Святые отцы называют детей ангелами, у них души ангельские, непорочные и очень восприимчивые. На этой хорошей, непорочной почве если вы посеете пшеничное зерно, оно даст плод ангельский, если посеете плевелы — даст плод сатанинский.
Из ребенка можно сделать в раннем возрасте или ангела, или сатану. Это зависит от вас, матери; не пеняйте, не обвиняйте никого, что ваши дети отступники, неверующие. Вы сами, матери, в этом виноваты. Дети до пяти-семи лет находятся в ваших руках, и никакие враги, видимые и невидимые, не могут вырвать их из ваших рук. Правда, 7 лет — это короткий срок в настоящее время, иногда бывает и короче — 5 лет, когда ребенка отнимают от матери, считая, что она не может быть воспитательницей его, дитя отбирают в детский дом. Но все же пяти-семилетний срок достаточный, чтобы посеять в детской душе пшеничное зерно.
• Большое значение в деле воспитания ребенка имеет и хорошая благочестивая жизнь родителей дома. Если ребенок видит и слышит от своих родителей только хорошее — хорошие слова, дела, то это налагает хороший отпечаток на душу его. Если он видит, что мать и отец молятся дома и ходят в храм, милосердны к бедным и животным, не пьянствуют, не ругаются скверными словами, — одним словом, ведут праведную и благочестивую жизнь, то это хорошее впечатление в душе ребенка останется с ним на всю жизнь.
Если даже ребенок, когда вырастет, уйдет в водоворот этой жизни, его будет засасывать мир, то семя, посеянное матерью в раннем возрасте, прорастет и в свое время прорвет эту оболочку и приведет к покаянию в своих грехах и общению с Богом. Ведь, по большей части, все мы были в юности почти отступники; природа берет свое, мир прелюбодейный и грешный притягивает к себе почти всякого человека, и вот мы тоже обратились к Богу, каждый в свое время. Семя, посеянное в наших сердцах, дало свой плод. Да при этом и Церковь молится общими молитвами и весь народ в Церкви о спасении всех людей.
Архимандрит Нафанаил (Поспелов) 1920–2002
«Мое невступление в брак было запланировано изначально, говорил отец Нафанаил. — Ведь если бы меня хотели сделать женатым человеком, то уж, конечно, создали бы такие условия, чтобы я один мог содержать супругу и растить детей.
А перспектива открывалась совсем иная: оба с женой мы должны были работать, и денег на воспитание детей все равно бы не хватало. Да и воспитание детей ждало безбожное, такое, что их душами должен был пополниться не ангельский мир, а бездна адская…»
• Как-то раз отец Нафанаил проводил по Псково-Печерскому монастырю экскурсию для одной высокопоставленной дамы из Москвы с сопровождающими её лицами. Она с высокомерием сказала отцу Нафанаилу:
— Мне Вас жаль. Вы лишили себя семейного счастья!
Отец Нафанаил спокойно ответил:
— Семейного счастья лишает себя тот, кто делает операцию за 5 рублей (аборт). Дама покраснела и до окончания всей экскурсии молчала.
• Когда у нас постригают в монахи, то говорят: «Алкати имаши, жаждати, досады и укоризны подъяти, поношения и заушения. И когда вся сия постраждеши — радуйся: большая награда на небесах». А когда призывают вступить в брак, то показывают лишь светлые стороны семейной жизни, скрывая огорчения и страдания. Это неправильно.
Человек молодой оказывается не готов к испытаниям, находится в неведении о них. А жизнь строится всегда аналогично — жизнь духовная, гражданская и личная, семейная.
Когда человек вступает на любой новый путь — семейный, профессиональный или духовный, ему дается прочувствовать благодать конечной награды. И это привлекает и укрепляет в начале пути. Но потом с неизбежностью начинаются искушения, подвиги повседневной жизни. И человек, не готовый к такому повороту, может впасть в отчаяние. На работе он пишет заявление об уходе, в семье — подаёт заявление на развод…
• Отец Нафанаил однажды шёл по монастырю. К нему подошла женщина с просьбой дать ей духовный совет по семейному вопросу. Она хотела получить благословение на развод.
Отец Нафанаил спросил:
— Когда ты выходила замуж, то любила жениха?
— Да! — ответила женщина. — Но я тогда глупенькая была…
— Вот то-то! Благодари Бога за то, что он тебя глупенькую взял…
Женщина успокоилась, желание разводиться пропало, и она сердечно благодарила отца Нафанаила за мудрый совет…
Схииеродиакон Андроник (Шаруда) 1933–2010
Отец Андроник был молитвенником. Он вымаливал людей. Как-то раз после вечерней службы к нему подошла женщина и говорит: «Батюшка, у меня такая беда! Меня муж очень ругает и досаждает, так как у нас нет детей». Отец Андроник говорит: «Ну давай помолимся на Успенськую церкву». Помолились. Приехала она через год и говорит: «Ой, батюшка! У меня теперь другая беда. Муж забыл совсем обо мне, он с моим сыночком теперь носится». И таких чудес было множество, потому что любящий человек молится, а Господь творит все чудеса по той сердечной милости, которую проявляет человек, любя подобного себе.
• Помню еще один случай. Приезжал товарищ ко мне — Сергей. Он хотел жениться, а невеста жила на Западной Украине, и друг приехал весь в сомнениях: «Слушай, мне надо с кем-нибудь поговорить, с опытным человеком, у меня внутри сплошные сомнения, не знаю, как поступать, что делать». Я говорю: «Ну пойдем, я тебя отведу к отцу Андронику, он самый доступный человек».
А отец Андроник сидел у себя в предбанничке и разговаривал с какими-то матушками. Я его оставил ждать отца Андроника и ушел на послушание. Сергей стоит, молится, чтобы его Господь через отца Андроника вразумил. Когда же отец Андроник вышел после разговора с женщинами, увидел Сергея, взгляд на него только упал — и он ему сразу же в лоб слова, с ног сшибающие: «Политика, политика, какая тебе политика, тебе жениться надо».
• Схииеродиакон Андроник приводил множество примеров пользы послушания.
Маленьким детям говорил, что «маме и папе дана благодать от Господа для детей», и «мама и папа — это тебе не подруга — это огонь. Ослушаешься — результат очевиден».
• А что сейчас? Муж и жена не исполняют обязанности, детей в чреве убивают. А если родят, то бросают. Это жестокость. Человек так увлечен своим грехом, что не чувствует погибели. Приходит, хочет поговорить о муже, детях, хозяйстве, а сама курит. Говорю: как можно с тобой говорить о хозяйстве, если у тебя в душе ад, адский смрад.
• Первое спасение — семья: жена и дети, идите в храм. Праздник — бросили все дела, идите в храм. Побыли в храме, из храма пришли — работайте. Грех кругом народа. Самое наистрашнейшее — измена мужа жене и наоборот измена жены мужу. Ты жену имеешь — не уподобляйся скоту.
• Один полковник сказал: «Мы произошли от обезьяны». Я ему сказал: «Мы не обезьяны. Может, твоя мама из обезьяны и ты из обезьяны. Но Господь человека создал. А почему ж не говорят, что обезьяна не сделана из атома, она из человека сделана. Значит, уже здесь есть расхождение. Хоть одна обезьяна аборт сделала? Ни одна обезьяна аборт не сделала».
• Спасутся и миряне. Не всем быть монахами, не всем быть священниками, кому что вместимо. Живи по православному закону, в рамках церкви. Повенчался — живи с законной женой, другой не надо. И будет всем хорошо. Церковь не забывайте. Идите в церковь.
• А то приходят: «Батюшка, я хочу аборт делать. Болею я. Травила его, чтобы вон вышло, а воно не выходит».
Давила, травила, а воно не вышло, родился мальчуган, пошел в школу, кончил, поступил в семинарию и сейчас такой поп, батюшка, хороший поп.
А приходит эта женщина ко мне, кается: «Я рада, батюшка, я рада. Кого я давила? Попа я давила — зараза! И жена у него хорошая, уже внук есть. Что же я могла сотворить? Простите меня, грешную. Меня совесть замучила».
• Приходит один раз студент и говорит: «Батюшка, против СПИДу у вас есть лекарство?» А батюшка говорит ему: «У нас безплатное лекарство — заповедь. Не блуди, бо будешь СПИДом болеть». Вот так и договорилися.
• Один человек попал в больницу. Врачи сказали, что не проживет и трех дней. Привезли домой. Гроб заказали, всё готовят к похоронам. А соседка-кума жалеет его и говорит: «Надо батюшку позвать». Домашние возражают: «Зачем? Врачи же сказали, что он помирает». Она позвала все-таки. Пришел батюшка, выгнал всех из комнаты, а ему говорит: «В чем ты согрешил?» Тот отвечает, что живет тайно с соседкой-вдовой… От нее вышел и потерял сознание, упал прямо на дорогу, а там больница и известное заключение. Батюшка говорит: «В таком случае живи чисто. Ходи на работу». Больной покаялся, причастился и выздоровел.
На следующий день пошел на работу. В дураках остались врачи и домашние.