Stevenson, Ian, M. D. Where Reincarnation and Biology Intersect. New York: Praeger, 1997.
Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects. New York: Praeger, 1997.
Sujato, Bhikkhu. A History of Mindfulness: How Insight Worsted Tranquility in the Satipatthana Sutta. Taipei: The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, 2005.
Saint Symeon the New Theologian. “The Three Methods of Prayer.” In The Philokalia: The Complete Text, trans. G. E. H. Palmer, Philip Sherrard, and Kallistos Ware. London: Faber and Faber, 1995, IV:67–75.
Tang, Yi-Yuan, et al. “Short-Term Meditation Training Improves Attention and Self-Regulation.” PNAS Early Edition, August 16, 2007. URL: www.pnas.org/cgi/doi/10.1073/pnas.0707678104.
Taylor, Charles. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1989.
Teasdale, John D., et al. “Prevention of Relapse/Recurrence in Major Depression by Mindfulness-Based Cognitive Therapy.” Journal of Consulting and Clinical Psychology 68, no. 4 (August 2000): 615–623.
Thackeray, H. St. J., R. Marcus, A. Wikgren, and L. H. Feldman, trans. Josephus. Loeb Classical Library. London: Heinemann, 1956.
Thich Nhat Hanh. Living Buddha, Living Christ. New York: Riverhead, 1997.
Thompson, Evan. Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind. Cambridge, Mass.: Belknap Press, 2007.
Tinguely, G., L. A. Finelli, H. — P. Landolt, A. A. Borbély, and P. Achermann. “Functional EEG Topography in Sleep and Waking: State-Dependent and State-Independent Features.” NeuroImage 32 (2006): 283–292.
Trenckner, V., ed. The Milindapañhā: Being Dialogues Between King Milinda and the Buddhist Sage Nāgasena. Oxford: Pali Text Society, 1997.
Tucker, Jim. Life Before Life: A Scientific Investigation of Children’s Memories of Previous Lives. New York: St. Martin’s Press, 2005.
Unno, Mark, ed. Buddhism and Psychotherapy Across Cultures: Essays on Theories and Practices. Boston: Wisdom, 2006.
Urgyen Rinpoche, Tulku. Blazing Splendor: The Memoirs of Tulku Urgyen Rinpoche. Berkeley, Calif.: North Atlantic Books, 2005.
van Fraassen, Bas C. The Scientific Image. New York: Oxford University Press, 1980.
“From Vicious Circle to Infinite Regress and Back Again.” In Proceedings of the 1992 Biennial Meeting of the Philosophy of Science Association, ed. D. Hull, M. Forbes, and K. Okruhlick, Vol. 2 1993 (in Philosophy of Science).
“The World of Empiricism.” In Physics and Our View of the World, ed. Jan Hilgevoort. New York: Cambridge University Press, 1994, 114–134; http://webware.princeton.edu/vanfraas/mss/World92.htm.
The Empirical Stance. New Haven: Yale University Press, 2002.
von Weizsäcker, Carl Friedrich. The Unity of Nature. Trans. Francis J. Zucker. New York: Farrar, Straus & Giroux, 1980.
Wallace, B. Alan. Choosing Reality: A Buddhist View of Physics and the Mind. Ithaca, N.Y.: Snow Lion, 1996.
The Taboo of Subjectivity: Toward a New Science of Consciousness. New York: Oxford University Press, 2000.
Buddhism with an Attitude: The Tibetan Seven-Point Mind-Training. Ithaca, N.Y.: Snow Lion, 2001.
Balancing the Mind: A Tibetan Buddhist Approach to Refining Attention. Ithaca, N.Y.: Snow Lion, 2005.
Genuine Happiness: Meditation as the Path to Fulfillment. Hoboken, N.J.: Wiley, 2005.
“Vacuum States of Consciousness: A Tibetan Buddhist View.” In Buddhist Thought and Applied Psychology: Transcending the Boundaries, ed. D. K. Nauriyal. London: Routledge-Curzon, 2006, 112–121
Contemplative Science: Where Buddhism and Neuroscience Converge. New York: Columbia University Press, 2007.
Hidden Dimensions: The Unification of Physics and Consciousness. New York: Columbia University Press, 2007.
Wallace, B. Alan, ed. Buddhism and Science: Breaking New Ground. New York: Columbia University Press, 2003.
Wallace, B. Alan and Shauna Shapiro. “Mental Balance and Well-Being: Building Bridges Between Buddhism and Western Psychology.” American Psychologist 161, no. 7 (October 2006): 690–701. URL: http://www.sbinstitute.com/mentalbalance.pdf.
Wallace, B. Alan and Brian Hodel. Embracing Mind: The Common Ground of Science and Spirituality. Boston: Shambhala, 2008.
Walshe, Maurice. The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Dīgha Nikāya. Somerville, Mass.: Wisdom, 1995.
Ward, Sister Benedicta. The Sayings of the Desert Fathers: The Alphabetical Collection. 2nd ed. London: Oxford University Press, 1981.
Wasner, Maria, et al. “Effects of Spiritual Care Training for Palliative Care Professionals.” Palliative Medicine 19 (2005): 99–104.
Watson, John B. Behaviorism. 1913; reprint, New York: Norton, 1970.
“Psychology as a Behaviorist Views It.” Psychological Review 20 (1913): 158–177.
Wegner, Daniel M. The Illusion of Conscious Will. Cambridge, Mass.: MIT Press, 2003.
Werner, K. “Indian Concepts of Human Personality in Relation to the Doctrine of the Soul.” Journal of the Royal Asiatic Society 1 (1988): 73–97.
Wheeler, John Archibald. “Law Without Law.” In Quantum Theory and Measurement, ed. John Archibald Wheeler and Wojciech Hubert Zurek. Princeton: Princeton University Press, 1983, 182–213.
Wiebe, Phillip H. “Religious Experience, Cognitive Science, and the Future of Religion.” In The Oxford Handbook of Religion and Science, ed. Philip Clayton and Zachary Simpson. New York: Oxford University Press, 2006, 503–522.
Yamamoto, Kosho, trans. Mahāyāna Mahāparinirvāṇ asūtra. Tony Page, rev. London: Nirvana, 1999–2000.
Yokoi, Yuho. Zen Master Dogen: An Introduction with Selected Writings. New York: Weatherhill, 1976.
Zajonc, Arthur, ed. The New Physics and Cosmology: Dialogues with the Dalai Lama. New York: Oxford University Press, 2004.
Zeilinger, Anton. “Why the Quantum? ‘It’ from ‘Bit’? A Participatory Universe? Three Far-Reaching Challenges from John Archibald Wheeler and Their Relation to Experiment.” In Science and Ultimate Reality: Quantum Theory, Cosmology and Complexity, Honoring John Wheeler’s 90th Birthday, ed. John D. Barrow, Paul C. W. Davies, and Charles L. Harper Jr. Cambridge: Cambridge University Press, 2004, 201–220.
Об авторе
Доктор Б. Алан Уоллес известен как энергичный лектор, прогрессивный ученый и один из самых плодовитых западных авторов и переводчиков, работающих в области тибетского буддизма. Он неустанно ищет новаторские способы объединить созерцательные практики буддизма с западной наукой, для того чтобы поспособствовать глубинному изучению ума.
Доктор Уоллес изучает и практикует буддизм с 1970 года и с 1976 года преподает буддийскую философию и медитацию по всему миру. Приняв постриг от Его Святейшества Далай-ламы, Алан четырнадцать лет посвятил обучению в качестве тибетского буддийского монаха. Позже он получил бакалаврскую степень в области физики и философии науки в колледже Амхерст и докторскую степень в области религиоведения в Стэнфордском университете.
Под руководством своих главных учителей — Далай-ламы, Гьятрула Ринпоче и других — он провел много лет в одиночных затворах, практикуя продвинутые методы медитации.
Опираясь на уникальные познания и опыт, Алан привносит свои глубокое понимание и практические навыки в процесс сохранения традиционного индо-тибетского буддизма. Его перу — как автора, переводчика и редактора-составителя — принадлежит больше сорока книг, посвященных буддизму, тибетской медицине и культуре, а также диалогу между буддизмом и наукой.
Доктор Уоллес — основатель и президент Института исследований сознания в Санта-Барбаре, почетный президент и духовный руководитель Фонда Контемплативных Исследований. В 2020 году он основал первую в мире созерцательную обсерваторию — Центр Контемплативных Исследований (Center for Contemplative Research) в Крестоуне (Колорадо, США).
alanwallace.org
centerforcontemplativeresearch.org
contemplative.ru/alan-wallace
Четыре безмерных
Тибетский буддизм с самых основ
Учитель и ученик
Революция внимания
Освоение ума
Безмолвие ума
Внимаем пристально
Пробужденные сновидения
Сердце великого совершенства (в 3 томах)
Обнаженное осознавание
Озарение изначальной мудростью
О переводчике
Досточтимый Лобсанг Тенпа — буддийский монах, переводчик, инструктор по практикам осознанности. Вырос в Москве, получил востоковедческое образование в МГИМО, изучает и практикует буддизм с восемнадцати лет. Монашеские обеты принял в 2013 году от Джангце Чодже (в настоящее время Ганден Трипа) Ринпоче Лобсанга Тензина в монастыре Копан в Непале. Изучал буддийскую философию в монастыре Ка-Ньинг Шедруб Линг в Катманду и методики преподавания практик осознанности и светской этики в Нидерландах, Великобритании и США. Его главные учителя — Его Святейшество Далай-лама, Кхандро Церингма, лама Сопа Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче, досточтимая Тубтен Чодрон и доктор Алан Уоллес, учения которых он неоднократно переводил на русский язык. Досточтимый Тенпа — сооснователь, лектор и координатор Фонда Контемплативных Исследований и российского сообщества Друзей Аббатства Шравасти.
contemplative.ru
dharmarakshita.org