ля его получения достаточно растереть породу в очень мелкий порошок, наподобие пыли. Проще всего использовать мягкие породы. Например, известняк, выходы которого расположены прямо на известном Поле Пирамид в Египте. Чтобы такой порошок превратился в сухой цемент, он должен быть тщательно высушен или прокален на огне, дабы из него вышла влага. Но в условиях жаркого и сухого Египта, где дожди выпадают иногда раз в пять лет, см. [85], т.15, с.447, специальное просушивание порошка было излишне. Затем сухой тонкий порошок насыпается в какую-либо форму, попросту в ящик, сколоченный из досок (опалубка). Заливается водой и тщательно перемешивается. После высыхания частицы порошка прочно скрепляются друг с другом. Через некоторое время раствор окончательно застывает и превращается в камень. То есть в бетон. Иногда порошок перемешивали с галькой или мелкими камнями примерно одинакового размера. После застывания раствора в получившемся бетонном блоке оказываются «вмороженными» отдельные мелкие камни.
Терки и жернова использовали как для дробления зерна (приготовление муки), так и для дробления породы (изготовление порошка для цемента). На рис.325 и рис.326 показаны жернова, использовавшиеся в античных Помпеях для помола муки. Обнаружены при раскопках. На рис.327 и рис.328 — аналогичные старинные жернова, виденные нами в музее сирийского города Алеппо в 2005 году. Верхнюю часть мельницы вращали, перетирая породу или зерно.
Рис.325.Общий вид помпейской хлебопекарни. Каменные жернова-терки, обнаруженные в «античных» Помпеях. Устроены практически так же, как и каменные терки, виденные нами в сирийской Пальмире. Взято из [674:2], с.75.
Рис.326.Современная реконструкция «античной» помпейской пекарни с каменными мельницами-терками. Взято из [674:2], с.76-77.
Рис.327.Каменная мельница в музее города Алеппо. Сирия. Хорошо видны две ее составные части. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2005 году.
Рис.328.Так работала каменная мельница. Верхнюю часть вращали, и она перетирала породу или зерно. Музей города Алеппо. Сирия. Фотография 2005 года.
Следовательно, ВОКРУГ ПИРАМИД ЕГИПТА во время их строительства в XIV-XV веках было много подобных каменных мельниц для дробления, размола породы. Люди постоянно видели их. А поскольку похожие мельницы использовались и для помола пшеничной муки, то потом, в XVI-XVIII веках, при «переделке истории», египтян и европейских путешественников-визитеров нетрудно было убедить, будто в пирамидах хранится (или хранилось) пшеничное зерно. Говорили так: смотрите — ведь здесь, вокруг пирамид, было много-много мельниц. Они тут, дескать, для того и были, чтобы перемалывать зерно в муку. Так что известные венецианские мозаики в соборе св. Марка, ошибочно изображающие пирамиды уже как «житницы зерна», рис.316 и рис.316a, созданы, скорее всего, не ранее XVI-XVII веков, а вовсе не в XIII веке, как нас сегодня уверяют.
В заключение вернемся к Григорию Турскому, написавшему историю Франков. Сегодня нам внушают, будто он жил в VI веке [200:1], с.322. Однако, согласно Новой Хронологии, скорее всего, он творил на тысячу лет ближе к нам. Дело в том, что именно таков хронологический сдвиг примерно на 1050 лет, «отправивший» в далекое прошлое историю Франков и обнаруженный А.Т.Фоменко при анализе истории Троянской войны. См. книгу «Античность — это Средневековье», гл.5. В таком случае мы получаем, что Григорий Турский жил примерно в XVI-XVII веках, поскольку 1050 + 550 = 1600 год, приблизительно. Это вполне согласуется с общей структурой его книги, где уже достаточно подробно прописана ошибочная скалигеровская хронология. А скульптура Григория, показанная на рис.315a, изготовлена, вероятно, как позднее наглядное пособие к скалигеровской версии истории. Образ летописца придумали из головы. Чтобы было красиво.
Литература
В 2010-2011 годах А.Т.Фоменко подготовил новую редакцию семитомника «Хронология» (серия А — «История: вымысел или наука»). Это издание заметно отличается от предыдущих. Оно начало выходить в 2011 году. Начиная с 2013 года, А.Т.Фоменко подготовил еще одну, снова существенно обновленную «полноцветную» редакцию семитомника. В частности, все цветные рисунки теперь воспроизведены как цветные, в отличие от предыдущих изданий, где они воспроизводились как черно-белые.
[1т] А.Т.Фоменко. Том 1. ЧИСЛА ПРОТИВ ЛЖИ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2011.
[2т1] А.Т.Фоменко. Том 2, книга 1: АНТИЧНОСТЬ — ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2011.
[2т2] А.Т.Фоменко. Том 2, книга 2: МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2011.
[3т1] В.В.Калашников, Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 3, книга 1: ЗВЕЗДЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2012.
[3т2] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко. Том 3, книга 2: НЕБЕСНЫЙ КАЛЕНДАРЬ ДРЕВНИХ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2012.
[4т1] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 4, книга 1: НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2012.
[4т2] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 4, книга 2: ТАЙНА РУССКОЙ ИСТОРИИ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2012.
[5т1] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 5, книга 1: ИМПЕРИЯ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2012.
[5т2] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 5, книга 2: РАСЦВЕТ ЦАРСТВА. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ, 2012.
[6т1] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 6, книга 1: БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. — М., изд-во АСТ, 2014.
[6т2] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 6, книга 2: ОСВОЕНИЕ АМЕРИКИ РУСЬЮ-ОРДОЙ. — М., изд-во АСТ, 2015.
[6т3] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 6, книга 3: СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА. — М., изд-во АСТ, 2016.
[7т1] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 7, книга 1: ЗАПАДНЫЙ МИФ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, 2012.
[7т2] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко. Том 7, книга 2: РУССКИЕ КОРНИ «ДРЕВНЕЙ» ЛАТЫНИ. — М., изд-во АСТРЕЛЬ, 2012.
[НХЕ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА. — М., «Вече», 2002. Переработанное издание: М., АСТРЕЛЬ, АСТ, 2007.
[ИНД] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ИНДИИ. — М., «Деловой Экпресс», 2004. В существенно переработанном виде эта книга вышла под названием «Казаки-арии: из Руси в Индию». См. далее.
[ЦРС] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ЦАРЬ СЛАВЯН. — Санкт-Петербург, Издательский Дом «Нева», 2004. Переработанное издание: М., АСТРЕЛЬ, АСТ, 2007.
[НОР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. НАЧАЛО ОРДЫНСКОЙ РУСИ. — М., АСТ, «Неизвестная планета», 2005. В 2011 году вышло переработанное издание под названием: ОСНОВАНИЕ РИМА. — М., Астрель, АСТ, 2011.
[ДЗЕЕ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ДРЕВНИЕ ЗОДИАКИ ЕГИПТА И ЕВРОПЫ. — М., изд-во ВЕЧЕ, 2005. Обновленное переиздание: М., Астрель, АСТ, 2009.
[КР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КРЕЩЕНИЕ РУСИ. — М., Астрель, АСТ, 2006.
[ЕА] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ЕГИПЕТСКИЙ АЛЬБОМ. — М., изд-во РИМИС, 2006.
[ЦРИМ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ЦАРСКИЙ РИМ в Междуречье Оки и Волги. — М., Астрель, АСТ, 2006.
[КАЗ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КАЗАКИ-АРИИ: ИЗ РУСИ В ИНДИЮ. — М., АСТРЕЛЬ, АСТ, 2007.
[ЗИ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ЗАБЫТЫЙ ИЕРУСАЛИМ. — М., Астрель, АСТ, 2007.
[ГР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ХРИСТОС И РОССИЯ глазами «древних» греков. — М., Астрель, АСТ, 2008.
[ЗА] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков. — М., Астрель, АСТ, 2009.
[ПЕ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ПОТЕРЯННЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ. — М., Астрель, АСТ, 2008.
[РИ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. РАСКОЛ ИМПЕРИИ: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. — М., Астрель, АСТ, 2009.
[ХР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко ХРИСТОС РОДИЛСЯ В КРЫМУ. ТАМ ЖЕ УМЕРЛА БОГОРОДИЦА. — М., Астрель, АСТ, 2009.
[ГРК] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ГЕРАКЛ. — М., Астрель, АСТ, 2009.
[ПРРК] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ПРОРОК ЗАВОЕВАТЕЛЬ. — М., Астрель, АСТ, 2009.
[СТКР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. СТАРЫЕ КАРТЫ Великой Русской Империи. — Санкт-Петербург, издательский дом «Нева», ОЛМА МЕДИАГРУПП, 2004. Переработанное издание: М., Астрель, АСТ, 2009.
[ЕРИЗ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ЕГИПЕТСКИЕ, РУССКИЕ И ИТАЛЬЯНСКИЕ ЗОДИАКИ. — М., Астрель, АСТ, 2009.
[ШАХ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ШАХНАМЕ: Иранская летопись Великой Империи XII-XVII веков. — М., Астрель, АСТ, 2010.
[ВАТ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ВАТИКАН. — М., Астрель, АСТ, 2010.
[ШЕК] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. О ЧЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ ПИСАЛ ШЕКСПИР. — М., Астрель, АСТ, 2011.
[КАКБЫЛО] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Реконструкция подлинной истории. — М., Астрель. 2012.
[КААБА] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Чудо света на Руси под Казанью. — М. изд-во АСТ, 2013.
[ФСТ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза». — М., изд-во АСТ, 2014.
[ДОН] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Дон Кихот или Иван Грозный. — М., изд-во АСТ, 2015.
[БГВ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Бог войны. — М., изд-во АСТ, 2015.
[ППСС] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Последний путь Святого Семейства. — Москва, изд-во АСТ, 2016.
[БДКР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Будда и Кришна — отражения Христа. — Москва, изд-во АСТ, 2016.
[КИЖ] А.Т.Фоменко. КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Каждая история желает быть рассказанной. Мой путь: Донецк, Магадан, Луганск, Москва. — Москва, изд-во АСТ, 2017.
[9:0] Акшит Ильхан (археолог). «Айя-София». — Стамбул, Турция, Aksit Yayincilik. «Акшит Кюлтюр ве Туризм Йайынджылык», 2014.
[30:0] Апулей. « Метаморфозы или Золотой Осел». — В серии: «Библиотека всемирной литературы», том 7, с.350-544. Москва, изд-во «Художественная литература», 1969.