Вероятно, кроме всего прочего, нигилизм и сатира Свифта были обостренной реакцией на общую атмосферу Реформации XVII-XVIII веков. Великая = «Монгольская» Империя раскололась. Многие люди растерялись и реагировали очень болезненно. Европа погружалась в кровавые войны, вспыхнувшие из-за жадного дележа мятежниками имперского наследия. В Библии распад Ордынской Империи отразился, в частности, как знаменитый ветхозаветный рассказ о крушении Вавилонской Башни, построенной «до неба», о рассеянии народов, о том, как возникло множество новых языков вместо не так давно единого государственного славянского языка. Народы постепенно перестали понимать друг друга, их «растащили по разным домам». На рис.187 приведена старинная гравюра якобы XVI века «Разрушение Вавилона», отражающая панические и растерянные чувства многих западноевропейцев эпохи Реформации.
Рис.187.Разрушение Вавилона. Так западные европейцы символически изображали раскол Великой = «Монгольской» Империи. М. ван Гэмскерк. Гравюра якобы XVI века. Взято из [64:0], т.3, с.103.
Кроме того, реформаторы яростно боролись с имперской православной церковью. В этой мрачной обстановке и родился роман Свифта. Как мы теперь понимаем, это была пародийная переработка сравнительно недавно возникшего «античного» мифа о Геркулесе-Христе. Отсюда видно, что «античность» для современников Свифта, его читателей, БЫЛА ЕЩЕ ЖИВОТРЕПЕЩУЩЕЙ ТЕМОЙ. К ней обращались многие. Ведь античность — это эпоха XIII-XVI веков, только что завершившаяся в конце XVI — начале XVII века. Одни ее боготворили, другие осмеивали, третьи активно внедряли фальшивую версию истории, отодвигающую «античность» в глубочайшее прошлое. Писали и пропагандировали антиевангелия.
На многие, напористо объявленные потом «очень знаменитыми», произведения XVI-XVIII веков теперь следует взглянуть с точки зрения новой хронологии. Многое станет понятным. Мы показали это на ярких примерах Фауста, Дон Кихота, Уленшпигеля, Гулливера.
В заключение укажем на важное обстоятельство, которое сегодня далеко не всегда осознается. Теперь мы видим, насколько сильно под давлением идеологии и пропаганды искажались некоторые важные исторические события в восприятии последующих поколений. Людей заставляли забыть подлинную суть дела, маскировали и подменяли истину фантастическими картинами. Дошло до того, что искаженным образом императора Андроника-Христа, то есть ордынского великого князя Андрея Боголюбского, сегодня украшают большие вафельные конфеты под названием «Гулливер», рис.188. Довольно трудно объяснить сегодняшним детям и их родителям, чтó именно лежит в основе этой красивой лакированной картинки на конфетной обертке. Но это стоит сделать, если мы хотим правильно представлять себе не только наше преднамеренно затуманенное прошлое, но и лучше понимать настоящее.
Рис.188.Большие вафельные конфеты «Гулливер». Взято из Интернета.
16. Полный перечень обнаруженных нами отражений (всего их уже сто тринадцать) Андроника-Христа = Андрея Боголюбского в скалигеровской версии истории.
На рис.189 и рис.190 приведены ошибочные скалигеровские датировки основных обнаруженных нами многочисленных отражений (всего их уже накопилось очень много, а именно, 113) императора Андроника-Христа, то есть великого князя Андрея Боголюбского. Получился впечатляющий перечень фантомов. Их «датировки» приблизительно упорядочены на нашей схеме: мы начинаем сверху, с XVI века и постепенно углубляемся в прошлое.
Рис.189.Сто тринадцать обнаруженных нами фантомных отражений Андроника-Христа (Андрея Боголюбского) на страницах скалигеровской истории. Отмечены ошибочные даты, куда историки отнесли их. Начало таблицы.
Рис.190.Сто тринадцать фантомных отражений Андроника-Христа (он же — великий князь Андрей Боголюбский, он же — апостол Андрей Первозванный). Отмечены ошибочные даты фантомов. Конец таблицы.
«Летописные биографии» царьградского императора Андроника = великого русского князя Андрея Боголюбского являются самыми полными дошедшими до нас СВЕТСКИМИ свидетельствами об Иисусе Христе, жившем, согласно новой хронологии, в XII веке. А ведь историки уверяют себя и нас, будто светских свидетельств о Христе практически не сохранилось. Ошибаются. В нашем списке дубликатов есть уже НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ именно светских повествований об Андронике-Христе-Андрее. Итак.
а) АНДРОНИК КОМНИН, царьградский, «византийский» император, 1152-1185 годы [ЦРС], гл.1-2.
б) АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ, великий русский князь XII века [ЦРС], гл.3.
Некоторые «отражения» Андроника-Христа являются частичными. Эти жизнеописания составлены из нескольких слоев, среди которых есть заметный «слой Андроника-Христа». Иногда он является основным, иногда — нет. В последнем случае фрагменты жизнеописания Христа обычно сильно перемешаны со сведениями о других людях из эпохи XII-XV веков. Каждый раз мы указываем те наши книги, где описаны подробности найденных отождествлений-дубликатов (включая цитаты и точные ссылки).
Вот полный перечень обнаруженных нами 113 фантомных отражений Андроника-Христа:
1) ФАУСТ, знаменитый средневековый персонаж, якобы XVI век и якобы в Германии. Скептическая (даже издевательская) пародия на Андроника-Христа. См. книгу [ФСТ].
2) УЛЕНШПИГЕЛЬ, известный плут и шут, якобы XIV-XVI века и якобы в Германии. Скептическая, даже издевательская, пародия на Андроника-Христа. См. главу 1 настоящей книги.
3) ХОДЖА НАСРЕДДИН (частично), фольклорный персонаж мусульманского Востока и некоторых народов Средиземноморья и Балкан, герой юмористических и сатирических миниатюр, анекдотов, сказок. Якобы XIII-XV века. Связь между историями Уленшпигеля и Ходжи Насреддина была давно замечена и, как теперь стало ясно, она не случайна. См. главу 1 настоящей книги. Этот параллелизм нуждается в более глубоком анализе.
4) ПОП КАЛЕНБЕРГ, якобы XIV-XV века и якобы в Германии. Скептическая, даже издевательская, пародия на Андроника-Христа. См. главу 1 настоящей книги.
5) ПОП АМИС, якобы XIII век и якобы в Германии. Скептическая, даже издевательская, пародия на Андроника-Христа. См. главу 1 настоящей книги.
6) «КРЕСТЬЯНИН» И ПОП ГЕЛЬМБРЕХТ, якобы вторая половина XIII века и якобы в Германии. Скептическая, даже издевательская, пародия на Андроника-Христа. См. главу 2 настоящей книги.
7) ИГОРЬ ОЛЬГОВИЧ, князь новгород-северский и великий князь киевский (Святой Благоверный Князь Страстотерпец Игорь Черниговский). Казнен в XII веке, якобы в 1147 году [НОР], гл.1.
8) ИОАНН ЛАГОС (частично), описанный византийским автором Никитой Хониатом, XII век [ЦРС], гл.2.
9) ГРИГОРИЙ VII ГИЛЬДЕБРАНД, римский папа, якобы XI век, в Риме [2т1], гл.4.
10) РУДОЛЬФ ШВАБСКИЙ, антикороль, якобы XI век, в Риме [КР], гл.1:9.
11) ЭДВАРД ИСПОВЕДНИК, английский король, якобы XI век [КР], гл.1:9.
12) РОМАН ДИОГЕН, якобы 1068-1071 годы, в Византии [ЦРС], Приложение 1.
13) ИСААК I КОМНИН, якобы 1057-1059 годы, в Византии [ЦРС], Приложение 1.
14) МИХАИЛ КАЛАФАТ, якобы 1041-1042 годы, в Византии [ЦРС], Приложение 1.
15) РОМАН АРГИР, византийский император, якобы 1028-1034 годы [ЦРС], Приложение 1.
16) ЕВСТРАТИЙ ПЕЧЕРСКИЙ, преподобно-мученик, распят в Киеве якобы в 1096 году [ШАХ], гл.10.
17) ГАМЛЕТ, принц датский. Описан в «Саге о Гамлете» Саксона Грамматика якобы XII века и в трагедии Шекспира «Гамлет» [ШЕК], гл.2.
18) МАКДУФФ, шотландский тан (правитель), якобы XI век. Описан в Хронике Голиншеда и трагедии Шекспира «Макбет» [ШЕК], гл.3.
19) ГЕРО (частично), германский архиепископ, правил в городе Кёльне, якобы конец X века (969-976).
20) КОЛЯДА, бог средневековых славян, а также средневековый западноевропейский САНТА КЛАУС (САНТА КРУС) [ЦРС], гл.6.
21) ОДИН, германо-скандинавский бог, средневековый, но будто бы «очень-очень древний» [НОР], гл.5.
22) Смерть русского князя ОЛЕГА, якобы X век [НОР], гл.1.
23) ИГОРЬ, русский князь, якобы X век [НОР], гл.1.
24) АСКОЛЬД (Аса-Коляда), русский князь, якобы IX век [НОР], гл.1.
25) СВЯТОГОР, русский богатырь, якобы «очень древний» [ЦРС], гл.5:11.
26) ПРОРОК МАГОМЕТ (частично), знаменитый деятель якобы VII века н.э. [ПРРК].
27) ФОКА, византийский император, якобы 602-610 годы [ЦРС], Приложение 1.
28) АРТУР (частично), известный средневековый английский король, якобы VI век [ХР], гл.7.
29) МЕРЛИН, чудотворец, соратник короля Артура [ХР], гл.7.
30) ГВИНЕВЕРА (частично) — жена короля Артура (Христа) [ХР], гл.7. Летописцы иногда путали мужчину и женщину.
31) ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ — знаменитый святой, якобы IV век [2т1], гл.3:6.
32) ВАСИЛИЙ — известный христианский проповедник, якобы IV век [ХР], гл.5:14.
33) АПОЛЛОНИЙ ТИРСКИЙ (частично), известный «античный» персонаж, герой весьма известного «романа» якобы III века. Описан в пьесе Шекспира «Перикл» [ШЕК], гл.6.
34) ГЕЛИОГАБАЛ (частично), римский император якобы III века [ХР], гл.2.
35) КОММОД (частично), «древне»-римский император, правил якобы в 180-193 годах [ХР], гл.2.
36) ЭЛИЙ ВЕР — сын, «древне»-римский правитель, властвовал в Риме якобы в 161-169 годах [ХР], гл.1.
37) ЭЛИЙ ВЕР — отец, «древне»-римский персонаж якобы первой половины II века (при Адриане) [ХР], гл.1.
38) АДРИАН, «древне»-римский император, правивший якобы в 117-138 годах [ХР], гл.1.
39) ДОМИЦИАН (частично), «древне»-римский император, правивший якобы в 81-96 годах [РИ], гл.12.
40) АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ, «античный» чудотворец, якобы I век [ПЕ], гл.1.
41) АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, апостол, якобы I век [ЦРС], гл.4.
42) ИИСУС ХРИСТОС, якобы I век [ЦРС], гл.1-2.
43) «НЕКИЙ МУЖ, по виду человек, но дела Его были божественные». Так Иосиф Флавий начинает свой рассказ о Христе, хотя в этом месте своей книги он его имени не упоминает [РИ], гл.11.
44) ЦЕЗАРЬ ОКТАВИАН АВГУСТ (частично) — римский император якобы I века до н.э. — I века н.э. [НОР], гл.1.