На 2008 г. в Закарпатье проживало около 800 тысяч русинов. По сведениям протоирея Дмитрия Сидора, на 1300 тысяч всех жителей Закарпатской области приходится свыше миллиона христиан, из которых 65 % православных Украинской православной церкви Московского патриархата, 20 % — греко-католиков, примерно 2 % — римо-католиков и остальные — протестанты и последователи автокефальных церквей.
Ну а что балакают по поводу русинов «щирые» украинцы? В Интернете и прессе распространяются заявления профессора Ужгородского университета Михаила Тиводора: «Закарпатская Украина, которая была политически оторвана от основного украинского этнического массива, выжила, потому что определяла свое этническое сознание как русское (русские люди, русский язык, русская вера и т. п.), то есть используя современную терминологию — украинское сознание».
Браво, пан профессор! Только об этом надо говорить не в Ужгороде, а в Киеве на майдане Незалежности (бывшем Козьем болоте). Действительно, всегда были «русские люди, русский язык, русская вера и т. п.», но язык здорово засорили своими словами ляхи, турки и татары, а в XX веке Грушевский с Кагановичем ввели «современную терминологию» — «украинские люди», «украинский язык», «украинская вера» и т. п.
Ранее же термин «Украина» был только краевым топонимом, которым называли граничащие с Диким полем средненадднепрянско-восточноподольские земли — казацкие территории. Он и означал, собственно, «граница», а не «окраина» или «страна», о чём детально писал ещё Михаил Грушевский.
Между прочим, до XIV века междуречье Волги и Оки называли на Руси «Залесская Украина», и населяли её славяне вятичи и кривичи, финноязычные народы меря, мещёра, мурома.
А как быть с «амурскими украинами» царя Алексея Михайловича, часто упоминавшимися в казацких челобитных XVII века?
В середине XIX века в записанной на Черниговщине песне кобзаря Андрея Шута «Хмельницкий и Василий Молдавский» говорится: «Що ж то в нас гетьман Хмельницький, русин».
Февральский переворот 2014 г. лишь обострил проблемы Закарпатья. К этому времени в регионе проживало 150 тысяч этнических венгров, а всего 300 тысяч закарпатцев имели венгерские паспорта.
Помимо гонений против русинских организаций (наиболее авторитетные их руководители были вынуждены эмигрировать в Россию, спасаясь от преследования украинских спецслужб и угроз физической расправы от неонацистских группировок), буквально с первых недель своего существования киевская хунта стала давить на этнических венгров, которых прямо назвало «угрозой украинскому суверенитету». Дело доходило до открытых нападений не только на активистов венгерских общественных и культурных объединений, но и на туристов из Венгрии.
В свою очередь, правительство Венгрии заявило, что готово всеми средствами, вплоть до военных, защитить проживающих в Закарпатье этнических венгров. Одним из таких средств оказалась выдача им венгерских паспортов (двойное гражданство на Украине законодательно запрещено). В том числе непосредственно в венгерском консульстве на территории Береговского района Закарпатской области, где компактно проживают венгры.
Но более всего венгерско-украинские отношения обострились после принятия Верховной радой «языкового» закона, полностью вытесняющего из всех сфер жизни на Украине языки национальных меньшинств. И речь идёт не просто о вытеснении, а о наказании за использование иных языков (и даже за неграмотное употребление украинского) в политике, общественной жизни, научной, коммерческой и производственной деятельности и т. д. Решающим же для Венгрии стал принятый в 2017 г. закон «Об образовании», запрещающий использование любых языков, кроме украинского, в образовании — от детского дошкольного до высшего. Принимался он для того, чтобы ущемить русскоязычное население, но «прицепом» досталось и другим народам, включая венгров.
Протесты закарпатских венгров вызвали ответную реакцию Службы безопасности Украины, которая по доносам украинских «патриотов» провела обыски у функционеров благотворительного фонда «Эгана Эде», в здании венгерского института в Береговом, в офисе Партии венгров Украины, а также у её председателя Василия Брензовича. Результатом обысков стали агитационные материалы за «Большую Венгрию» и закономерные обвинения в причастности местных венгров «к деятельности, направленной на нарушение государственного суверенитета». Будапешт закономерно потребовал объяснений от посла Украины, а фракция ПВУ в Закарпатском областном совете в знак протеста в полном составе покинула первое после местных выборов пленарное заседание облсовета.
21 ноября 2020 г. депутаты Сюртовской сельской общины на своём заседании после исполнения государственного гимна Украины включили и запись венгерского гимна. В СБУ это расценили как неслыханное преступление. «Обстоятельства действий депутатов Сюртовской сельской объединённой территориальной общины в Закарпатской области исследуются в уголовном производстве по части 2 статьи 110 («Посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины»), части 1 статьи 111 («Госизмена») и части 3 статьи 358 («Подделка документов»)», — сообщила пресс-служба СБУ. В конце 2022 г. в районе закарпатского города Мукачево (по-венгерски — Мункач), где проживает большое число этнических мадьяр, с ряда общественных зданий были сняты венгерские флаги и демонтированы надписи на венгерском языке. Кроме того, расторгнут трудовой договор с директором венгерской школы в Мукачеве Иштваном Шинком.
В октябре 2022 г. на бастионе мукачевского замка Паланок установили украинский «тризуб». До этого там 35 лет находилась скульптура турула — птицы, считающейся одним из символов венгерского народа.
Мэр Мукачева Андрей Балога — представитель известного в регионе политического и бизнес-клана — объяснил решение демонтировать скульптуру тем, что замок Паланок — это знаковое место для общества и всего Закарпатья. Именно поэтому там «в честь наших героев — защитников и защитниц — установили наш национальный символ». Решение о демонтаже венгерской символики в Мукачеве вызвало негативную реакцию официального Будапешта. Министр иностранных дел Венгрии Петер Сийярто расценил это как провокацию.
После февраля 2014 г. за Карпатским хребтом всё более настойчиво говорят о федерализации. Для закарпатцев это вопрос, не имеющий решения уже третье десятилетие: 1 декабря 1991 г. там состоялись областной и Береговский районный референдумы, по итогам которых 78 % жителей Закарпатья высказались за придание области статуса специальной самоуправляемой территории в составе Украины, а более 80 % береговчан поддержали воссоздание Венгерского автономного округа. Требования русинов и венгров Закарпатья опираются на прочный правовой фундамент, их объединяют общая цель и общая угроза.
Общая угроза — это Украина. Обстановка обостряется. Многократные случаи разрушения государственных символов Украины в Ужгороде и Мукачево, взрывы местных отделений «Приват-банка», протесты жителей Закарпатской области против мобилизации на войну — всё идёт к тому, что вопрос о предоставлении Закарпатью статуса автономной федеративной единицы может встать ребром.
Киев не единожды давал понять, что намерен сохранить полный административный контроль над этим регионом, при необходимости с применением силы. Однако развернуть «антитеррористическую операцию» в Закарпатье намного сложнее, чем на Донбассе: по территории области проходит % часть газопровода, подающего газ в трёх направлениях — на Словакию, Румынию и Венгрию. К тому же 300 тысяч жителей имеют венгерские паспорта. Для защиты своих граждан (и дабы не остаться без газа) Венгрия может пойти на решительные действия.
Забавно, что неонацисты на Украине вслух рассуждают о завоевании Венгрии… за несколько часов. Так, подобная угроза появилась на украинском сайте «Главком»: «В случае необходимости три батальона украинской Нацгвардии и один полк спецназа СБУ (а он — не один) овладеют Венгрией за несколько часов, не встретив ни малейшего сопротивления».
Глава 9КРЫМ И НОВАЯ РОССИЯ
Со времён горбачёвской «перестройки» лидеры крымских татар объявили себя «коренным населением Крыма» и теперь требуют особых льгот и привилегий для «коренных жителей».
Однако русские появились в Крыму ещё за три века до татаромонгольского нашествия. В 964–966 гг. киевский князь Святослав совершил большой поход на Волгу и в Хазарию. Как писал академик Б. А. Рыбаков: «.. русские войска воевали в Волжской Болгарии, в земле Буртасов и в Хазарии, где взяли Итиль и древнюю столицу каганата — Семендер на Каспийском море. Затем были покорены народы Северного Кавказа — ясы (осетины) и касоги (адыгские племена). Поход был закончен на Таманском полуострове, который с этого времени стал русской Тмутараканью»[76].
Ряд историков считает, что русское Тмутараканьское княжество возникло не при Святославе, а при его сыне Владимире. Как бы то ни было, но в конце X века обе стороны Керченского пролива принадлежали киевским князьям. При этом русские князья опирались в Тмутараканьском княжестве не столько на свои гарнизоны, сколько на местное русское население.
Не лишены интереса и летописные сведения об осаде в 988 г. князем Владимиром Херсонеса, который удалось взять только с помощью его жителей, раскрывших русским секрет обороны города.
Князь Владимир посадил наместником в Тмутараканьском княжестве своего сына Мстислава. Считается, что развалины города Тмутаракани расположены у станции Тамань на Таманском полуострове. Там найдены остатки каменных стен и по крайней мере двух христианских храмов. Один из них — это церковь Богородицы, построенная в 1023 г. князем Мстиславом Владимировичем.
Точная граница Тмутараканьского княжества в Крыму составляет предмет спора современных историков. Вполне возможно, в его состав входили и земли за пределами Керченского полуострова. Так, на холме Тепсель близ современного поселка Планерное в Крыму археологи обнаружили славянское поселение XII–XIII веков. Отрытый на холме христианский храм по своему плану близок к храмам Киевской Руси