Снова начались лекции. По утрам – ответы на вопросы. Я был очень занят, забота о зарубежных гостях была частью моей работы. После лекций Кришнамурти уехал в Англию, гости разошлись и в очередной раз наступил мир и покой. Прежде чем уехать Кришнаджи, проходя проверку по безопасности в аэропорту, обернулся и сказал мне: «Надеюсь снова увидеть Вас, когда вернусь».
На протяжении многих лет в Васант Вихаре я встречался с самыми разными людьми: элитой, истинными преданными, считавшими Кришнаджи божеством, неверующими, интеллектуалами, людьми искусства, в основном надеявшимися на милость Пупул Джаякары (видный деятель культуры, автор нескольких книг об индийском искусстве, биографии Индиры Ганди, президент Фонда Кришнамурти с 1968 по 1978 год), у которого были сильные связи, и с немногими истинными духовными искателями, блуждающими по лабиринту. Все они были довольно безобидны и миролюбивы, за исключением небольшой группы, которую можно назвать как «Ультракришнамурти». Не имея глубоких знаний древних традиций Индии, они стремились прикрыть свое невежество, цитируя Кришнамурти, считавшего знание древних текстов ненужным. Глубоко изучая мудрость в индийских книгах под опекой Бабаджи, я болезненно переживал такое пренебрежительное отношение к традициям и дисциплине.
Десять лет работы в организации Кришнамурти были действительно большим опытом. В то время я был очень увлечен лекциями и ежедневно помогал в существующем там образе жизни.
В апреле 1985 года я получил сигнал от Бабаджи. Сделал он это в собственном неподражаемом таинственном стиле. Однажды вечером я стоял у ворот Васанта Вихара, размышляя идти мне на прогулку или читать «Суть Руми» Джона Балдока, и увидел садху в оранжевой одежде, идущего вверх по дороге. Когда он подошел ближе, я заметил, что он был босиком, чисто выбрит и его молодое лицо светилось. На лбу у него был знак секты вайшнавитов из пасты сандалового дерева. Он подошел прямо ко мне.
– Радхе Радхе, – в знак приветствия произнес он.
– Радхе, Радхе, – ответил я и быстро коснулся его стоп. К счастью, вокруг не было элитарных последователей Кришнамурти, которые могли увидеть этот идиотский для них жест.
Без всяких предисловий, монах перешел прямо к теме.
– Бабаджи хочет, чтобы Вы увиделись с ним в течение ближайших четырех дней. Вы найдете его в пещере Мауни Бабы. Сделайте это как можно скорее. Радхе Радхе.
Он сразу ушел, исчезнув в конце дороги. Тот же час я принял меры, проинформировав генерального секретаря о том, что мне нужен двухнедельный отпуск для срочного путешествия в Гималаи. Получив разрешение, я сразу пошел на железнодорожный вокзал и купил билет на следующий день в Дели.
45Бабаджи покидает свое тело
В тот же день моего приезда в Ришикеш я сразу направился к пещере Мауни Бабы. Бабаджи был там один.
– Алакх Ниранджан, – поприветствовал он меня.
Я поклонился ему в ноги.
– Мауни Баба отправился в Уттаркаши, – сказал он. – Как долго мы не виделись. Ты хорошо выглядишь.
– Да, Бабаджи, очень долго. Может быть, Вы хотите, чтобы я доказал, что независим от Вас, но как же приятно быть здесь. Вы выглядите великолепно, как и прежде.
– Хорошо, достаточно, ты меня смущаешь. Теперь слушай, есть очень важная работа, которую тебе предстоит сделать. Я решил уйти.
– Куда Бабаджи? Я пойду с Вами.
– Нет, мой сынок, ты не можешь уйти, у тебя есть работа. Я желаю оставить свое тело.
Как будто молния ударила меня, я пошатнулся.
– Но Бабаджи, я… – вырвалось у меня. Я больше не мог ничего сказать и просто смотрел на него с широко раскрытыми глазами.
– Теперь возьми себя в руки, молодой человек, я думал, что ты йог. Хорошо, сделай несколько медленных вдохов и выдохов, вот и все. Как ты сейчас себя чувствуешь?
– Хорошо, Бабаджи, гораздо лучше, но я потрясен неожиданной новостью, которую Вы мне сообщили. Я готов. Скажите, что я должен делать, – ответил я, с трудом сдерживая слезы.
– Моя работа закончилась, а тебе многое предстоит сделать. Во-первых, я кратко объясню некоторые важные для тебя моменты, а затем расскажу, что тебе нужно сделать с моим телом, когда я уйду. Кроме Шри Гуру и моего друга Нагараджа, ты единственный, кто знает о моем уходе. А сейчас слушай внимательно.
Он дал мне некоторые инструкции по тонкостям практики Крийи и посвятил меня в финальную Крийю, которая практикуется йогами во время смерти. Когда йог решает умереть, он практикует финальную Крийю, отключая функции организма, и спокойно выходит из тела. Затем он дал мне разрешение инициировать в Крийя-йогу кого я захочу, при условии искренности и правдивости учеников.
После чего он ввел меня в транс, и я еще раз вернулся в прошлое, на этот раз более глубоко. Моя связь с Шри Гуру Бабаджи, который в то время играл роль великого Натха-йога, вернула меня в то время, когда я был огненным воином, принадлежащим лунной расе (Яду Вамса), подтверждая происхождение от Шри Кришны. Тогда он был моим Гуру. Я принимал участие в создании царства Джайсалмер в пустыне.
Когда я вышел из транса, Бабаджи сказал мне, что благодаря моим кармическим связям (Руна Бандхан) позже я буду иметь учеников и различные связи, принадлежащие к бывшим королевским семьям Индии. А также, что я буду должен взять на себя ответственность за жизни многих, кто был тесно связан со мной в прошлых жизнях, что я узнаю их при встречи и что ни в коем случае не должен отказывать никому в помощи.
Также он подтвердил, что я должен жениться и что семейная жизнь поможет мне стать достаточно зрелой личностью, чтобы справляться с эмоциональными ситуациями.
– Безбрачие, – сказал он, – не является особенной квалификацией духовного искателя, во всяком случае, к тебе это не относится. Большинство людей, которые придут к тебе в будущем, будут женаты, и ты не сможешь посоветовать или помочь им, если сам не узнаешь, что такое супружеская жизнь.
Бабаджи также подчеркнул, что я начну писать автобиографию, незадолго до поездки на Кайлаш и Манасаровар, и завершу ее в течение года после моего возвращения оттуда. Некоторые другие вещи, которые он рассказал мне, являются конфиденциальными, и я поклялся хранить их в тайне.
Закончив, он дал мне инструкции, что делать с его телом, как только он его покинет.
– Пожалуйста, Бабаджи, – умолял я, – Прежде чем продолжить, Вы уверены, что хотите это сделать? Не могли бы Вы подождать некоторое время? Пожалуйста…
– Сын мой, ты знаешь, что, когда я делаю что-то, для этого есть веские причины. Я решил идти вперед. Восемьдесят процентов способностей моего разума будут переданы тебе, но у тебя будет достаточно трудная задача маскировать их, делая вид, что ты живешь как все остальные. Я уверен, что ты справишься с этим. Шри Гуру скоро прибудет и благословит тебя. Вернись в организацию Кришнамурти после того, как я уйду. Кришнамурти тоже скоро собирается уйти. Его миссия выполнена. Наблюдай за всем, что будет происходить. Помни, что я всегда живу в твоем сердце. Ну а сейчас ты должен сделать следующее.
В предгорьях Нилкантх недалеко от пещеры Мауни Бабы в изолированном месте в лесу Бабаджи вручил мне лом, лопату и топор. Я должен был вырыть большую яму определенных размеров и, несмотря на мою неопытность в этом вопросе, я должен был сделать это один. Бабаджи обеспечил меня необходимыми навыками и мое тело необходимой силой, чтобы я был в состоянии сделать это.
Через два дня яма была готова, все мои руки были в мозолях. На третий день, в четверг, Бабаджи дал мне еще несколько инструкций, и в ту же ночь мы пошли к тому месту, где я вырыл яму. На ясном небе ярко светила полная луна. Дул прохладный ветерок.
– Подождем Шри Гуру, – сказал Бабаджи.
Вскоре на горизонте появился светящийся шар, такой же, как я видел в пещере Арундхати. Когда он приблизился к луне, это выглядело, как будто на небе светились две луны. Приближаясь к нам, шар становился все больше. На этот раз посадка перед нами была мягкой без грома и какого-либо шума.
Светящийся шар открылся, и оттуда вышел Шри Гуру, а за ним изящный красивый оголенный мужчина с ярким синим лицом. После наших поклонов Шри Гуру сказал мне:
– Ты раньше встречал Нагараджа, только на этот раз он находится в другой форме. Существа Сарпа Локи могут менять свои формы при желании, ну а теперь за дело. Мы решили передать определенные таттвы из тела и ума твоего учителя тебе. Это необходимо, поскольку тебе предстоит выполнить много работы в будущем. Твой учитель работал тихо, без рекламы и организаций, но тебе придется работать по-другому. До 1991 года ты будешь работать тихо, как и твой учитель, но позже постепенно ты станешь известен все больше и больше. Не уклоняйся от этого. Это требуется для работы. Ты увидишь, как ужасно эгоистично и жестоко станет человечество даже на этой благословенной земле. Вы согласны, Махеш?
– Да, – ответил Бабаджи. – Я хотел, чтобы это было сказано Вами. Время пришло, пожалуйста, благословите меня и держите меня рядом.
Шри Гуру, Нагарадж и я наблюдали, как Бабаджи спустился в яму, сел в падмасану, затем энергично вдыхал и выдыхал в течение нескольких секунд. Его глаза были устремлены в центр лба. После последнего выдоха, который был самым сильным и мощным, он замолчал, и его тело стало совершенно неподвижным. Радужный свет появился из его макушки и вошел в мое сердце. Моя внутренняя идентичность была преобразована раз и навсегда. Отныне энергия Бабаджи протекала через меня. Затем я увидел белый свет, исходящий из его головы и поднимающийся в небо. Через несколько секунд он исчез за горизонтом.
– Все закончено, – сказал Шри Гуру. – Сделай все, что тебе поручено. Сейчас я должен уйти, но ты знаешь, как связаться со мной.
Я поклонился Шри Гуру и Нагараджу. Они сели в их Виману и вскоре уехали.
Всю ночь я заполнял могилу землей. Первые лопаты с землей были действительно болезненными для меня. Но я был удивлен как тихо и бесстрастно я заполнил всю могилу.