Одно из двух необычных событий, произошедших со мной, пока мы жили в пещере Арундхати, я бы назвал «масала доса».
Утром последнего дня нашего пребывания в пещере я практиковал Крийя-йогу и пытался удерживать свое внимание на двух белых лепестках лотоса в Аджна-чакре. Независимо от моего старания, все, что я мог видеть, – это образ моего любимого южноиндийского блюда на завтрак масала досы. Впервые я понял, как любил ее, и это было почти навязчивой идеей. Я боролся как мог, пытаясь избавиться от этого видения.
В это время ко мне подошел Бабаджи, похлопав меня по плечу, и спросил:
– Так, на что же ты медитируешь?
– На Аджна-чакру, – ответил я.
– Да? И это по форме напоминает масала досу? – засмеялся он.
– Пожалуйста, Бабаджи, я знаю, что Вы все знаете, что происходит в моей голове, но не смейтесь. Пожалуйста, помогите мне.
– Прости меня, – сказал Бабаджи. – Я не буду больше смеяться. Завтра мы пойдем в Ришикеш, и я помогу тебе избавиться от этой навязчивой идеи. Твой первый шаг – это съесть столько масала дос, чтобы успокоиться. В Ришикеше есть кафе «Мадрас», где готовят отличные масала досы. Я куплю тебе столько, сколько ты захочешь, а затем ты должен освободиться от этой навязчивой идеи. Тантрическое изречение «Його Бхога Ятэ» основано на том, что иногда ты не можешь избавиться от навязчивой идеи без потакания ей. Так что расслабься и попробуй еще раз.
Я был удивлен, что даже мысль о том, что завтра я буду есть масала досу стерла ее изображение, прерывающее мою Крийя-йогу, и я смог легко завершить свою практику.
Второе событие было довольно страшным. На третью ночь в пещере Арундхати я был разбужен грохотом, думая, что это гром. Открыв глаза, при свете Дуни я увидел силуэт Бабаджи, сидевшего в своей обычной позе спиной ко мне. За ним между двумя облаками появилось что-то размером с полную луну. Но это не могло быть луной, вместо прохладного серебристого белого света Луны этот объект светился как огненный шар. По мере его приближения грохот становился все громче. Приблизившись к пещере, он приземлился прямо на Дуни со звуком удара грома. От испуга я не мог даже сесть, но Бабаджи продолжал равнодушно сидеть как статуя, не обращая внимания. Я хотел позвать его, но мои голосовые связки отказались функционировать. Так или иначе я заставил себя сесть, но все мое тело дрожало от страха.
Странное зрелище развернулось перед моими изумленными глазами. Грохот прекратился, и наступила полная тишина. Из огненного около двух футов в диаметре шара, разделенного по вертикали на две части, вышло что-то, что вызвало мурашки на коже по всему моему телу. Это была большая змея с капюшоном как у кобры, светящаяся электрическим синим цветом, как будто сделанная из прозрачного фиолетового стекла со светящимися электрическими нитями внутри. Глаза существа светились, и оно тихо шипело.
Мой страх исчез, когда я увидел, что это существо склонилось и коснулось ног Бабаджи. Правой рукой дотронувшись его головы, Бабаджи благословил его. А затем сделал то, что на секунду заставило меня сомневаться в реальности происходящего, Бабаджи зашипел в ответ. Синяя кобра выпрямилась и села перед ним. Шипящий разговор продолжался в течение достаточно долгого времени. Затем Бабаджи произнес:
– Маду, выйди вперед и посмотри на заместителя начальника Сарпа Локи.
Я подвинулся вперед и осторожно сел за Бабаджи. Змея зашипела.
– Поклонись Нагараджу, – произнес Бабаджи.
Я низко поклонился змеей. Он был довольно большим, с интеллектуальными сверкающими глазами. Змея зашипела и коснулась моей головы своим раздвоенным языком, но я нисколько не испугался, хотя чувствовал мягкий электрический шок, проходящий через мое тело. После этого существо резко скользнуло обратно в глобус, две половинки которого захлопнулись, и глобус с грохотом взлетел, вскоре исчезнув в облаках.
Я попросил Бабаджи объяснить все произошедшее:
– Бабаджи, я заслуживаю объяснений. Если бы я рассказал это кому-нибудь, они бы решили, что я сумасшедший или говорю какую-то фантастику, так что должен держать это при себе. Но, пожалуйста, объясните мне это.
– Да, – сказал Бабаджи, – ты прав. Не многие поверят в твой опыт, но тебе придется поделиться им с обществом, когда ты напишешь свою автобиографию. Не имеет никакого значения, кто-то поверит или нет, но я объясню тебе. Истина чаще бывает более странной, чем вымысел. В Млечном Пути существует звездная система с семью планетами и восемнадцатью лунами. Одна из этих планет называется Сарпа Лока, она полностью заселена высокоразвитыми змеями с капюшонами Нага Деватами. Их представитель, которого ты видел, является заместителем начальника этой планеты, его зовут Нагараджа. Верховным главой Нагов является золотая змея с пятью капюшонами, известная в древних индийских текстах как Ананта. Тысячи лет назад, когда человечество было еще в младенческой стадии ментальной эволюции, существовал постоянный контакт с Сарпа Локой. Мудрые и развитые Наги часто приходили на землю и подолгу здесь обучали и воспитывали людей. Поклонение змее во всех древних цивилизациях является данью уважения к передовой цивилизации Нагов. Их образы почитались как символы глубокой мудрости, которой они обладали. Также изначально они учили секрету энергии Кундалини, символизирующей змею. Патанджали, который дал миру Аштанга – Йога-сутры, сам был Нагой и изображается наполовину человеком, наполовину змеей. Змея на голове фараона и змея вокруг шеи йога Бога Шивы – это символ мудрости и силы, переданный некоторым людям от учителей Нагов.
Но затем, как всегда случается, человеческие существа, став более мощными, стали более эгоистичными и хитрыми. Люди, по крайней мере большинство из них, были готовы даже убивать ради личной выгоды. Некоторые почувствовали угрозу со стороны интеллектуально и духовно превосходящих Нагов и, забывая о долге, стали использовать полученные от Нагов полномочия против них. Тогда произошли большие масштабные массовые убийства Нагов. Верховный руководитель Нагов решил вернуть Нагов обратно с Земли и сократить все контакты, за исключением некоторых духовноразвитых людей. В течение ночи Наги вернулись обратно на Сарпа Локу. Небольшое количество Нагов, которые были больны либо слишком стары и, в редких случаях, повстанцы, бросившие вызов приказам Верховного главнокомандующего, думая, что они еще могут изменить людей, были оставлены на Земле.
Змеи, существующие сейчас на Земле, являются потомками тех оставшихся, кто в течение многих лет, размножаясь, стали отсталыми и больше не обладают замечательными качествами своих предков. Однако, как уже сказал тебе, каналы контактов держались открытыми с высокоразвитыми существами человеческой расы. Великий Саи Нат из Ширди покинул свое тело на три дня и вернулся на четвертый день к великому изумлению широкой общественности, которая считала его умершим. Он сказал своему близкому кругу соратников, что ушел для решения проблем в каком-то другом мире. Другой мир, про который он говорил, был Сарпа Локой. Я не могу рассказать тебе об этой проблеме, но она не была полностью решена и снова появилась. Нагарадж пришел к Шри Гуру за помощью, и он послал его ко мне разъяснить этот вопрос.
– Бабаджи, – сказал я, – все это звучит так странно. Но если я когда-либо напишу биографию, как Вы говорите, читатели воспримут это как бред неуравновешенного ума или как чистый вымысел. Меня это не волнует. Пусть будет так.
– Повторю еще раз, – рассмеялся Бабаджи. – Истина чаще бывает более странной, чем вымысел. Даже если история стимулирует воображение читателей, есть надежда, что они смогут в какой-то момент времени понять, что существуют большие миры сознания, которые нельзя понять сухой логикой и доступными в настоящее время уровнями интеллекта. Тем не менее к тому времени, когда ты попытаешься написать свою биографию, возможно, даже научный мир расширит свои знания о космосе и других планетах. Предположение существования жизни на других планетах или в звездных системах будет укрепляться в связи с исследованиями воды и благодаря другим условиям, подходящим для эволюции и поддержания жизненных форм в до сих пор неизведанных частях космоса. Возможно, некоторые непредвзятые ученые смогут обратить на нее внимание. Кроме того, зная о глупом отношении и отклонению всего того, что не попадает под категорию «установленных норм» и принимая это за псевдонауку, надежды нет. Ну а сейчас ты, должно быть, устал. Иди спать.
30Исцеление и встреча с Великим Мастером
На следующий день утром после событий «Масала досы» и «Прибытия Нагараджа» мы отправились в Ришикеш по узкой тропинке правого берега Ганги. Вокруг живописный пейзаж: бурлящая река, горы, щебетание птиц и простые домики, где жили серьезные садху и где жадность городской суеты их не тревожила. В одном месте, совсем рядом, на склоне холма мы увидели павлинов. Один самец танцевал с распущенным хвостом. Дальше на нашем пути встретились обезьяны Резус и Тонкотелы с черными лицами.
На короткое время мы остановились в районе Лакшман Джула, который в те дни имел хрупкий узкий веревочный мост через Гангу. В Лакшман Джуле было много крупных ашрамов, принадлежащих различным сектам, где жили садху и монахи. Впереди слышались звуки религиозной музыки с барабанами и тарелками. Было очень красиво.
На пляже мы искупались в прохладных водах Ганги и почувствовали обновление. Мне удалось добыть несколько роти и дал на ближайшей анакшетре, и, сидя на берегу Ганги, мы с удовольствием их съели. О! Как прекрасна жизнь, когда Вы беззаботно и радостно бродите по свету с таким человеком, как Бабаджи, моим отцом, матерью, дорогим другом и учителем.
После короткого отдыха в тени огромного дерева пипал мы продолжили свое путешествие и к концу дня пришли в Муни-ки-Рети. Я любил Ришикеш. Было что-то приятное в этом месте, я это почувствовал еще при моем первом посещении, останавливаясь в «Дивайн Лайф Сосайти» и был счастлив вернуться сюда с моим дорогим Бабаджи. В его присутствии мое сердце находилось в состоянии покоя и радости.