– То, что Петр Великий знал об этом названии, так же как и Екатерина Великая сомнений нет, – продолжил Редактор, – Он, давая название своему городу, заложенному им на Заячьем острове. Она – ставя памятник самому Петру. К этому мы вернемся в Питере. А сейчас о символике. Название города имеет чисто символический смысл. Апостол Петр по христианской мифологии является хранителем ключей от врат рая «И дал Тебе (Петру), – сказано в Евангелие, – ключи от царства небесного и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах». О том, что это учитывалось Петром Алексеевичем, говорит и то, что Петр иногда называл город «парадизом», что на французском языке означает «рай». Петр, давая название городу, считал, что он, как и его тезка, апостол, встал у ворот в мир богов с ключами.
– Да и с двух сторон два Ключ-города, – добавил Банкир, – С одной – Кронштадт, с другой – Орешек.
– И город тот сам был этим краеугольным камнем. Алатырь-камнем, Межевым столбом на границе двух миров. Так? – поддержал его Продюсер.
– Вполне может быть так. Отметим, что со времен Екатерины это Город-Камень. Не зря великолепные набережные города одеты в гранит, и не зря Санкт-Петербург нередко называют Каменным Градом, да и имя Петра, отца-основателя Петербурга, в переводе означает Камень. И как я уже говорил, Санкт-Петербург – святой камень это имя святого Апостола Петра, стража у ворот рая, хранителя ключей.
– Есть древняя индийская легенда, – задумчиво сказал Продюсер, – Мне ее рассказали в Калькутте. Это легенда о Камне. В ней есть такие слова, – он задумался и процитировал, – «На каждом луче Востока ищут Камень. Время настает, сроки исполнятся. Рок сужденный записан, когда с Запада добровольно Камень придет. Утверждаем ждать и понять Камня путь. Утверждаем понять сужденных носителей Камня, идущих домой. Корабль готов! Новая Страна пойдет навстречу Семи Звездам под знаком Трех Звезд, пославших Камень миру. Сокровище готово, и враг не возьмет золотом покрытый щит! Ждите Камень!», – он замолчал.
– Ну, вот пора вспомнить, что началось все с египетского папируса, – перехватил инициативу Редактор, – С египетского, подчеркиваю. Поэтому углубимся в мифологию древнего Египта. Кстати, твоя легенда о Камне очень даже в лузу.
– Надо же! Угодил! – улыбнулся Продюсер, – Так что там, все эти Озирисы и Изиды?
– Тогда с Осириса и Исиды, – согласно кивнул Редактор, – Это, как известно, муж и жена. Культ пирамид, то есть культ Долины мертвых связан с Осирисом богом возрождения. На небе ему соответствует созвездие Ориона – ладья Осириса. А вот его жене Исиде соответствует на небе Полярная звезда. И получив папирус с картой, мы получили указание искать Долину мертвых на севере. Каковую, впрочем, и нашли. Таким образом, мы нашли культовое место под покровительством жены Осириса. Исиды.
– Логично, – согласился Продюсер, – И что нам это дает?
– До того, как Осирис стал главным богом, он именовался Осирис-Сокар-Птах и имел функции бога загробного царства. Пойдем по вектору назад в древность. А до этого это был Сокар-Птах. Осирис уже отпал. Остался в паре только Сокар – бог покровитель умерших. Отступим еще в древность. Остается один Птах.
– Это ты к чему? – наморщил лоб Банкир.
– Это к тому, что мы наблюдаем развитие идеологии загробной жизни. Осирис – воскрешение, Сокар – покровительство после смерти, Птах покровительство людей вообще. Пока был один Птах, считалось, что люди не умирают, а просто засыпают и уходят в другой мир.
– В Навь? – уточнил Банкир.
– В Навь, – кивнул Редактор, – Поэтому им не нужен ни Сокар, ни Осирис. Это более поздние напластования.
– А женой Птаха, как известно, была Богиня Сехмет, но никак не Изида, – скептически добавил Продюсер.
– Но Изида, то же изображалась в виде кошки. А потом я напомню твои слова из Легенды, – он хитро глянул на Продюсера.
– Не мои слова, а слова народа, – поправил его тот, – Это эпос.
– Пусть так. Вот слова народа, – Редактор подумал и сказал, – «Новая Страна пойдет навстречу Семи Звездам под знаком Трех Звезд, пославших Камень миру. Сокровище готово, и враг не возьмет золотом покрытый щит!» Так? – он посмотрел на Продюсера.
– Так, – согласился тот, – И что?
– Пусть новая страна – это страна на севере. Пусть Семь звезд – это Большая Медведица. Три Звезды – это Пояс Ориона. Тогда Камень пришел из Египта. А золотой щит между мирами держит, опять же по египетской мифологии, Богиня Львица. В этом аспекте она покровительница египетской армии, охраняющей защитников Солнца. Она пьет кровь их врагов и укрепляет Врата Двух Земель своим устрашающим огневым щитом. И еще она принимает образ кошки. Она предвестник Изиды. И она дала нам карту.
– А вывод в том, что надо смотреть, где в Питере краеугольный камень, – выпалил Банкир, – А зачем он нам?
– А это значит, – не обращая внимания на замечание Банкира, продолжил Редактор, – Что Орион бога Птаха передает эстафету Большой Медведице богини Сехмет. Пояс Ориона точно ложиться на карте Питера на изгиб реки Невы до впадения в нее Охты, то есть до того места, где в древности стоял город Ниен. А меч Ориона полностью соответствует Московскому проспекту, идущему по так любимому нами тридцатому меридиану. Является, так сказать, визуальным отображением меча из гробницы Рюрика. Если мы ищем какую-то сакральную тайну, спрятанную за загадкой папируса, то не вредно будет вспомнить, что средневековые трубадуры пели, что меч и сосуд охраняют там вход. Меч – мы нашли. Это меч Рюрика, меч Ориона, Линия Лотоса. А вот что такое сосуд? Чаша. То ли это ковш Большой Медведицы, то ли чаша Святого Грааля, то ли это что-то еще. Поэтому впереди нас ждет еще один кроссворд, ребус, загадка древних, мистическая тайна. Все, – он налил сок и выпил.
– А есть какие– то наметки? – поинтересовался Оператор.
– Наметки всегда есть, – выпалил Банкир, – А если это Святой Грааль?
– Чашу Грааля, мой друг, не один век безуспешно ищут по всему свету, – назидательно изрек Продюсер, – Ищут в Италии, Турции, Англии и даже в Канаде. По одной из версий считается, будто бы святыня укрыта где-то в подземельях аббатства в Гластонбэри, построенного Иосифом Аримафейским. Тем самым, что собрал в чашу кровь распятого Христа и покинул Иерусалим вместе с реликвией. Другим возможным местом хранения артефакта называют волшебный замок Сальват в Испании, будто бы построенный ангелами за одну ночь. Так что мы в этом поиске не одни.
– Но ведь Розенберг лазил здесь, – не сдавался Банкир.
– А вот шеф гестапо Германии Генрих Гиммлер был уверен, что чаша находится в испанском аббатстве Монтсеррат возле Барселоны. В 1940 году Гиммлер под предлогом визита к лидерам нацистов посетил Испанию и обследовал монастырь, но вернулся обратно с пустыми руками, – так же назидательным тоном продолжил Продюсер.
– И это не доказательство! – отбил его атаку Банкир.
– Собственную версию нахождения священной чаши выдвигали турецкие археологи. Они утверждали, что искать ее следует в базилике старинного города Антакья, ныне Хатай, на востоке Турции. Мол, Антакья – второй священный город после Иерусалима, куда после смерти Иисуса последовали пророки, – Продюсер продолжал вещать, разливая остатки водки, – А недавно о поисках Грааля объявил итальянский археолог Альфредо Барбагалло. Он заявил, что согласно старинным записям святой Грааль погребен в катакомбах под базиликой Святого Лоренцо – одной из семи римских церквей, наиболее часто посещаемых паломниками. Археолог уже готовит туда экспедицию. Имя им легион. Этим искателям артефактов. Давайте лучше выпьем на посошок, на дворе-то ночь.
– Ты прав, – поддержал его Редактор, – Я поднимаю эту рюмку и вспоминаю древнюю египетскую молитву Богине Сехмет. Раз уж она послала нас в эту экспедицию, это вполне разумно, – он повертел рюмку в руке, и тихим голосом сказал, – «О Великая в волшебстве! Восстань со своего престола молчания. Сотвори для меня место посреди ужаса. Даруй мне жизнь и силу в Ладье Миллиона Лет», – молча поднял рюмку, выпил, и дополнил, – Сдается мне, что мы ищем не Святой Грааль. Но ведь удача с нами! Я ведь не просто так папоротник в ночь под Ивана Купалу нашел? А ты Банкир – колечко русалки. Удача с нами!
– За удачу! – поддержал его Банкир.
– За удачу, – поднял рюмку Продюсер.
– Хоп, – коротко сказал Оператор.
На следующий день встали неожиданно рано и с легкой головой. Никому ничего не снилось и не мерещилось. Распрощались с девушками на вахте и, помахав ручкой резиденции президента, покатили в Питер. Покрутились по улочкам и неожиданно для себя выкатились к сфинксам на набережной Невы. Сфинксы смотрели на них холодными гранитными глазами. Видно на восходе солнца они не устраивали своего знаменитого представления. Лица их, схожие по легендам с лицом фараона Аменхотепа, казались спокойными и умиротворенными, оставаясь безмятежными в озорных лучах утреннего солнца. Гордые головы, увенчанные коронами Верхнего и Нижнего Египта, не удосуживались склониться на своих мощных шеях, дабы рассмотреть презренных людей, стоявших там далеко внизу, даже ниже их уставших от времени лап. Редактор вспомнил, как прошлый раз на закате он увидел, как лица истуканов начали меняться, сменяя непроницаемость на зловещую улыбку. Оторвал тогда его от этого зрелища старец из Шлиссельбурга. Легенды говорят, что сфинксы многих из тех, кто увидел их улыбку на заходе солнца, сводили с ума. Люди любят легенды. Этим ранним утром каменные истуканы были спокойны и покорны, как домашние кошки. Даже грифоны, сторожащие их, сидели как ручные зверюшки, опустив свои крылья и улыбаясь.
– Я вернулся, как и обещал! – громко прямо в лицо одного из гранитных великанов сказал Редактор, – Я вернулся разгадать следующую загадку. Лицо сфинкса осталось невозмутимым.
– Я ее разгадаю, клянусь именем Богини Сехмет! – крикнул Редактор.
– Древняя пословица гласит: «Когда Сфинкс заговорит, жизнь сойдёт с привычного круга», – раздался сзади голос Продюсера, – Поехали.