Мне не страшно. Я просто чувствую... Мой ум сказал мне не продолжать группу. Однажды утром я проснулся, и мой ум сказал, чтобы я не возвращался на группу.
Так не слушай свой ум! Ты слушал его всю свою жизнь, и куда он тебя привел, что это тебе дало?
То, что ты называешь умом, — вздор. Он не имеет к тебе никакого отношения, просто толпа, куча мусора — вот что такое ум. Зачем его слушать?
Скажи своему уму, что в течение семи дней ты не будешь его слушать. И не слушай его, продолжай каждый день ходить на группу. Попробуй, ладно? Это будет хорошим опытом, и ты почувствуешь себя более комфортно с самим собой.
Ты вырвешься из уз, из уз ума, и почувствуешь себя свободным. Ум — это твой раб, а не господин. Кто такой этот ум, чтобы велеть тебе не участвовать в группе? Если ты хочешь участвовать, участвуй, и ум должен тебе помочь. Если не хочешь участвовать, не участвуй, и ум должен тебе помочь.
Если не хочешь идти на группу, скажи мне. Но не вовлекай в это дело ум.
Я не вижу разницы между мной и моим умом.
Видишь! Почему ты пошел на эту группу? Ты хотел. Затем ум испугался, потому что он осознал, что ему грозит опасность, и сказал тебе не делать этого.
Здесь есть один саньясин — его ум говорит ему каждое утро не делать динамическую медитацию. Но он идет и делает, и это прекрасный опыт, потому что теперь он осознал, что может отодвигать свой ум в сторону. Ты можешь отодвинуть в сторону ум, которому страшно, и тогда ты снова обретешь свою силу и власть. Попробуй!
Мне кажется, всю свою жизнь, что бы я ни делал, я старался, прилагал усилия, заставлял себя. Но я не вижу разницы: где мой ум, и где я.
Кто это говорит — ты или твой ум? Сейчас закрой глаза и будь честен.
Мужчина сидит несколько секунд с закрытыми глазами.
Не вижу разницы.
(Смеется) Это твой ум! Все усилия совершаются тобой, потому что каждое усилие, направленное на рост, исходит от сущности, а лень исходит от ума.
Посмотри на это еще раз завтра утром и реши. Если это твой ум, отодвинь его в сторону, иди на группу и закончи ее. А если почувствуешь, что ты сам не хочешь участвовать в группе, тогда забудь о ней. Ты сам должен выяснить это. И будь искренен.
Если это ты сам, ты будешь счастлив, не пойдя на группу, а если это твой ум, ты будешь несчастен. Ты выглядишь несчастным, вот почему я настаиваю на том, что это ум. Если бы твоя сущность хотела бросить группу, ты должен был быть бесконечно счастлив — потому что когда следуешь сущности, испытываешь счастье.
Но ты должен сам все выяснить. От этого многое зависит — весь твой будущий рост. Если ты начнешь слушать ум, твой рост прекратится, ясно? Постарайся увидеть, что есть что.
Глава 15После темной ночи наступает рассвет
30 декабря 1975 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия
Ты предложил мне несколько месяцев воздерживаться от секса. В последнее время я чувствую сильное сексуальное возбуждение, и я не знаю, что с этим делать.
Когда это снова произойдет, сделай вот что. Сядь прямо — на стул или на пол — выпрями позвоночник, но не напрягайся, будь расслабленным.
Сделай медленный глубокий вдох. Не спеши, вдыхай очень медленно. Вначале наполни воздухом живот — продолжай вдыхать, — затем грудь, и, наконец, почувствуй, как воздух наполнил тебя до шеи. После этого на несколько секунд, сколько сможешь без напряжения, задержи дыхание, и выдыхай. Выдыхай тоже очень медленно, но в обратном порядке. Когда будет опустошаться живот, втяни его, чтобы вышел весь воздух.
Это нужно сделать семь раз. Затем сядь и начни повторять: «Ом, ом, ом». Повторяя «ом», концентрируйся на «третьем глазе» между бровями. Забудь о дыхании, и повторяй нараспев «ом, ом, ом», как мать поет колыбельную своему ребенку. Рот должен быть закрыт так, чтобы язык касался неба, и все внимание сконцентрировано на «третьем глазе».
Делай это две-три минуты, и ты почувствуешь, что голова расслабляется. Когда она начнет расслабляться, ты тут же почувствуешь, как внутри исчезает напряжение. Затем сконцентрируйся на горле и продолжай повторять «ом». Ты увидишь, как расслабляются плечи, горло, лицо, напряжение спадает, как будто с тебя падает тяжелая ноша. Ты становишься невесомым.
Затем, продолжая повторять «ом», переведи внимание на пупок. Опускайся все глубже, глубже и глубже. Так, наконец, ты достигнешь сексуального центра. Это должно занять как минимум десять-пятнадцать минут, поэтому делай все медленно, не спеши.
Когда достигнешь сексуального центра, расслабится все тело, и ты почувствуешь сияние, как будто тебя окружает некая аура, свет. Ты полон энергии, но эта энергия подобна неподвижному озеру — ни малейшего волнения, никакой зыби. Затем можешь сидеть в этом состоянии столько, сколько пожелаешь — медитация закончена, теперь можешь просто наслаждаться. Перестань говорить «ом» и просто сиди. Если захочется лечь, можешь лечь, но если ты сменишь положение тела, это состояние пройдет быстрее, поэтому лучше сиди и наслаждайся.
Эта медитация вызывает в психике то, что ученые называют альфа-волнами. Они имеют определенный ритм — десять циклов в секунду — что совпадает с ритмом магнитного поля Земли. Когда ты пребываешь в таком же ритме, ты становишься частью этого магнитного поля. Вот что такое расслабление.
Иногда это может произойти без каких-либо усилий. Это случается во время секса, во время медитации, иногда во время танца или пения, а иногда вообще просто так. Но каждый раз, когда твой ритм совпадает с ритмом магнитного поля Земли, ты чувствуешь себя бесконечно счастливым и сияющим. Просто быть — это благодать.
Так что не важно, достигается это через секс или медитацию, через танец или музыку, через созерцание прекрасного пейзажа или звезд. Поэтому всякий раз, когда твое тело слишком сильно напрягается, по какой угодно причине, делай это и почувствуешь полное расслабление.
Когда наш ритм не совпадает с ритмом Земли, возникает напряжение. Ребенок не чувствует сексуального возбуждения, потому что его ритм все еще такой же, как ритм земли. Но когда он вырастает, он перестает быть естественным, он становится частью общества и начинает напрягаться и беспокоиться. Вначале возникает страдание, затем секс. Чем напряженнее общество, тем оно сексуальнее.
Вот почему Запад стал таким сексуальным. Там очень много напряжения, его надо как-то снимать — и кажется, что иного способа нет. На самом деле, существует тысяча способов. Попробуй этот.
*
Я хочу прыгнуть, но все еще не прыгнул, я хочу делать то, что ты хочешь, чтобы я делал, но все же какая-то часть меня сопротивляется, и я совсем запутался...
(Смеется) Я знаю, это естественно. Никто не может сдаться тотально, никто. Если ты сможешь сдаться тотально, ты мгновенно просветлеешь. Тогда будет больше нечего делать.
Поэтому сначала ты не можешь быть тотальным, это не так просто. Но если может сдаться хотя бы часть, этого уже вполне достаточно. Этому надо радоваться.
Когда я говорю: «Не создавай проблему», я имею в виду следующее: одна часть тебя сдалась, другая — нет, отсюда и конфликт. Этот конфликт естественен, потому что теперь ты разделен, и та часть, которая сдалась, познала прелесть этого и хотела бы, чтобы другая часть тоже сдалась. Но другая часть этого совершенно не понимает и боится — так возникает конфликт.
Не обращай внимания на другую часть. Одна маленькая часть сдалась — радуйся этому и будь благодарен. С миллионами людей даже такое не случается. Они впустую тратят свою жизнь, так и не познав, что такое любовь, отдача и доверие.
В результате твоей благодарности постепенно подтянутся и другие части. Надо обращать внимание на ту часть, которая сдалась — она должна стать твоим центром. Другие части, которые не сдались, должны остаться на периферии. Ты должен быть к ним равнодушен.
Во-вторых, благодаря медитации многое начинает происходить, и обязательно появляется мысль, что с тобой что-то произошло. В этой мысли нет ничего плохого, она тоже естественна. Ты начинаешь чувствовать, что становишься чище, лучше, и в этом нет ничего плохого. Проблема возникает тогда, когда это превращается в самоутверждение эго. Не нужно превращать это в самоутверждение эго, пусть это будет простая констатация факта. Это так, но не слишком к этому привязывайся — ты ничего никому не должен доказывать. Не оценивай и не суди об этом.
Проблема возникает, когда ты начинаешь чувствовать, что ты «более святой, чем другие». Святость — это хорошо, но когда она начинает сравнивать себя с другими — это плохо. Понимаешь, о чем я?
Когда ты принимаешь ванну, ты ощущаешь прохладу, свежесть — в этом нет ничего плохого. Но когда ты видишь грязного нищего и возникает осуждение, когда ты не видишь того, что он человек, а видишь лишь грязь и в тебе возникает не сострадание, а осуждение, когда ты чувствуешь, что ты чище его — вот это плохо, вот это становится самоутверждением эго.
Хорошо было бы помочь этому человеку принять ванну, дать ему возможность, если удастся его заинтересовать, принять ванну. Итак, испытывай сострадание к людям, а не осуждай их. В обоих случаях ты чувствуешь себя более святым, но во втором случае ты создаешь себе проблему. Рано или поздно эта чистота исчезнет, и останется лишь эго. В другом случае, когда ты чувствуешь сострадание, твоя святость и твоя чистота растут с каждым днем. Эго — вот единственная грязь, которая существует на свете.
Итак, не создавай из этого проблемы. Наслаждайся всем, что происходит естественным образом.
*
Недавно ночью я очень испугался. Я лежал в постели в своей комнате, и вдруг почему-то начал думать, что я не только тело. Комната стала выглядеть очень четко, все предметы в комнате стали отчетливыми, но было не тепло, а холодно.
(Улыбается) Это была комната в гостинице?
Да.
(Смеется) Тогда не удивительно, что было холодно!