявлением бесчеловечной жестокости человека к человеку. Не сотрутся они, пока карма не будет искуплена, несправедливость трансмутирована, боль вознаграждена деяниями милосердия. Лишь горше станут они от попытки мешать Закону. Душа взыскивает с себя до последней йоты и черты, если желает возвыситься, освободиться и жить заново. Древо Знания Жизни, Смерти и Невежества было посажено среди вас, дабы принести плоды вашего выбора. И Феникс пытается проявиться. Сожжение огнем неукротимым может стать вашим выбором – или Единение с Пламенем Очищенной Жизни. Отделение злых от лживых, посев тонкого семени испытания происходит ныне. Слишком часто восходят семя это к небесам и вновь нисходит на землю. Невыразимый Свет, Несказанное Слово, Магический Аркан – они ваши, чтобы искать их, слушать их, жить ими.
ПОВИНОВЕНИЕ
В каждом мессианском цикле содружество учеников, которые превзошли разделительную линию между духовным и материальным сознанием, обращается к Иерофанту с просьбой о большей свободе действия в одной или нескольких конкретных областях, где правила особенно строги. Эта просьба – не ради освобождения от ответственности, накладываемой их положением и не ради применения психической силы.
Как правило, все эти просьбы без исключения касаются освобождения от клятвы безусловного повиновения тем, кто наделен временной властью в какой-то области. Обычно столь многое, если смотреть с чисто материальной точки зрения, оправдывает такую просьбу, что тонкость и уверенность действий демонов раздора, которые вечно тщатся расширить пропасть между Путями Правой и Левой Руки, остаются незамеченными.
И всякий раз, как выдвигаются эти просьбы, они бывают с печалью отвергнуты – с печалью, ибо тот, кто вынужден отказывать, знает, что такой просьбы не последовало бы, если бы ученик, сам того не сознавая, не достиг в своем развитии того этапа, где на него должны быть наложены еще более строгие ограничения, где от него будет требоваться еще большее повиновение и от его успеха или поражения в прохождении этого испытания будет зависеть его продвижение на более высокую ступень.
Один ученик за другим терпят неудачу в этом испытании – и так будет продолжаться, ибо это высшее испытание, которое встречает неофита по завершении прохождения каждой ступени. Эгоизм, амбиция, самоуверенность обычно побуждают к такой просьбе; и когда поединок завершается, «я» ученика подобно птице, что спасается бегством к своему гнезду, унося измаранное оперение и переломанные крылья даже тогда, когда победа увенчала ее усилия.
Способность к повиновению нелегко обрести, хотя непосвященному это кажется простым делом; однако все прочие Божественные способности и силы бессильны в душе, где более нет повиновения.
Ученик почти всегда неспособен понять, что его неповиновение какому-то конкретному распоряжению задает тон отказу в том желании, что спровоцировало это неповиновение. Сильное желание само мешает своему исполнению. Приношение желания на жертвенный алтарь открывает дверь, которую желание закрыло, и ведет к его исполнению.
Понимание того, что бунтарский дух против установленной власти вошел в его сердце, должно сигнализировать ученику о необходимости отыскать причину такого бунтарства, и если оно направлено против исполнения любой части известного Плана Великой Белой Ложи, он может быть уверен, что подошел к развилке путей, ибо не смог сам сделать выводы, которые предотвратили бы такой бунт, из-за того что подорвал свою духовную силу. Он знает, что утвержденный план не был бы подробно описан, а его части не были бы переданы в руки смертных для разработки, если бы можно было изменить его хотя бы на йоту.
Горе той руке, что осмелится исказить в нем хоть малую деталь!
Горе голове и сердцу, что осмелятся планировать такое изменение! Ученик, которые воображает себя освобожденным от последствий неповиновения, строит себе убежище в пересохшей старице реки. Ее воды вернутся и затопят его приют и всех, кто есть в нем.
Ах! Но как странно, что нормальный разум может быть столь слеп к присутствию Ангела Повиновения и его неизмеримой силе, когда результаты его противоположности столь печально проявляются в жизни всего человечества!
МАХА МАЙЯ – БОЖЕСТВЕННАЯ ИЛЛЮЗИЯ
Как правило, естественный эгоцентризм человека делает его готовым принять философскую концепцию союза Бога и человека, по крайней мере, как рабочую гипотезу, но не может предоставить никакого удовлетворительного свидетельства истинности этих умозаключений другим.
Насколько человек в состоянии отыскать в себе те атрибуты, которыми мысленно наделяет свой идеал Бога, настолько он лично убеждается в бесспорности и неминуемости Его существования; но его воображение не в силах представить духовную форму, воплощающую качества достаточно величественные, чтобы согласоваться с его идеалом Бога, который также отождествляется с его физическим телом.
Требуется распознавание связующего звена или уз единства, общих для Бога и человека, чтобы удовлетворить человеческий интеллект и убедить его, что такое единство духа и материи можно найти в человеческом теле. Такие узы действительно существуют, и воплощены они в принципе сознания.
В конечном счете, Бог в человеке есть продолжение или отражение сознания Бога. С точки зрения Абсолюта все формы субстанции, силы и материи являются иллюзией. Они не имеют действительного и постоянного существования в отрыве от сознания. Пространство и время, движение (Беззвучный Звук) и свет являются первыми четырьмя эманациями Абсолюта – Божества, первыми формами космического или Божественного сознания, которые проявляются сначала как универсальная энергия, а впоследствии – как форма и субстанция.
Сознание разрабатывает все формы Божественные и человеческие и направляет деятельность этих космических творений. Разные скорости движения придают свету – недифференцированной субстанции – дифференцированные формы субстанции или планы деятельности.
Человек едва ли способен понять феномены природы, окружающие его, пока не обретет некое представление о Божественной иллюзии всех проявленных жизненных форм. Он не может полагаться на свои органы чувств; они непрестанно обманывают его в отношении фундаментальных причин таких явлений, которые он наблюдает вокруг себя. Многие видимые и слышимые объекты кажутся реальными и устойчивыми, однако по прошествии времени и под действием природных сил они разрушаются и исчезают из виду. Посредством органов чувств он не может обнаружить, что вызывает такие перемены.
Душа, обитающая в его теле, непрестанно вопиет о признании со стороны Божества, в которое он верит; но пока он не поймет, что между Божественной Сущностью и им существует общее сознание, которое дает возможность взаимного общения между таким существом и его душою, вопль этот не найдет ответа.
Когда это происходит, человек начинает понимать, какой смысл кроется в слове «иллюзия» применительно к материи. Научное производство кинематографа дает прекрасную иллюстрацию иллюзорного характера субстанции, силы и материи. Сознание режиссера будущей постановки со всеми ее персонажами и сценами указывает на сознание Божества, которое задумало великую драму жизни, разыгрываемую человечеством во времени. Свет является основным источником силы производства в обоих случаях, поскольку он есть электрическая субстанция, благодаря которой и посредством которой были изначально сотворены все жизненные формы. Материальный экран, на который проецируются кадры фильма, соответствует великому экрану космоса во всех его измерениях, на который проецируется жизненная драма.
Вся энергия изначально порождается движением, которое облекает свет в форму волн различной плотности и скорости распространения; следовательно, энергия проектора, отображающего картинку на материальном экране, и энергия, проецирующая на космический экран драму жизни, происходят из одного фундаментального источника. Однако и фильм и драма являются иллюзиями; ни то, ни другое не реально. Оба они – иллюзии; оба – материализованные картины замыслов в сознании Бога.
Одно лишь сознание реально, вечно и всеобъемлюще.
ВЕРЬ!
Вы говорите, что не следует «верить на слово» – однако мы ежедневно заявляем, что верим во что-то (например, в научные факты), чего не знаем наверняка. Сама наука верит в разжигание огня, но не ведает, почему оно происходит, и один из ее экспериментов называет это великой научной тайной.
Истина состоит в том, что ни один человек не верит ни во что, пока не ощутит свое знание о вещи или не станет самой этой вещью. Если бы мы воистину верили в нынешние научные постулаты так, как сами говорим, – мы жили бы совсем иной жизнью. Так и с теософией: мы можем прийти к познанию и вере и, наконец, стать ими путем неустанного поиска, применения учений теософии в повседневной жизни и опыте, в котором одном она может найти себе подтверждение.