Спрашивается, кто же был истинным патриотом в событиях февраля 2014 года? Те, кто пытался сохранить конституционный порядок или те, кто, не считаясь ни с чем, торопился довести борьбу с режимом Януковича до победного конца? Согласно революционной логике, несомненно, вторые. Но это привело к человеческим жертвам и территориальным потерям, что ставит такой вывод под большое сомнение. Патриотизм не должен наносить урон родной стране.
Непатриотом на Украине может быть объявлен всякий, кто не согласен с существующими порядками, не разделяет евроинтеграционные ценности и не поет осанну послемайданным властям. Не приходилось только слышать, чтобы в отсутствии патриотизма был заподозрен кто-либо из властей предержащих. И не вчерашних, а нынешних. Здесь сомнения неуместны, поскольку политики сами постоянно взывают к чувствам патриотизма сограждан. Свои выступления, в которых нет и намека на успехи их правления, они неизменно завершают словами «Слава Украине!». Экономика в упадке, население сокращается с катастрофической скоростью, коррумпированность не знает границ, живем на кабальные иностранные кредиты, преступность зашкаливает — и все равно «слава». Конечно, ничего патриотического здесь нет и в помине. Патриотическая власть не может допустить, чтобы народ нищенствовал и вымирал, а бандиты убивали людей, чтобы страной правили иностранные кондотьеры, чтобы деньги миллионеров и миллиардеров перетекали в офшоры.
Может, национал-радикалы действительно не там ищут непатриотов?
3. Народ и элита на новой Украине
Будем честными перед собой и признаем, что годы суверенной жизни не принесли Украине ни экономического, ни общественного процветания. Более того, за это время она потеряла многое из того, что имела в социалистическом прошлом. Население уменьшилось на 10 миллионов человек, из первой десятки промышленно развитых стран мира страна перешла во вторую сотню. Образование и наука оказались в глубоком кризисе. Высокотехнологические производства утрачены. Традиционные торговые, научные и культурные связи с Россией разорваны. Практически потеряна и государственная независимость.
Сказанное настоятельно требует ответа на вопрос, кто виноват? Если искать таковых не на стороне, что чаще всего происходит в нашей жизни, а в собственном доме, то ответ здесь очевиден: конечно, мы сами. И народ, и его политическая элита. Других виновников нет по определению. Перефразировав известное изречение, можно сказать, что каждый народ — кузнец своего счастья. О том, что это справедливо, свидетельствуют примеры многих наших соседей, вышедших на самостоятельный путь вместе с нами, но преодолевших за это время значительно большее расстояние.
Анализ причин деградации украинской общественной жизни начнем с выяснения места и роли народа новой Украины. Как принято говорить, простого народа. Тема эта деликатная, а в условиях нынешнего «революционного» времени — даже и небезопасная. Усилиями нескольких поколений украинских интеллектуалов-романтиков за народом прочно закрепилась харизма талантливого, трудолюбивого и миролюбивого, но обделенного судьбой. В продолжение многих столетий он был жертвой агрессивных соседей: монголо-татар, литовцев, поляков, русских. Этим, как правило, объясняются его неудачи в создании собственной государственности. Казалось, освободись он от чужеземного ярма, обрети независимость — и его врожденные талант и трудолюбие сотворят чудо.
Чуда, как видим, не произошло. Но вера в народную мудрость продолжает оставаться незыблемой. В одной из публикаций еженедельника «2000» автор статьи «Не хочу быть третьим сортом» А. В. Рябишев, совершенно справедливо предъявив счет руководству страны за нищенское существование украинцев, корень проблемы видит в том, что оно не советуется с народом. «А ведь наш народ, — пишет автор, — один из самых умных и образованных. Спросите его — и он всегда подскажет нашим правителям разумный выход из любого трудного положения». Но зачем ждать, когда спросят? Можно и не дождаться. А почему бы этому умному народу не дать совет властям предержащим по собственной инициативе?
К сожалению, нынешнее положение не подтверждает столь высокую аттестацию украинского народа. Его мудрость, оказывается, не в состоянии отличить правду от фальши, интересы олигархических элит — от своих собственных. Свидетельств этому много. Может быть, наиболее показательные — два киевских Майдана. Истинные их цели не имели ничего общего с интересами народа, но были с энтузиазмом им (точнее, его частью) поддержаны.
Мне приходилось общаться с участниками второго Майдана и слышать от них уверения, что стоят они не столько за европейские ценности, не очень-то им понятные, сколько за лучшую жизнь. «Так жить, как при Януковиче, больше нельзя», — утверждали они. Определенно эта фраза родилась уже на Майдане и, скорее всего, не в народной массовке, а на агитационной трибуне. Не могли же люди не знать, что при Януковиче они жили хотя и не богато, но лучше, чем при В. Ющенко. Теперь живут хуже, чем при Януковиче, причем намного, но Майдана не устраивают. И не устроят, если их не позовут туда какие-либо новые мессии, рвущиеся к власти и к очередному переделу собственности, и не оплатят это дорого стоящее мероприятие.
И уж, конечно, не народу принадлежали лозунги о европейском цивилизационном выборе. Ему ловко внушили мысль, что лучшая жизнь на Украине будет тогда, когда она объединится с богатой Европой. Войдем в ЕС — неустанно вещали с трибуны Майдана его вожди — и заживем так, как он. И ездить туда будем, когда захотим, без виз и разрешений. Трудно сказать, для скольких участников Майдана эта безвизовая мечта была неизбывной, но все дружно поддерживали столь радужную перспективу. А поскольку В. Янукович и его окружение решили отложить подписание соглашения об ассоциации Украины с ЕС, то народ воспринял это как предательство национальных интересов. Как заявляли трибунные ораторы, в том числе евро-американские, «Янукович украл в украинцев европейскую мечту». О том, что отсрочкой подписания он рассчитывал выторговать для Украины лучшие условия, а также получить столь необходимые для страны кредиты, никто и не вспоминал. Хоть тушкой, хоть чучелом, но немедленно в Европу. На любых условиях.
Люди, что стояли на Майдане, да и многие из тех, кто им симпатизировал, следя за событиями по телевидению, вряд ли понимали, что участвуют в чужой игре, являются статистами в кланово-олигархической схватке за власть. Это позже многие из них скажут, что их обманули. Полное прозрение, судя по всему, еще не наступило, но съеденные инфляцией зарплаты и увеличенные в несколько раз тарифы за коммунальные услуги определенно заставили рядовых майданных революционеров задуматься над тем, за это ли они боролись.
Сказанное свидетельствует о социальной незрелости украинского общества. Оно не создало гражданских институтов самоорганизации и не стало самодостаточной силой. Как свидетельствуют социологические опросы, в широких кругах населения преобладают внушенные майданными предводителями иждивенческие настроения, ожидания лучшей жизни, достигнутой не своим собственным трудом, а с помощью богатой Европы. Именно этим объясняются столь стойкие евроинтеграционные симпатии значительной части населения Украины. О том, что это безнравственно, что цивилизованную европейскую жизнь можно создать в отчем доме, и не задумываются. И никто их к этому не принуждает.
А ведь действительно можно. Наглядным примером служит братская Беларусь. Бывая в ней, не перестаю восхищаться обустроенностью ее городов и селений, состоянием дорог, ухоженностью бульваров и парков, радушием и приветливостью людей. И это притом что стартовые условия Беларуси в час ее суверенно-государственного рождения были намного хуже тех, что имела Украина. А если учесть еще и то, как долго цивилизованный Запад оказывал давление на эту страну, обвиняя ее в отсутствии свободы и демократии, авторитаризме, сохранении социалистической плановой экономики и т. д., восхищение успехами белорусов будет еще большим. И уважение к ним — тоже. Они не отвернулись от Востока и не склонились перед Западом, не прокляли социалистическое прошлое, как это сделали мы — украинцы, а упорным трудом построили в небогатом Полесье развитое европейское государство.
К сожалению, для Украины Беларусь не стала примером. Ничего подобного мы создать не смогли. Неудачи Украины на пути независимого экономического развития нередко объясняются провластными экспертами тем, что она была намного сильнее привязана к советской социалистической «пуповине». Правда, при этом не уточняют, по сравнению с кем. С Россией, Беларусью или Казахстаном, которые и в своем суверенном статусе развиваются более успешно? Если говорить о Беларуси, то она до сих пор крепко связана с этой самой «социалистической пуповиной», сохранив государственные предприятия в городе и коллективные хозяйства на селе.
По-видимому, причины наших трудностей — скорее в бездумном отрицании прошлого опыта, чем в следовании ему. Разваливая прошлую жизнь, мы не уставали иронизировать над коллективным трудом. Осмеяли коммунистические субботники, комсомольские стройки, великие почины. И так преуспели в этом, что потеряли вкус к работе не только на общество, но и на самих себя. Мыслимое ли дело, чтобы извечные хлебопашцы превратились в потребителей сельскохозяйственной продукции из стран, не обладающих ни такими тучными черноземами, ни такими давними земледельческими традициями? На витрины наших супер- и мегамаркетов больно смотреть: картошка из Польши, кабачки из Турции, морковка из Израиля, чеснок из Китая, яблоки из Польши и Нидерландов и т. д. Всего этого добра, действительно, много, но для большинства населения оно недоступно из-за своей дороговизны.
Помнится, наши руководители, пытаясь понравиться Западу, с энтузиазмом рапортовали о ликвидации колхозов. И действительно их ликвидировали. Ломать — не строить. В результате сельское хозяйство просто обрушилось. Создаваемые на руинах коллективных хозяйств небольшие фермерские кооперативы не могли и до сих пор не могут обеспечить украинцев своей продукцией. Во многих регионах страны, особенно западных, резко сократились площади обрабатываемой земли. Поля заросли сорняками, общее достояние разворовано. Проезжая по Украине, трудно отрешиться от мысли, что она пережила какое-то варварское нашествие. Корпуса молочных и свиноводческих ферм зияют черными дырами разбитых окон и крыш, подворья коллективных хозяйств заросли кустарниками, скрывающими кладбища проржавевшей сельскохозяйственной техники. Дополняют эту неприглядную картину почерневшие водонапорные башни, уже давно не подающие к мертвым коровникам и свинарникам воду и стоящие как памятники прошлой жизни украинского села.