Ученые, которые из года в год «водили хороводы» вокруг своего детища, очень напоминали жрецов какого-то культа, а сам прибор — языческий идол. Но ведь в идолов, ставших объектом поклонения, вселялись демоны! И с помощью голосов, ложных знамений манипулировали людьми.
Да, дело было не только в объективной физической реальности: торсионных, лептонных и прочих «тонких полях». Оказалось, тут силен человеческий фактор. И даже не столь человеческий… Загадочные смерти многих разработчиков пси-оружия в нашей стране и за рубежом говорили просто о дьявольщине какой-то. Мне рассказывали и о том, что убийственные поля, аномальные зоны, возникавшие вокруг приборов, «смывались» только освященной водой… Впрочем, подробности вы можете прочесть в моей книге «Бедлам» или увидеть в фильме «Капли мира на злые сердца». Сегодня мне вспоминается то, что не вошло в те работы.
Тогда (уже почти два десятка лет назад) я познакомился с активистами Комитета жертв психотронного оружия. Если проводятся секретные эксперименты с сознанием, то должны быть и жертвы. В США, когда была обнародована информация о чудовищных опытах доктора Камерона, оставшимся в живых «подопытным кроликам» выплатили миллионы долларов компенсаций. Наши, российские жертвы «промывания мозгов» (которым, конечно, не выплатили ничего) рассказывали не менее удивительные вещи. О том, например, что периодически у них (где бы они ни находились) в голове начинали звучать чужие голоса.
— И надо же, операторы психотронных станций так обнаглели (считалось, что это их голоса «звучали в голове»), — говорили мои собеседники, — что нормально почти не разговаривают, а постоянно кроют матом… Злобно так!
Мы снимали, смотрели на своих собеседников и каждый думал: не пойму я что-то… Кто из вас на самом деле «жертва», а кого из психушки отпустили? Раньше свои немощи списывали на то, что сосед по коммуналке через трубочку высасывает по ночам кровь, а теперь, когда прочли про пси-оружие, подумали: вот оно что! Генераторами нас облучают!
Теперь признаюсь: не оценил я тогда важности услышанного… А о том, что это за «операторы психотронных станций» и почему они матюкаются, мы ещё поговорим.
Труп не может не смердеть
Слушаю старую казачью песню «Смерть атамана Игната». Ни одно ядро, летящее через Кубань, не разит казаков, потому что они — в духовной и плотской чистоте. Но распалился гневом Игнат: «Ах, ты…» И выматерился. В это мгновение ядро его в грудь и ударило.
Удивительные слова! В щите веры оказалась щель — враг казака и уязвил. Правду поведала песня. Недаром всегда говорилось: от сквернословия Ангел-хранитель отходит. Такое не раз бывало. Не случайно в Запорожской Сечи под угрозой наказания плетью у позорного столба было запрещено употребление брани. Запрещалась она и во время казацких походов.
Слава Богу, понимание этого возрождается и в наши дни. Вот слова из приказа по армии Новороссии: «Мы называем себя православной армией и гордимся тем, что служим не золотому тельцу, а служим Господу нашему Иисусу Христу и своему народу. На наших хоругвиях изображен лик Спасителя. Употребление воинами матерной брани является хулой на Господа и Божью Матерь, которым мы служим, и которые нас покрывают в бою».
…Погиб атаман Игнат телесно. А что стало с ним в духовном плане? Горе сквернословам: «Гортань их — открытый гроб». (Рим. 3, 13). Из посмертных видений преподобной Феодоры мы знаем, что первое испытание души называется мытарством празднословия и сквернословия: «от слов своих оправдаешься, от слов своих осу-дишься». «Язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь так много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны». (Иак. 3,5–7).
При Алексее Михайловиче гнилословам вырывали язык — чтобы не распространяли заразу дальше. Ах, какая дикая жестокость! В наши дни какой-нибудь психоаналитик объяснил бы царю: если из тебя что-то прёт, то вредно это в себе удерживать…
Апологетам мата почему-то не приходит в голову простой вопрос: почему таким образом осуществляемая «эмоциональная разрядка» должна происходить за счет других людей? Почему кто-то должен принимать в свои души эту мерзость? Матерщиннику же, как замечено, непременно нужно, чтобы кто-нибудь его слышал.
В передаче страшной «инфекции» — суть диавольского замысла. Священник Александр Половинкин поясняет: «Скверные слова содержат и передают сатанинскую энергию зла, которая вызывает болезни у человека и может убить его». Народная мудрость подтверждает: «словом можно убить и словом можно воскресить человека».
Да, открытия академика Петра Горяева не делают удивительным утверждение, что сквернословие наносит вред и духовному, и физическому здоровью человека. ДНК способна воспринимать человеческую речь и читаемый текст по электромагнитным каналам. Одни сообщения оздоравливают гены, другие травмируют, подобно радиации. И если добрые слова молитвы пробуждают резервные возможности генетического аппарата, то проклятия и матерщина вызывают мутации, ведущие к вырождению [48-2, с. 139].[85]
Всеобщий ураганный мат с корнями вырывает из речи целый лес природных слов. Это один из знаков и одна из причин гибели народа и уничтожения страны. «Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается» (Притч. 11,11).
Как не вымирать нам, когда гнилословие растекается повсюду, а любовь убывает?! Современный лингвист подметил: «У Даля в корневом гнезде — люб- приводятся около 150 слов, от «любиться» до «любощедрый», от «любушка» до «любодейство» (сюда еще не входят приставочные образования). В четырехтомном Академическом словаре 1982 года — 41 слово. Даже если учесть, что Академический словарь более нормативен по отбору слов, не может не настораживать, что корень «люб» за сто лет вообще не дал прироста: ни одного нового ветвления на этом словесном древе, быстро теряющем свою пышную крону».
Свт. Лука (Войно-Ясенецкий) писал: «Ни одно слово, исходящее из уст человеческих, не теряется в пространстве бесследно. Оно всегда оставляет глубокий, неизгладимый след, оно живет среди нас и действует на сердца наши, ибо в слове содержится великая духовная энергия — или энергия любви и добра, или, напротив, богопротивная энергия зла. А энергия никогда не пропадает. Это знают физики относительно энергии материальной, которая во всех видах своих не теряется. Энергия духовная тоже никогда не исчезает бесследно, она распространяется повсюду, она действует на всех».
Большинство даже не понимает, что «кроя» кого-то бранными словами, они называют живого мёртвым. А это без последствий не обходится. Т. Миронова отмечает, что многие ругательные слова напрямую связаны с понятием смерти. Падло — от падаль. Стерва — означает мертвечина (ср.: стервятник, падальщик). Зараза (заразить, значит убить). Мразь — погибший от холода. Быдло (польск.) — скот, предназначенный для убоя.
Понимая это, в древности «человек боялся называть смерть своим именем (если услышит — может прийти) и называл мертвого покойником, усопшим, используя метафоры там, где не решался говорить прямо». [48-2, с. 159]. Кого зовешь, тот и приходит. Так даже неосознанная, привычная ругань может превратиться в страшное заклятие.
Протоиерей Сергий Николаев обращает внимание на удивительную вещь: «В медицинской практике известно следующее явление: парализованный человек, у которого полностью отсутствует речь, не в силах выговорить ни «да», ни «нет», но может, тем не менее, совершенно свободно произносить целые выражения, состоящие из непечатной брани».
Я видел такого в Дивеево, когда трущобы ещё не вынесли за пределы Канавки. Приехавший из Москвы трудник Михаил свидетельствовал: как только во время работы насельницы монастыря запевают какую-либо духовную песню, на другом конце Канавки мужик, который иначе как на коляске передвигаться не может, тут же начинает буквально орать, харкать матом, хотя не может слышать того, что здесь молятся.
Что происходит с людьми? Почему даже не умеющий еще говорить младенец матерится в крестильной купели? В этих случаях наука просто навешивает на непонятное ей явление мудрёное название. Когда человек начинает без причины ругаться матом и не может остановиться или испытывает к этому непреодолимое влечение, психиатры называют это по имени французского врача — синдром Туретта. Психологи придумали своё словечко: копролалия. Не удивительно, что термин этимологически связан с понятием «смердеть». Свт. Иоанн Златоуст говорил о зловонных словах. В книге «Старец Ефрем Канунакский» читаем о том же: «Старец часто говорил, что некоторые тяжелые грехи он чувствовал как зловоние. Грех смердит».[86]
Да, у духовно чутких людей возникает такое — едва ли не физическое — ощущение. Не случайно мать Хэмингуэя, когда он в детстве сквернословил, мыла ему рот с мылом.
А вообще-то смердит — бывшее когда-то живым, а теперь ставшее мертвым. И духи, словно мухи, слетаются на нечто вонючее. Они буквально облепляют матерщинника, приносящего им противоестественную словесную жертву.
В.И.Даль так расшифровывал слово скверна — «мерзость, гадость, пакость, все гнусное, отвратительное, что мерзит плотски и духовно, мертвечина, смрад, вонь; разврат, нравственное растление, все богопротивное».
Да, убийственная энергия брани закодирована этимологически. Расшифровать её может лишь человек, хорошо знающий русский язык, а, следовательно, происхождение слов. К этомуже, увы, способно все меньше наших соотечественников.
«К трупу бесполезно обращаться с просьбой не смердеть: он не живой, следовательно, не имеет воли управлять процессами. Он может только распадаться. Так же бесполезно обращаться к матерщиннику, т. е. существу духовно мёртвому. Он не может не смердеть, он распадается, гниет внутри — и наружу вырывается продукт разложения».