Украинский нацизм. Исторические истоки — страница 25 из 74

т его в так: русские к общности Киевской Руси отношения не имеют (рис. 20). Основу их генезиса составили финно-угорские племена, а не восточные славяне. Этноним «русские» был заимствован ими впоследствии без всяких на то оснований. Главным преемником Киевской Руси стало, согласно Грушевскому, не Владимирско-Суздальское, как считали большинство историков, а Галицко-Волынское княжество. Преемственность была продолжена и через Великое княжество Литовское, в котором доминирующее положение занимало восточнославянское население.

Демократизм Украины-Руси как имманентное качество украинской государственности Грушевский противопоставлял самодержавному деспотизму России. Демократической альтернативой московскому самодержавию представлялось гетманство. Историк обвинял московские власти в обмане, выразившемся в ликвидации независимости гетманства посредством отмены действия условий Переяславского договора. Вся российская история с Ивана III описывалась в преимущественно негативном ракурсе в развертке вектора экспансии. Напротив, все антирос-сийские проявления в истории описывались историком с сочувствием.

Несмотря на то что в традициях украинского национализма к научности изысканий Грушевского относятся с подчеркнутым пиететом, профессиональные историки, как правило, ставят репрезентативность выводов автора «Истории Украины-Руси» под сомнение. Звучат и прямые обвинения в фальсификациях. Ученым-лгуном назвал Грушевского публицист Б.М. Юзефович. Среди известных историков с критикой «Истории Украины-Руси» выступали, в частности, И. А. Линниченко, В. А. Мякотин, Н.М. Павлов, А.Е. Пресняков, А. В. Стороженко и др.

Показателен путь в украинский национализм племянника Академика Сергея Григорьевича Грушевского. Михаил Сергеевич являлся также крестным отцом своего племянника, и, надо думать, между ними была определенная близость. И Сергей Григорьевич начинал свой путь в политике как радикальный националист, но только не украинский, а русский. Он входил в молодежное отделение организации «Двуглавый орел», участвовал в акциях антисемитской и антиукраинской направленности. В 1914 году предпринимались попытки срыва празднования 100-летнего юбилея Тараса Григорьевича Шевченко. Однако после революции Сергей Григорьевич предстает идеологически уже совсем другим человеком: выступает с позиций украинского национализма, участвует в советской политике украинизации. История с племянником академика для украинских националистов тривиальна, но она показывает, что фундаментальных убеждений в отношении украинства в семье Грушевских не было.

Сам Михаил Сергеевич поначалу писал исторические работы вполне в традиционном формате, доказывая единую общерусскую платформу Киевской Руси. Все меняется после его отъезда в 1895 году в Австро-Венгрию, где он и создает «Историю Украины-Руси» и другие исторические изыскания антироссийской направленности. Допустить отсутствие сотрудничества с властями Австро-Венгрии в этот период невозможно. В 1914 году в связи с началом Первой мировой войны Грушевский возвращается в Россию, но не для того, чтобы встать на защиту Отечества. Как раз наоборот: он пытается включиться в работу по развертыванию в тылу российской армии украинской националистической пропаганды, курируемой из Вены и Львова. Готовилась почва для поднятия восстания. Непосредственно львовский профессор обвинялся в создании воевавшего против России Легиона украинских сечевых стрелков и австрофильской пропаганде.

Итог: за связь с врагом Грушевский был арестован и сослан в Симбирск. Однако у него нашлись видные покровители в научных кругах. В результате ходатайств по медицинским соображениям Грушевскому дозволено было переехать вначале в Казань, а потом и в Москву. После Февральской революции, несмотря на продолжавшуюся войну, где Австро-Венгрия являлась противником России, он и вовсе едет триумфатором в Киев в качестве заочно избранного председателя Центральной Рады. Украина еще оставалась в составе России, а председателем Центральной Рады избирается человек, которого по современному определению следовало бы причислить к «пятой колонне»[161].

Опыт управления Грушевским Украиной оказался провальным. При нем была проведена украинизация армии, что ее боевые потенциалы не укрепило. Перед угрозой советизации Центральная Рада пошла еще в январе 1918 года на заключение мира со странами Четверного союза. Советская Россия с подписанием договора затягивала, и Украину немцы использовали в том числе как карту давления. Когда сегодня говорят о «похабном» Брестском мире, подписанном большевиками, следует напомнить и о сепаратном мире, заключенном ранее с противниками Центральной Радой. Он был еще более «похабным», так как предоставлял правовую основу введения германо-австрийских войск на территорию Украины. Естественно, в скором времени австрийско-немецкая оккупация Украины стала реальностью. Правительство Центральной Рады было низложено и гетманом всея Украины провозглашен Павел Скоропадский. Дважды в период Гражданской войны был разыгран сходный сценарий. Вначале украинские националисты во главе с Грушевским передали власть над Украиной немцам и австрийцам, затем украинские националисты во главе с Петлюрой также передали власть полякам. Работающий сценарий, как правило, используют до тех пор, пока он остается эффективным. Вначале приводятся к власти националисты, затем они вступают в борьбу с Россией и далее перед фактом угрозы поражения от нее передают контроль над страной третьей силе[162].

Что же до Грушевского, то он ожидаемо уехал в Вену, где возглавил Украинский социологический институт. Поставленные задачи были выполнены… Парадоксально, но украинский националист не был неприемлемой фигурой и для советских властей. В 1924 году после многочисленных ходатайств ему было разрешено вернуться в Украинскую ССР. Предполагалось, что им будут привнесены научные основы в развертывавшиеся тогда в республике процессы украинизации. После возвращения Грушевский был облагодетельствован: стал профессором Киевского университета, возглавил ряд научных структур, избран, наконец, в 1929 году в Академию наук СССР. Отношение к Грушевскому и его последователям в Советском Союзе стало меняться только с 1931 года в связи с начавшимся идеологическим поворотом.

Украинские сечевые стрелки: за Австро-Венгрию против России

УПА и дивизия СС «Галичина» не были первыми украинскими военизированными сообществами, воевавшими против русских солдат. Ранее эту функцию выполняли Украинские сечевые стрельцы. Это был добровольческий легион в структуре войск Австро-Венгрии, состоявший из украинцев и созданный для войны против России. Легион был создан еще в 1913 году на основании Национальной скаутской организации на Украине «Пласт» (название было этимологически производно от казаков-пластунов — разведчиков). К войне с Россией готовились загодя, обрабатывая соответствующим образом молодежь.

Причем подготовка началась задолго до Сараевского инцидента, ставшего катализатором начала Первой мировой войны. Помимо украинских, в Австро-Венгрии были созданы также легионы польские и албанские. 3 сентября 1914 года Украинские сечевые стрелки приняли присягу Австро-Венгерской монархии. Показательно, что первый бой сечевых стрелков состоялся против кубанских казаков, которых идеологи украинского национализма зачисляли в украинцы[163].

Гимном сечевиков стала песня «Червона калина» (автор и композитор, согласно наиболее распространенной версии, — Степан Чарнецкий). Театральная постановка, в которой она впервые прозвучала, была посвящена запорожскому гетману Петру Дорошенко — противнику Московского царства. Контент гимна был связан с борьбой за освобождение от «московских цепей», о чем свидетельствует один из приводимых ниже вариантов.

Ой, на лугу красная калина наклонилась,

Чего-то наша славная Украина загрустила.

А мы ту красную калину поднимем,

А мы нашу славную Украину, эй-эй, развеселим!

А мы ту красную калину поднимем,

А мы нашу славную Украину, эй-эй, развеселим!

Маршируют наши добровольцы в кровавый пляс,

Освобождать братьев-украинцев из московских цепей.

А мы наших братьев-украинцев освободим,

А мы нашу славную Украину, эй-эй, развеселим!

А мы наших братьев-украинцев освободим,

А мы нашу славную Украину, эй-эй, развеселим!

Ой, в поле яровой пшеницы золотистая нива,

Начали стрельцы Украинской с москалями пляс,

А мы ту яровую пшеницу соберем,

А мы нашу славную Украину, эй-эй, развеселим!

А мы ту яровую пшеницу соберем,

А мы нашу славную Украину, эй-эй, развеселим!

Как подует буйный ветер с широких степей,

То прославит по всей Украине сечевых стрельцов.

А мы ту стрелецкую славу сохраним,

А мы нашу славную Украину, эй-эй, развеселим!

А мы ту стрелецкую славу сохраним,

А мы нашу славную Украину, эй-эй, развеселим!

Песня будет в дальнейшем гимном УПА и в целом украинских националистов. В 2022 году ее исполнение стало выражением антироссийской позиции.

Широкое обсуждение в сети вызвал факт исполнения строк из «Червонной калины» в фильме «В бой идут одни старики» на украинском языке главным героем капитаном Титаренко в актерском исполнении Леонида Быкова. В действительности контекст фильма соотносился с советским пониманием интернационализма. На слова Титаренко, что на Украине и небо голубее, и земля зеленее, последовали возражения уроженцев Сибири и Грузии. Трагическим же героем фильма стал узбек лейтенант Саг-дуллаев, «Ромео», отдавший свою жизнь в противоречие с националистическими мифами за освобождение Украинской ССР. Конечно, на киевской киностудии имени Александра Довженко украинский национализм имел латентное проявление. Но все же ценности и смыслы таких выдающихся кинокартин, как «В бой идут одни старики», были принципиально иными.