Высшая защита, водительство и утешение всем, кто захочет настроить свою материальную, личную природу на Свет духовной воли, найдется в почитаемой, освященной веками молитве к «Отцу, который втайне», который воздает «явно» [131] ; к Седьмому принципу в тайной комнате всего бытия. Эта непрекращающаяся, объединяющая молитва столь применима сегодня: «И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим» [132] . Прощение – это «оставляющее», уравнивающее Божественное качество, и Христос грядет, чтобы дать человеку возможность возвысить себя через прощение, данное ближнему своему.
В чистое, спокойное озеро духа, совершенное, округлое, истинное в своей окаймленной цветами красоте, должен глядеться человек. В этом источнике можно видеть, как обретает форму двойное зеркало души и разума, восьмерка одухотворенного интеллекта. Неописуемо спокойно озеро духа с цветущими берегами, уходящими в дали полей Елисейских. И равно спокойным должно быть двойное зеркало, извлеченное из него, если отражает оно истинный внутренний образ. Не отделена от озера восьмерка двойного зеркала, но равна себе самой – равенство частей целого, извлеченного из глубин природы.
Из сияющего зеркала души возникает Лебедь Жизни, грациозно плывущий по прозрачным водам, минуя узкий канал восьмерки, к темному, но чистому зеленому зеркалу разума. Второй лебедь, несколько крупнее, сопровождает первого. Они окунают головки, плавают, ныряют, наслаждаются купанием; и всякий раз, когда они погружаются, воды из зеленых становятся голубыми, одна волна за другой, и глубина и оттенок изменений соответствуют глубине погружения. Мало-помалу появляются иные птицы разных размеров, пока не собирается стая – парящая, плывущая, перемешивающая голубые воды с зелеными, пока их уже нельзя разделить, хотя каждый цвет сохраняет свою цельность в переливчатой смеси.
Так и человек должен брать пример с Птицы Жизни. Он должен возникать из вод озера собственной души, оказываясь в ментальных водах своей индивидуальности, нырять глубоко в интеллектуальные волны, доставать из глубин находки истинного опыта, посылать волны определенной длины другим, чтобы они тоже смогли найти водоем соответственно нуждам всех прочих, чтобы те собирались вокруг него, пока его воды не станут переливчатыми.
Так будут преодолены существующие условия, трансмутированы, изменены, став подобием Христа, вод жизни, в которых все смогут нежиться, рекой бессмертной, что течет от трона Господня, вечно неся помощь, целение, пользу, красоту и гармонию.
ИСТИННЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ НУЖДЫ
Предлагаемое письмо было передано Храму Учителем Иларионом 29 января 1899 года. Оно столь же актуально сегодня, как и в тот день, когда впервые было получено; и поскольку пришло то время, когда ему можно придать бо́льшую публичность ради блага, которое оно может принести, было дано разрешение опубликовать его на страницах The Temple Artisan . В связи с этим письмом и обращаясь к тем прежним ученикам (еще не вступившим в Храм), которые растерялись из-за кажущегося хаоса в делах и в помощь которым письмо было предназначено, этот великий Посвященный сказал: «Мы надеемся, по крайней мере – в некоторых случаях, пробудить в них чувство долга по отношению к себе самим, равно как и к человечеству в целом, ибо никто не может ни возвыситься, ни пасть в одиночку; каждый атом, принадлежащий к собственной ауре человека, равно как и других, которых карма соединила с ним, должен испытать влияние этого в той или иной мере».
Вот текст письма:
«ДЕТИ МОИ!
Многие из вас в последнее время думают, что в общем ходе дел в теософии и политике сложилась тенденция умалять ценность определенных истин, переданных вам нами; а также недоумевают, почему [наши] указания не могут быть более исчерпывающими, хотя я неоднократно говорил вам, что мы не можем вмешиваться в дела закона личной ответственности и развития далее определенной черты. «Всегда туда кидается дурак, где ангел не решится сделать шаг [133] ». Но позволительно сказать, что после долгих годов обучения и прямой помощи, оказанной вам в усвоении плодов такого обучения, многие из вас нерадивы и небрежны в применении этих уроков к разрешению проблемы, ныне стоящей перед вами на внешнем плане манифестации. Постарайтесь понять, что Посвященному запрещено давать нечто большее, чем просто намек на то, что хорошо бы что-то сделать; и неспособность понять такие намеки и следовать им часто не дает ученику овладеть тем самым, чего он столь пламенно желает. Существующее состояние дел, сложившееся среди разных ветвей Т[еософского] о[бщества] и особенных учеников, которых мы с великим тщанием подготовили для движения Храма, является результатом небрежения или страха тех, кто потерпел неудачу в этом отношении. Разрушительная кармическая сила, ныне действующая как на Земле, так и за ее пределами, дала Ложе возможность расколоть загнивающее общество и поместить подготовленных его членов на ступень Храмовой лестницы, к которой подвели их эволюция и собственные старания. Но из-за небрежности, легкомыслия, невежества и страха тех, кто в первую очередь должны были стать вождями нового движения, использовать самую высокую волну и вовлечь в деятельность всех тех, кто подпал под их влияние, все эти планы были отсрочены. Искренние искатели, те, кого мы наблюдали и направляли, насколько могли, свернули в неверные русла из-за недостатка единственного слова помощи, которое безопасно доставило бы их к берегу. И поэтому вместо монолитного общества тружеников под прямым водительством нашим получились отдельные отколовшиеся от него элементы, каждый из которых разрабатывал собственное представление о том, что следует делать Ложе по отношению к нему, напрочь забывая о том, что без надзора Ложи за их космической эволюцией, равно как и персональным развитием, для них возможен лишь весьма ограниченный кругозор, касается ли это их собственных достижений или истинных оккультных нужд .
Бесполезно будет говорить: «Я не знал, не был уверен, что то или иное надо было сделать» – факт остается фактом: они должны были знать. Они были подготовлены, и если бы они помнили слова прежних лидеров и бескорыстным взглядом смотрели на события, происходящие в мире, то знали бы , что время пришло, и расслышали бы глас истины в обращенных к ним посланиях. Бесполезно пытаться сбросить с себя ответственность и отрицать данные указания или думать, что от действия одной воли ничего не зависит, ибо это не так. И те, кто действительно изучал силы, знают, что если два человека могли спасти Содом, то десятки подготовленных могут ныне создать все условия для манифестации, которая из-за их неверности была отложена, ибо они привели в действие великую силу нестабильности, с которой нам ныне приходится сражаться, наряду с иными враждебными силами. Поверьте мне, я говорю это не из желания раздражить вас, но лишь для того, чтобы попытаться воззвать к тем, кто принес клятву на службу Ложе, кто испытывает глубокую скорбь, услышав в свой адрес обвинение в неверности чувству долга.
Единственная великая нужда ныне – это пробуждение духа интуиции и понимания. Когда человек желает истины превыше всего, даже превыше своего предвзятого мнения о долге Ложи перед человечеством, и готов бескорыстно исследовать каждый узнаваемый факт о природе или человеке, он неизбежно ощутит внутренний душевный трепет – и в один прекрасный день лицом к лицу узрит истину и обнаружит, что сознательное соприкосновение с нею несет любовь, мир и мудрость.
СЫНЫ СВЕТА
«Да будете Сынами Света» [134] .
Эти слова Иисуса обладают бесконечной важностью, поскольку содержат обетование бесконечных возможностей для человека.
Тайна света и тайна жизни суть одно. Современная наука принимает волновую теорию света, опирающуюся на существование гипотетического эфира, который считают видом невесомой материи, бесконечно эластичным и обладающим исключительной разреженностью, так что он не только занимает пространство между телами, небесными и иными, но также проникает в них и исполняет свои функции волнового движения внутри их частиц и между ними.
Светимость тела, как полагают, происходит от быстрого вибрационного движения молекул этого космического или светоносного эфира, распространяющегося в форме волн.
Свет Центрального Солнца расщепляется на бесчисленные лучи, проходя через великую Призму бытия.
Космическая Жизнь расщепляется на бесчисленные, кажущиеся отдельными сущности, возникая из Единого, и нисходит по лестнице Семи Миров.
Жизнь определяется как совокупность феноменов, следующих друг за другом в организованном теле в течение ограниченного времени.
Однако это определение равно применимо и к переменам, которые происходят после смерти.
Наука анализирует, расчленяет и препарирует, однако она неспособна сказать, что такое жизнь. Vis vita [135] , если это действительно сила, избегает и реторты, и скальпеля, и всех хитроумных приспособлений, изобретенных для того, чтобы вырвать у Природы ее великий секрет.
Этот секрет был хорошо известен алхимикам древности.
Проблема состоит в том, чтобы создать фрагмент протоплазмы, наделенный жизнью, некоторой собственной волей и способностью к воспроизведению себе подобных.
Белок яйца – почти чистая протоплазма, с химической точки зрения состоящая из кислорода, водорода, азота и углерода в определенных пропорциях. Искусственную протоплазму получали из белковых субстанций и масел, и результат совершал движения, имитируя жизнь. Но эти движения были обязаны своим существованием химическим причинам. При взгляде в микроскоп такое вещество, как казалось, даже имело ту же структуру, что и протоплазма, – но у него не было собственной жизни и репродуктивного принципа.
Одна из простейших известных форм жизни, которую можно найти в любой застоявшейся луже воды, представлена амебой – микроскопической сущностью, созданной из единственной клетки, имеющей в середине своей желеподобной массы крошечное ядро, которое, как принято считать, содержит элементы репродуктивной способности и наследственности этого создания. Эта единственная клетка выполняет все те функции, которые у высших организмов требуют сотрудничества множества специализированных клеток. Амеба питается: она плавает вокруг частицы воды, поглощает и усваивает все, что может, и извергает отходы из своей массы. Единственная клетка является целым пищеварительным трактом. Амеба восприимчива к раздражающим воздействиям, что указывает, что эта единственная клетка также